高一考场作文︱竹节遒劲，风骨自立——班会开场词

作文题展示

  阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

2021年3月21日，兴华中学高三班会课上，班委会计划收看中央电视台“主播说联播”节目，并组织同学讨论。

事件一：中美高层战略对话结束。

康辉（中央电视台知名主持人）评论：对话要比对抗好。通过这次战略对话，中国传递出了自己的声音，更展现了中国和这个世界互动的基本原则：我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了。“萧瑟秋风今又是，换了人间。”时代已经不同了，今天，我们无需仰视，也不会接受被俯视。平视，是一种态度，也是一种力量，一种自信的力量。

事件二：三星堆遗址最新考古发现。

康辉评论：打开这些文物“盲盒”的时候，感受到的是“震撼”，是惊艳，这也再次告诉了世界，中华文明是灿烂辉煌、源远流长的。我们常说文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，这也正是我们今天可以平视这个世界的底气所在。

事件三：3月21日，是一个节气，（2021年的）春分。（春分是农耕的重要时节，春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚。）

康辉评论：草木蔓发，春山可望。只要我们坚定做好自己的事情，做更好的自己，做更强的自己，就永远没有人可以居高临下地俯视我们。

“闻天下，定家邦”。作为班会主持人，请联系生活与实际，结合自己的感受与思考，围绕“主播说联播”的主要内容，写一篇800字的班会开场词。

【审题】

这是一则任务驱动型材料作文，也是情境类材料作文。

1．审材料图片

材料共三则，分别由事件和评论组成，考生要重点关注评论部分。

第一则事件是“中美高层战略对话结束”，关键词是“对话”，“对话”意味着平等，意味着中国可以平视这个世界。评论中的关键句是“更展现了中国和这个世界互动的基本原则：我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了”“今天，我们无需仰视，也不会接受被俯视。平视，是一种态度，也是一种力量，一种自信的力量”，由此可知，这则材料展现的是当今中国在世界所处的位置。

第二则事件是“三星堆遗址最新考古发现”，这则事件展现的是中华文明的价值。评论中的关键句是“中华文明是灿烂辉煌、源远流长的。我们常说文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，这也正是我们今天可以平视这个世界的底气所在”，展现了我们的文化自信，这也是我们可以平视世界的底气。

第三则是对“春分”这一节气的介绍，“2021年”“春分是农耕的重要时节，春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚”，春分意味着万物复苏，意味着开始，意味着希望。评论中的关键信息是“草木蔓发，春山可望。只要我们坚定做好自己的事情，做更好的自己，做更强的自己，就永远没有人可以居高临下地俯视我们”，做好自己的事情，做更好、更强的自己，这是一种希望，而这一希望可以让我们不必被人俯视。这其实是告诉我们，要想保持“平视”，要想让自己不被俯视，需要奋斗。

综合三则材料来看，本次作文的核心词应该是“平视”“自信”“奋斗”“希望”。

2.审情境任务。

“2021年3月21日，兴华中学高三班会课上，班委会计划收看中央电视台‘主播说联播’节目”“班会主持人”“围绕‘主播说联播’的主要内容，写一篇800字的班会开场词”，作为主持人，考生面对的对象主要是同学，而且是高三的学生；同时作文要围绕“主播说联播”的主要内容，并且所写是开场词，所以作文的最后一定要能与“主播说联播”这一节目连接到一起。

【立意】

1.跟主播说联播，坚定民族自信；

2.平视世界，彰显大国风采；

3.以奋斗为底色，绘时代新卷。

【素材】

1.平视与被平视都需要实力。时光拨回120年前，同样是辛丑年，同样是中外的会谈，中国却家蒙受奇耻大辱，割地赔款，奴颜婢膝。究其原因，便是清王朝腐败顽固、国力衰微。自那之后中华儿女们痛定思痛，以卧薪尝胆之气概，“不破楼兰终不还”的决心，构筑起共和国的脊梁，使得共和国站了起来。两甲子后的今天，中美高层战略会谈的结束便向我们展现了中国的重生。“我们完全可以平视这个世界了，完全可以平视西方和美国了”这一庄严宣告的背后，便是强盛国力助推。

2.诚然，繁荣的古文化带给了我们强大的民族自信。汉代蝉纱衣，至今世上无法做出更轻的衣料；三星堆考古又出新发现，中华民族的源流又深一层；汉字书法传播世界，赞叹不绝于外国人之口……中华文化卓然于世，给了我们强大的文化自信，它启迪我们做人应不卑不亢，对强者无需“仰视”，对弱者亦不必“俯视”。秉持传统“和而不同”的中庸之道，微笑着“平视”待人就是我们的民族本色，亦是我们的中国气度。

3.新春又到，春分已分，春分那天，农民下田，“白领”上班，在这片繁荣景象中人民各司其职，各行其道。这是中华民族“耕耘”的时刻，当整个民族耕耘起来，我们国家才会收获幸福，收获与大国平起平坐的资本。黄领才就说过“你们都做好应该做的，整个工程就成功了”，他带团队做好了国产大飞机，就是靠一股“合力”，我们都以民族“三牛”精神做指导，发扬艰苦奋斗的“载人航天精神”，那么来年中国傲立于世界之林以后，我们更可以自然的地平视世界。

例文：

竹节遒劲，风骨自立

——班会开场词

一考生

亲爱的同学们：

大家好！

作为精勤研学的高三学子，我们读尽案头缥缃（pio xin，指书卷）；同为即将征程万里的少年，我们不忘园内春光。今天的班会课上，你我将推开案旁的窗牖，共览阳春山河，叹一句：“世界原来这么大！”

大家莫急着望向努力调频的电教委员——请再给我们昼夜任劳的电视一点儿缓冲的时间。台上的我也满心期待着节目，却仍“静静”地站定——“静”不是不言，而是心定体安——其实初次主持班会的我不无紧张，但我想起了一位主持人的忠告：“怯场时，就想象自己是一根挺立的竹子——身正体直，骨节劲健，气度自现。”

我想，“立”不仅是一种姿态，更是一种气度。今天的我们常言“让中华民族自立于世界民族之林”的壮语，也深心钦仰中美对话时我国代表不卑不亢的大国气象。今日之中国，正以霈然不可御的气势，稳健地站起来，屹立于寰宇之中。

因“立”，我们筑起自身的高度，而得以平视，得以瞰望。康辉的话语定能激起你我站起身来，一览世间万象的豪情：“我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了！”

揭开历史的疮疤，我们曾被迫仰视那盛气凌人的战机，耀武扬威的导弹，却只有哽咽，难吐屈辱。但先辈以坚韧的筋骨，擎起家国的躯干，让其如破土之竹般节节挺出，势不可当——今天，我们站了起来，平视曾不可一世的美方：因自拔之高度，我们的目光不再俯仰、攲斜；我们的话语字字铿锵、掷地有声……

这样的一切，怎能不激励你我挺直身躯！但若要如竹苍劲，更需固本强基。“咬定青山不放松”的坚卓，源自深扎厚土的根系；“任尔东西南北风”的潇然，蕴于中华文明的自信。民族文化无疑是国民精神特质所植根的沃土，其蕴藉博厚、特质长存，方得修竹挺立，中直不倚。中华文化之光彩流溢，一如三星堆黄金面具般震摄人心。透过半张古拙的面孔，我们探访文明所来之路，亦想见华夏大地上蓬勃的生命气象。

熠熠光华，亘古亘今。今朝，你我站在一个特殊的节点——春分。节气是时序的节点，是停顿，更是延续。寒暑消长，雁去燕来，我们偕万物一齐欣然生长。骨节愈硬朗，身形愈高大，我们目及处愈阔远。然纵有剑拔十寻之高志，不可失虚心劲节之贞格——竹节是竹子生长的节点，为蓄力，更为立身。“春分后的每一个日子，阳光都在离我们更近一点”在你我成人自立之即，春和景明之际，不妨广撷温暖、博历长风，以你我之砥砺根节、卓然自立，擎起中华平视四海的底气！

接下来，让我们共同收看“主播说联播”节目，畅览这天下万象风光！

谢谢大家！

旅游散文欣赏：

后海·运河·画境

张涛

《人民日报海外版》（2022年04月09日   第07 版）

偶翻旧照，现京城后海运河，一时兴起，问友人此何处？曰：颐和园、西湖、南戴河……叹诸师友行万里路，读万卷书！

那年的春天，一日，背上行囊，说要领略京城古韵，探寻古人，行止于北海旁边国家图书馆古籍部，檀木古香书桌，青灯黄卷，与古人为伴，静思细索，穿梭百余年。出国图，东行百余米，由西门入皇家花园——北海公园，沿岸垂柳依依，风景旖旎，室宇堂皇，白塔耸立，风铃叮当，气派非凡。方由古入今，从北门东行百余米，便来到什刹海。

话说来到北京，不去什刹观海，就有些遗憾了。明代崇祯年间有位进士刘侗写了一本地理志《帝京景物略》，其中载曰：“京师梵宇，莫十刹海若者。”“梵宇”乃寺庙，早期这里有10座佛寺，什刹因此又名“十刹”，包括前海、后海和西海3个水域，恭王府、醇王府、宋庆龄故居、郭沫若纪念馆等古今名人故居坐落于此，可谓名副其实的文化名胜了。坐船游海更是另一番韵味了。秦淮河水绰约艳丽，沿岸戏楼，昆曲咿呀，尽显六朝古都的粉黛诗意。什刹后海颇有桨声灯影里的秦淮河之韵味，船随人影，雕舫逶迤，波光粼粼，鱼跃嬉闹，沿岸画栋楼宇，行人纷纷，略带西湖微波荡漾的春日恬静，颇似洞庭湖“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的和谐意境。“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”便成为什刹海的神韵了。有楹联赞曰：神韵本天成，便拟西湖春净，秦淮夏艳，并他秋爽洞庭，三千明媚皆输此。忽然，一阵天籁之音传入耳畔，船上小哥头戴斗笠，吟诵而唱：“地安门外赏荷时，数里红莲映碧池。好似天香楼上座，酒阑人醉雨丝丝。”如果夏日来后海赏荷，那又是怎样的一种胜景啊！

船随波行，至东北处，路渐狭，湖愈窄，忽现百年石桥，如人之脖颈横跨南北，汉白玉石，身已沧桑，凿痕迹迹，行人至此多返，心生疑虑，抬头望眼，“银锭桥”三字映入眼帘，因其形似倒置的“银锭”而得名。此桥“南望宫阙，北望琳宫碧落”，乃古时王公大臣上朝之路，为什刹前海与后海的分界处。穿桥过，乃入，忽现桃花林，桃花缤纷，蜂蝶戏舞，似与游人同乐。桥东河道蜿蜒，溪水下彻见底，鱼儿翕忽，岸草葱郁，侧面青砖瓦舍，说不尽王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。杨柳垂岸，窈窕碧丝，映入河中。见前有红木，遂坐稍憩，静思凝视，极眺远方，见落日余晖，已燃碧空，倏忽孤鹜夺日，祥云缭绕，西山峰峦，若隐若现，如入诗画，此诗耶，画耶？得意已忘筌，遂叹曰：行至水穷处，坐看云起时，真可谓赏景之绝胜处，怪不得作为康有为弟子的著名藏书家张江裁在《银锭桥话往图记》一文中盛赞曰：“旧京地安门外，夙多潭沼，荷芰菰蒲，不掩沦漪之色，银锭桥尤为第一绝胜处。”

站在此处赏景，时间不同，风景各异，感受亦别。传说清代大诗人吴岩沿着银锭桥畔河堤游赏日落，兴起而作：“大好西山衔落日，碧峰如障水亭孤。”日与峰的自然意境与诗人观览的惬意之情合而为一。作为太子少师的清代大诗人宋荦回府过“银锭桥”，见此美景，驻足沉吟：“鼓楼西接后湖湾，银锭桥横夕照间。不尽沧波连太液，依然晴翠送遥山。旧时院落松槐在，似境笙簧岁月闲。白首炼师茶话久，春风料峭暮鸦还。”把石桥、西山美景和“夕阳西下几时回”的淡淡忧伤与无限留恋行于字里行间。“银锭观山”从此成为燕京八景之一，文人墨客至此多流连忘返，清代著名词人纳兰性德常与曹寅、朱彝尊等友人于此地驻足赏荷，连明代文学家李东阳游慈恩寺后过银锭桥亦吟诗赞叹：“城中第一佳山水，世上几多闲岁华。”一种无我而淡然之境溢于言表。

什刹海畔，银锭桥边，北京小吃，琳琅满目，来此观赏不品美食也是一件憾事。京城美食有“三绝”，来客仅知烤鸭、涮羊肉，而另一绝便是品味烤肉。古人云：“客旅京华，问道季家何处？香浮什刹，引来银锭桥边。”坐人力三轮车，在短褂车夫的吆喝声中走街串巷，至银锭桥边荷花市场，沿岸美食，足使君垂涎三尺！凡来此游客，临窗览景，执壶抿酒，啖肉赏花，生怕揉碎了一窗春梦！

什刹海，不愧为“北方的水乡”，这里胡同密织，钟楼古迹，王府花园，熠熠生辉，自然景观与人文胜迹辉映如画，雅俗文化交汇融一，君何不来此寻中国文明之源，品中国文化底蕴？九条胡同数王府，藏市井鱼龙，看提笼架鸟，弹唱吹拉，醇浓京味入云霄。也许，这就是京城的繁花吧！

沿湖漫步东行，忽一石碑矗立眼前，乃知此为“大运河入京处”，古时什刹本为清净圣地，方知无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，也许，我已随运河，梦回江南了，就让心灵来一次远行吧……