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(2025-05-20 15:10:13)
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格律诗十大经典题材
一、爱情诗
爱情诗是以爱情（包括悼亡）为题材的诗歌，也被称为“情歌”或“闺怨诗”。这种诗歌源远流长，从《诗经》开始就已出现，主要描写男女之间的爱慕之情、爱情生活，或者抒发离别相思之情。爱情诗的情感细腻丰富，既有甜蜜的爱恋，也有痛苦的相思。
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《诗经·关雎》：这是中国最早的诗歌总集《诗经》中的经典爱情诗，通过描写雎鸠鸟的和鸣，引出对美好爱情的向往，展现了古代青年男女纯真而热烈的爱情。
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《迢迢牵牛星》：这首诗借牛郎织女的传说，描绘了织女对牛郎的思念之情。诗中“盈盈一水间，脉脉不得语”生动地表现了两人相隔不远却无法相见的无奈与相思。
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李商隐的《无题》（“相见时难别亦难”）：李商隐的《无题》系列爱情诗情感深沉而含蓄。“相见时难别亦难，东风无力百花残”不仅写出了相见与离别的艰难，也通过“东风无力百花残”的景象，烘托出离别时的凄凉与无奈。
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秦观的《鹊桥仙》（“纤云弄巧”）：这首词以牛郎织女相会的故事为背景，写出了爱情的坚贞与美好。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”更是成为千古名句，表达了对爱情的深刻理解。
二、讽刺诗
讽刺诗是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。这种诗歌同样源远流长，从《诗经》开始就一直存在，通过生动的描写和深刻的讽喻，揭示社会问题，引发读者的思考。
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《诗经·硕鼠》：这首诗以硕鼠比喻贪婪的统治者，通过描写农民对硕鼠的控诉，表达了对统治者剥削的不满和愤怒。“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾”生动地展现了农民的苦难和对统治者的控诉。
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《诗经·伐檀》：这首诗通过描写伐木的场景，讽刺了不劳而获的统治者。“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”以反问的形式，揭示了社会的不公。
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唐·罗隐的《蜂》：这首诗以蜜蜂为喻，讽刺了那些为他人辛苦却得不到回报的人。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”通过蜜蜂的辛勤劳作与最终成果被他人享用的对比，表达了对社会不公的批判。
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南宋·林升的《题临安邸》：这首诗通过对南宋统治者偏安一隅、不思进取的讽刺，表达了对国家命运的忧虑。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”深刻地揭示了南宋统治者的腐败与无能。
三、哲理诗
哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。这种诗歌有的点明主题，有的含而不露，引人思考。哲理诗往往通过对自然现象、生活场景的描写，引发读者对人生、社会、自然等方面的深刻思考。
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苏轼的《题西林壁》：这首诗通过对庐山的描写，揭示了“当局者迷，旁观者清”的道理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”成为千古名句，表达了对事物本质的认识需要跳出局部，从整体去看待的哲理。
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苏轼的《琴诗》：这首诗通过琴与弦的关系，阐述了事物相互依存的哲理。“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”通过反问的形式，表达了事物之间的相互关系。
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朱熹的《观书有感》：这首诗通过描写半亩方塘的水清澈，比喻读书能使人的心灵明净。“问渠那得清如许？为有源头活水来”表达了只有不断学习，才能保持思想的活力和清晰的哲理。
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陆游的《游山西村》：这首诗中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”不仅描绘了乡村的景色，也表达了在困境中只要坚持下去，就会有新的希望和转机的哲理。
四、送别诗
送别诗是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。送别诗的情感丰富，既有不舍与眷恋，也有对未来的美好祝愿。
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王勃的《送杜少府之任蜀川》：这首诗表达了对友人的深厚情谊和宽慰。“海内存知己，天涯若比邻”成为千古名句，表达了对友情的珍视和对距离的豁达态度。
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李白的《送孟浩然之广陵》：这首诗通过对友人离去场景的描写，表达了对友人的不舍之情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”以简洁的语言，描绘了友人离去后的孤独与思念。
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高适的《别董大二首》：这首诗在送别友人时，给予了友人鼓励和信心。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”表达了对友人的信任和对未来的美好祝愿。
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王维的《送元二使安西》：这首诗通过对送别场景的描写，表达了对友人的不舍和对边疆生活的关切。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”通过劝酒的方式，表达了对友人的深情厚谊。
五、记行诗
记行诗又称记游诗、行旅诗，或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。
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杜甫的《旅夜抒怀》：这首诗通过对旅途中夜景的描写，表达了诗人内心的孤独与漂泊之感。“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流”既描绘了壮美的自然景色，也表达了诗人内心的凄凉与无奈。
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马致远的《天净沙·秋思》：这首小令通过对秋日黄昏景色的描写，表达了游子的思乡之情。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”以简洁的语言，勾勒出一幅凄凉的秋日景象，抒发了游子的孤独与思乡之情。
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王维的《使至塞上》：这首诗通过对出使塞上途中景色的描写，表达了诗人对边疆生活的感受。“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了塞外的壮丽景色，同时也表达了诗人内心的孤独与感慨。
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岑参的《逢入京使》：这首诗通过对途中偶遇入京使者的描写，表达了诗人对家乡的思念。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”通过简洁的语言，表达了诗人对家乡的眷恋和对亲人的牵挂。
六、边塞诗
边塞诗是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代是边塞诗的高峰期，出现了许多著名的边塞诗人，如高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。边塞诗的情感丰富，既有对战争的描写，也有对将士们的赞美，还有对边疆生活的感慨。
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高适的《燕歌行》：这首诗通过对战争场景的描写，表达了对将士们的赞美和对战争的反思。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”通过对比，揭示了战争的残酷和将士们的英勇。
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岑参的《白雪歌送武判官归京》：这首诗通过对边塞雪景的描写，表达了对友人的送别之情。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以奇特的想象，描绘了边塞的壮丽雪景，同时也表达了诗人对友人的不舍。
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王之涣的《凉州词》：这首诗通过对黄河、孤城等边塞景象的描写，表达了对边疆将士的赞美。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”通过对边塞景色的描写，表达了对将士们的敬意和对战争的无奈。
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王昌龄的《出塞》：这首诗通过对战争的描写，表达了对和平的渴望和对将士们的赞美。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”通过对历史的回顾，表达了对战争的反思和对和平的向往。
七、咏史诗
咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考。咏史诗的题材广泛，通过对历史的回顾，表达对现实的思考和感慨。
• 班固的《咏史》：这是早期著名的咏史诗，通过对历史事件的叙述，表达了对历史的思考和感慨。
• 西晋·左思的《咏史八首》：这组诗通过对历史人物和事件的描写，表达了对社会不公和个人命运的感慨。
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章碣的《焚书坑》：这首诗通过对秦始皇焚书坑儒事件的描写，表达了对暴政的批判和对文化的珍视。“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”通过对历史事件的反思，揭示了暴政的后果。
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李商隐的《贾生》：这首诗通过对汉文帝与贾谊的描写，表达了对人才被埋没的感慨。“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”通过对历史事件的描写，表达了对现实的批判。
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杜牧的《题乌江亭》：这首诗通过对项羽乌江自刎事件的描写，表达了对历史的反思和对项羽的评价。“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”通过对历史事件的分析，表达了对项羽的惋惜和对历史的思考。
八、咏物诗
咏物诗是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这种诗歌通过描写事物的特点，表达诗人的情感和思想。
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王维的《相思》（“红豆生南国”）：这首诗通过红豆这一自然事物，表达了对友人的思念之情。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”以简洁的语言，表达了诗人对友人的深情厚谊。
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李白的《白鹭》：这首诗通过对白鹭的描写，表达了诗人对自由的向往。“白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍”通过对白鹭的描写，表达了诗人内心的宁静与自由。
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杜甫的《归雁》：这首诗通过对归雁的描写，表达了诗人对家乡的思念。“万里衡阳雁，今年又北归。双双瞻客上，一一背人飞”通过对归雁的描写，表达了诗人对家乡的眷恋和对漂泊生活的无奈。
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陆游的《卜算子·咏梅》：这首词通过对梅花的描写，表达了诗人高洁的品格和不屈的精神。“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”通过对梅花的描写，表达了诗人对理想的坚守和对命运的抗争。
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于谦的《石灰吟》：这首诗通过对石灰的描写，表达了诗人高尚的品格和不屈的精神。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”通过对石灰的描写，表达了诗人对清白人生的追求和对命运的无畏。
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王冕的《墨梅》：这首诗通过对墨梅的描写，表达了诗人高洁的品格和对世俗的不屑。“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”通过对墨梅的描写，表达了诗人对高洁品格的追求和对世俗的批判。
九、咏怀诗
咏怀诗是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。这种诗歌通过对个人经历和情感的表达，抒发对社会、人生的感慨和思考。
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屈原的《离骚》：这是中国文学史上最早的咏怀诗之一，屈原通过对自己的遭遇和理想的表达，抒发了对楚国命运的忧虑和对理想的追求。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表达了屈原对国家和人民的深切关怀。
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李白的《行路难》：这首诗通过对人生道路的描写，表达了诗人对未来的信心和对困难的抗争。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了诗人对理想的追求和对困难的无畏。
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李白的《将进酒》：这首诗通过对人生短暂的描写，表达了诗人对人生的豁达态度和对理想的追求。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”通过对人生的感慨，表达了诗人对理想的执着。
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陈子昂的《登幽州台歌》：这首诗通过对历史的回顾和对个人命运的感慨，表达了诗人对理想的追求和对命运的无奈。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”通过对历史和人生的反思，表达了诗人内心的孤独与执着。
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苏轼的《定风波·沙湖道中遇》：这首词通过对沙湖道中风雨的描写，表达了诗人对人生的豁达态度和对困难的抗争。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”通过对风雨的描写，表达了诗人对人生的豁达和对困难的无畏。
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陆游的《书愤》：这首诗通过对个人经历的描写，表达了诗人对国家命运的忧虑和对理想的追求。“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”通过对历史事件的回忆，表达了诗人对国家命运的关切和对理想的执着。
十、怀古诗
怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗歌。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色。怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
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杜甫的《蜀相》：这首诗通过对诸葛亮祠堂的描写，表达了对诸葛亮的敬仰和对国家命运的忧虑。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”通过对诸葛亮的缅怀，表达了诗人对国家命运的关切和对英雄的敬仰。
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刘禹锡的《乌衣巷》：这首诗通过对乌衣巷的描写，表达了对历史变迁的感慨。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”通过对历史遗迹的描写，表达了诗人对历史变迁的感慨和对世事无常的思考。
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刘禹锡的《石头城》：这首诗通过对石头城的描写，表达了对历史的反思和对国家命运的忧虑。“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”通过对历史遗迹的描写，表达了诗人对历史的反思和对国家命运的关切。
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李白的《登金陵凤凰台》：这首诗通过对金陵凤凰台的描写，表达了对历史的反思和对国家命运的忧虑。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”通过对历史遗迹的描写，表达了诗人对国家命运的关切和对历史的反思。
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苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：这首词通过对赤壁的描写，表达了对历史的反思和对人生的感慨。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”通过对历史事件的回顾，表达了诗人对历史的思考和对人生的感慨。
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辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》：这首词通过对京口北固亭的描写，表达了对历史的反思和对国家命运的忧虑。“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”通过对历史遗迹
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