千秋功过任评说——曹操的历史回响

人物简介

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家， 中国东汉末年的权臣，亦是曹魏政权的奠基者。太尉曹嵩之子。

年轻时期的曹操机智警敏，擅长随机应变，而且任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国人桥玄和南阳人何颙认为他不平凡，桥玄对曹操说：“如今天下将要发生动乱，非命世之才不能解救，能够安定天下的，岂不是你吗？” 汝南人许劭以知人著称，他也曾评价曹操为“太平时的奸贼，乱世时的英雄” （孙盛《异同杂语》记载为：治世之能臣，乱世之奸雄）。

二十岁时举孝廉为郎，授洛阳北部尉。后任骑都尉，参与镇压黄巾军，调济南相。董卓擅政时，散尽家财，起兵讨董卓。初平三年（192年），据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选取其中精锐组建青州军。建安元年（196年），迎汉献帝至许县，从此用献帝名义发号施令，总揽朝政。在此前后相继击败袁术、陶谦、吕布等势力。建安五年（200年），在官渡之战中大败割据河北的袁绍，随后削平袁尚、袁谭，北击乌桓，统一北方。建安十三年（208年）进位丞相。同年率军南征，收服荆州，但在赤壁之战中败于孙刘联军。建安二十年（215年），取汉中，次年（216年）自魏公进爵魏王。建安二十五年（220年），曹操病死于洛阳，享年六十六岁。曹魏建立后，被追尊为太祖，谥号武皇帝， 葬于高陵。

曹操用人唯才，抑制豪强，加强集权；在北方屯田，兴修水利。他的诸种举措使统治地区的社会经济得到一定的恢复和发展。对于曹操的功业及其为人，后世评论之多，分歧之大，可谓世所罕见。此外，他知兵法，工书法，擅诗歌。其诗多抒发政治抱负，反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，开建安文学之风。著有《魏武帝集》，已佚失。今人辑有《曹操集》。

文学影响

01

诗歌

曹操的文学成就，主要在诗歌上。南朝人钟嵘《诗品》虽将其诗置入下品，但对曹操的评语却很准确，他说： “曹公古直，甚有悲凉之句。”抓住了曹操悲凉风格的特点。宋人敖陶孙《诗评》说：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”曹操怀匡世之心，忧世不治，南征北讨，与群雄逐鹿，情怀慷慨，发为诗歌，确如北地老将，气韵沈雄。如《步出夏门行·观沧海》，在萧瑟的秋风中，看水波澹荡，洪波涌起，可以体会到诗人那如大海一样吞吐日月、含孕群星的襟抱。

曹操现存20多首诗，均为乐府诗。其诗歌的内容和写作方法都与汉乐府的精神一脉相承。其中一部分诗反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难，如《蒿里行》写的是初平元年（190年），关东义军联合讨伐董卓的历史事件。诗歌如实地描写了义军由聚而散的情形，对袁绍等将领各怀私心、畏葸不前进行了揭露和批评。诗末对长期的战乱给社会和百姓造成的灾难、痛苦，深表关怀和同情。用乐府古题写时事，是曹操在诗歌史上重要的贡献。他用当时人熟悉的乐府旧题记叙他所经历的事件，创作了被后人称为“汉末实录，真诗史也” 的作品。

曹操诗歌内容丰富，除了记述时事以外，还写他本人的政治理想。在《度关山》中，他描述一个法治国家的理想： “立君牧民，为之轨则。”赏罚清明，各遵秩序。吏不失职，民不奢侈，兼爱尚同，疏者为戚。在《对酒》中则描绘了一个“吏不呼门，王者贤且明”的太平图景，表现了一个有作为的政治家的怀抱。曹操起于微末，最终平定群雄，奠基魏业，其所经历中的感慨都如实地记录在他的诗歌中。《苦寒行》记叙的是建安十一年（206年）北征高干之事，诗歌记叙在冰雪交加中艰苦行军的景况，作者却能站在战士们的立场，体察思念家乡的痛苦情绪。《短歌行·对酒当歌》可能写于一个特殊的时期，诗人有感于时光飞逝，来日无多，而个人的抱负却迟迟不能实现，因而深切盼望贤人能够帮助自己，早日完成统一的大业。

将破碎的河山重新整合的过程是漫长而曲折的，因此曹操常常会慨叹人寿不永，这种忧惧其实是与他要完成志业的抱负相关。曹操写了不少的游仙诗，如《气出唱》《精列》等，这不能简单地看作为消极的人生态度，这种祈望长生的想法与他要统一天下的英雄怀抱有关。事实上曹操是一个生活态度非常实际，并非虚妄求仙的人。在更多的地方，曹操表现出非常现实的、重视个人主观作用的态度，《步出夏门行》是曹操这种态度的代表作品。诗人认为“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年”，年寿短长并不全由于天命，人的努力是很重要的。他很积极地表示：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”

曹操的诗风，以钟嵘所评最为确切，确是古直悲凉，这与他的身世、地位、怀抱都有关系。唐代诗人元稹说： “建安之后，天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬冤哀存离之作，尤极于古。”汉末支离破碎的社会现实感发着曹操，所谓“世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也” 。

02

散文

曹操的散文也很有成就，鲁迅曾说他是改造文章的宗师，是指他对汉代文体风格所做的突破。比如诏令这种文体，风格应以典雅庄重为主，但曹操的一些诏令却洒脱而无顾忌，真率自然，具有通脱之风。如作于建安十五年（210年）的《让县自明本志令》，直陈自己不能放弃权力的各种理由，言词恺切，锋芒毕露，却又坦诚而真率。

此外，曹操还有不少其他文章传世，例如《请追增郭嘉封邑表》《与王修书》《祀故太尉桥玄文》等，亦文字质朴，感情流露，流畅率真。

他倡导并开创的建安文学，不仅是文学史上的黄金时期，而且建安文学建立的优秀传统，也成为文学批评史上的重要标准。 “建安风骨”是后代文人对文学追求的理想境界。陈子昂反对初唐时期的形式主义诗风，称“汉魏风骨，晋宋莫传”；李白也说“自从建安来，绮丽不足珍”，这一切都与曹操的贡献有关。曹操以相王之尊，不独亲自赋诗撰文，而且能够尊重文人并保护文人。他和他的儿子曹丕、曹植与文人保持着比较好的友谊，正如《文心雕龙·时序》说： “傲雅觞豆之前，雍容衽席之上；洒笔以成酣歌，和墨以籍谈笑。”可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。

魏晋时期，曹操在史籍中呈现出多面性格特征。南朝刘义庆的《世说新语》不仅肯定了曹操的聪明机智、崇侠尚义的性格特征，而且增加了曹操性格残忍，嫉贤妒能的性格弱点。

从唐代开始，以三国历史为题材的说唱、小说、戏曲艺术中，曹操成了反面角色。在这些民间艺术作品中都表现出极为鲜明的“拥刘反曹”的倾向，突出曹操诡谲权诈、残忍少信的一面。到明代罗贯中的长篇小说《三国演义》时，既参照史籍，但也采摘了民间传说，并在诸多流传已广的平话、杂剧的基础上进行创作。《三国演义》中的曹操，成了一个“千古第一奸雄”的艺术典型。

阅读练习

阅读下面这首古诗，完成下列小题。

苦寒行

曹操

水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。

行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼东山诗，悠悠使我哀。

【注】这首诗是曹操在建安十一年征高干时所作。其时在正月。糜：稀粥。东山：《诗经·豳风》篇名，旧说是周公所作。诗写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛悲凉，色调凄苦，反映了战争给人民带来的深重灾难。

题目

1．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（  ）

A．诗歌主要叙写行军途中的艰难，运用白描写法，语言朴实，给人苍凉悲壮之感。

B．行军之难，既表现为路途艰险、前行无路，更有意志的考验，内心的犹豫徘徊。

C．“行行”，叠词的使用，走啊走，前路好像没有尽头，表现了战士们的绝望心情。

D．“担囊”“斧冰”既是写实，动词的使用，又增添了诗歌的画面感，真实而形象。

2．“悲彼东山诗，悠悠使我哀”一句刻画了诗人怎样的形象？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题

时刘备为曹公所破，欲引南渡江。与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公 军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草、膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之烟炎张天人马烧死者甚众军遂败退还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。

（节选自《三国志·吴书·周瑜传》）

【注释】牙旗：旗竿上饰有象牙的大旗。豫备：同“预备”。走舸：轻快小船。

题目

3．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ）

A．欲引南渡江 引：退避

B．遣诸葛亮诣权 诣：到，这里指拜见

C．实以薪草 实：真实

D．公军败退，引次江北 次：驻扎。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

顷之烟炎张天人马烧溺死者甚众军遂败退还保南郡

A．顷之烟炎/张天人马/烧溺死者甚/众军遂败退/还保南郡

B．顷之/烟炎张天人马/烧溺死者甚众/军遂败/退还保南郡

C．顷之烟炎/张天人马烧溺/死者甚/众军遂败/退还保南郡

D．顷之/烟炎张天/人马烧溺死者甚众/军遂败退/还保南郡

5．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．刘备被曹操打败后在当阳与鲁肃相遇，两人在一起共同谋划对付曹操的计策。

B．孙权派周瑜、程普与刘备合力迎击曹操，由于曹军发生疾病，因而初战告捷。

C．黄盖不仅发现曹军战舰首尾相连的弱点，而且还感知当时风很大，建议用火攻。

D．周瑜让部属先在战舰内装满柴草，浇上膏油，遮盖好，然后让黄盖写信假降。

6．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。

（2）权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。