曾巩:逆境中的奋进者（附诗三首）

 王友胜 南天云

曾巩的祖先世代为官，至其祖父曾致尧时已成为北宋江西衣冠望族，被宋太宗赐为“秋雨名家”，然发展至其父曾易占时，已门衰祚薄。曾巩自己则体弱多病，科场不顺，尽管如此，他仍然与继母朱氏偕行，挑起振兴家庭的重任，抚育弟妹，耕读传家，终于带领诸弟得第入仕，再创曾氏家族辉煌，成为古代逆境成才的光辉典范。

一、抚育弟妹，耕读传家

曾易占一生曾先后三娶妻室，生育子女十六人。他罢官居家后，经济收入锐减，入不敷出，去世时留下十几个待哺的儿女。曾巩从乃父去世，至嘉祐二年（1057）进士及第，这段时间经济最为困难，只能在家耕读，兼之自己娶妻生子，长兄曾晔去世，故较之其父，陷入更大的生存困境。他写给老师的《上欧阳舍人书》分析个中缘由曰：“然亲在忧患中，祖母日愈老，细弟妹多，无以资衣食，恐不能就其学，况欲行其他耶！”向欧阳修说出一时无法离家就学的实际家庭困难。其《亡妻宜兴县君文柔晁氏墓志铭》亦曰：“余时苦贫，食口众，文柔食菲衣敝自若也。”虽为称扬亡妻生前德行，但也道出家庭经济拮据的缘由。

曾巩不仅需要为全家提供生活来源，还要抚育四个弟弟、九个妹妹成长，教他们读书，为其娶妻生子。他为九妹德操所作《仙源县君曾氏墓志铭》自陈：“吾妹十人，其一早夭，吾既孤而贫，有妹九人皆未嫁，大惧失其时，又惧不得其所归。”幼弟曾肇《子固先生行状》说得更具体：“光禄不幸早逝，太夫人在堂。阖门待哺者数十口，太夫人以勤俭经理其内，而教养四弟，相继得禄仕，嫁九妹皆以时，且得所归，自委废单弱之中，振起而亢大之，实公是赖。”这段话后来被抄录入《宋史·曾巩传》。朱氏操持家庭内务，曾巩则“教养四弟”、“嫁九妹”，亲自课读，教其为人之理。曾巩带领诸弟在家境极其困苦的情况下，保持“带经而耕”的良好家风。他们一边耕田种地，一边埋头苦读。曾巩在洪州知州刘沆帮助下在南丰置买田地，自购房屋“南轩”。其《与刘沆龙图启》曰：“巩方抱忧哀，且多疾病。贫不得已，则俗事皆当自谋。”又曰：“且使受田之获安，实由为地之至大。”足见曾巩赓续耕读传统家风的巨大作用。

曾巩这个期间的农耕生活亦多见于其诗文中，丰富了宋代诗文的题材内容。《南轩记》曰:“得临之茆地蕃之，树竹木灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，扛万乘之富，吾不愿易也。”可见他很享受这种田园生活。曾巩耕种、收获，维持家庭生计，其《读书》诗有详细地回忆与描述：“荏苒岁云暮，家事已独当。经营食众口，四方走遑遑。”“渐有田数亩，春秋可耕桑。”“经营但亹亹，积累自穰穰。既多又须择，储精弃其糠。”题一作《辛卯岁读书》，可见该诗当写于皇祐三年（1051）在家耕读期间。又有《舍弟南源刈稻》诗写弟南源早晨至南山收获的劳动情景：“买田南山下，禾黍忽已秋。”“黄鸡肥落俎，清酤湛盈瓯”，“因观稼穡劳，始觉奉养优。”《追租》诗则写与周边农村百姓的亲密关系，“耕耨筋力苦，收刈田野乐。乡邻约来往，樽酒追酬酢。”凡此数诗，皆反映其耕读传家的人生经历。

二、战胜病魔，乐观生活

曾巩生活艰辛，自始至终都为生存所困扰，即使因欧阳修之荐，在朝廷校勘古籍九年，虽有微俸，然接连丧妹丧女又丧妻，生活贫困、清苦之状也不曾改变。他的悼亡诗《合酱作》“家居拙经营，生理见侵迫”两句，自述元配晁氏在京城去世后，一家生活拮据，陷入极度贫寒的窘况。非惟如此，曾巩一生还曾常染重疴，以致齿发脱落、形体早衰。庆历五年，年仅27岁的曾巩既已身患肺疾，病魔几夺其命，只得闭门疗养。此时祖母黄氏卒于临川，曾巩将其归葬于南丰。他在《上欧阳龙图》的书信中说：“欲葬祖母后一至执事之侧，少慰其心，而自去夏属疾，至冬益甚，抵今未尽平复，未堪远役，又未能成其意”，可见这场病魔折磨作者将近一年之久，以致无暇随侍恩师左右。作者去世前数月肺疾亦曾复发，大病一场，其弟曾肇《子固先生行状》载：“在职百余日，不幸属疾，遭家不造，以至不起。”文中“在职”指曾巩元丰五年（1082）所任中书舍人一职，“遭家不造”语出《诗经·周颂·闵予小子》，原指周成王居父丧时自哀之辞，此喻指继母朱氏当年九月病逝京城。作者任上仅百余日即深陷病痛折磨，继母病逝后，扶柩南归，次年四月即病卒于归途江宁（今江苏南京）。

曾巩因病长期困守居所，缺乏政治活动与群体雅集，极易触发孤独、寂寞的情绪，对衰老病死等生理变化异常敏感，其《再乞登对状》尝谓：“心思消缩，齿发凋耗，常恐卒填沟壑，独遗恨于无穷也。”当朝廷委任通修五朝大典时，他自觉身体“衰拙，惧不克堪”（《申中书乞不看详会要状》），害怕因此耽误大事。但他没有因此陷入情感低谷，不仅带病耕读或外出求职，还通过邀请友朋造访，围炉夜话，或投身自然，亲近山水林泉，以此走出疾病的困境，超越生理意义上的病痛，保持乐观自信的生活态度。即便在其涉病诗中，曾巩表达“病”、“疾”与“贫”、“穷”、“苦”，将疾病与家境贫寒、生活窘迫同时书写时，也绝无凄婉悲凉的情绪。

三、黾勉奋发，重振家业

曾巩经年痼疾、难以痊愈，仕途蹭蹬，颇多不顺，存在生理、生存与政治等多重困境，然其能够夹缝中间求生存，艰难中求发展。

南丰曾氏家族肇起于晚唐任南丰令的曾洪立，其后世代为儒，官宦不断，至曾致尧进士及弟，官至尚书户部郎中时，逐步繁衍，成为江南望族。曾易占一生却仕途沉浮，景祐三年（1036）在信州玉山任上受钱仙芝诬陷，坐法失官，家居十二年，庆历七年（1047）病逝于赴京师求职期间，致使曾家经济状况一落千丈。曾巩早期为官虽长期在京城，然仅为馆阁校勘、集贤校理等微职，外放越州，亦为通判。他于熙宁五年（1072）知齐州，从政以来第一次主政一方，后再转徙六州，至神宗采纳其所提之“节约为理财之要”的建议，才再次被留在京城。

曾巩的科考与仕途一样并不顺畅。他于景祐四年（1037）18岁时，随曾易占至京师参加科举考试而落榜，在乃父帮助下，留在都城太学求学，并曾得欧阳修帮助；庆历二年（1042）第二次参加科举，再次落榜，原因还是“擅长策论，轻于应举时文。”庆历七年（1047）父亲去世，他只得辍学返回故里，在家耕读，时间长达十年。

虽然家道中落，生活步履维艰，仕途坎坷不顺，曾巩仍能励其志、坚其守、广其学，亲自任教，辅导弟妹读书识字，耕读传家。曾巩嘉祐二年带着大弟曾牟、三弟曾布，堂弟曾阜，以及两位妹夫，一起进京参加科举考试，结果六人全部高中进士，轰动朝野，一时传为佳话，也成为科举史上之奇迹。后来弟弟曾宰、曾肇，妹夫关景晖、曾晔子曾觉先后考中进士，被世人称为“一门十进士”。他们大任于当时，经世济用，祖风尤显。其中曾布官至宰相，是王安石变法的得力助手之一；曾肇历仕四朝，官至刑部、吏部侍郎。作为文坛领袖、政坛巨擘，曾巩、曾布、曾肇，一起被称为“南丰三曾”， 曾巩、曾肇、曾布、曾纡（曾布子）、曾纮、曾协（曾肇孙）、曾惇（曾纡子）被世称“南丰七曾”。曾家外戚亦多进士。如女婿王无咎、王彦深、王安国、关景晖均为进士。

曾巩自称“家世为儒”，他喜爱读书，珍藏、校勘大量古籍，倡扬耕读传统家风，黾勉奋发，逆势而行，不仅自己官至中书舍人，成为“唐宋八大家”之一，还重振家业，再度打开南丰曾氏兴旺发达之门。曾巩是逆境中的奋进者，是千万仕途不顺者、家庭不幸者奋进的榜样与楷模。欧阳修曾表扬他说：“过吾门者百千人，独于得生为喜。”王安石在给曾巩的诗中写道：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。”苏轼则将曾巩视作欧阳修门下最厉害的那个人：“醉翁门下士，杂沓难为贤。曾子独超轶，孤芳陋群妍。”曾巩走后，百姓择址建祠，永为纪念。

附：论曾巩三首

其一

家世为儒报宋廷，七州转徙最劳形。

令行先虑黎元苦，不计声名留汗青。

其二

陇亩躬耕事众亲，南轩勤读倍艰辛。

传胪多唤曾家子，重振门庭儒业新。

其三

力追骚雅屡忧时，深婉铺排运思奇，

洗尽铅华冲淡出，孰云子固不能诗。