高三考场作文｜驶向心中的塔希提

作文题展示

  阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

有人说，网络短视频已成为社会文化的主要传播方式之一，成为人们记录生活、传播知识、分享美好、表达情感的载体。

也有人说，网络短视频往往根据人们的兴趣爱好推送相似内容，观看会浪费大量时间，也限制了人们的认知，使人困于其中。

以上现象引发了你怎样的思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

佳作点评：

驶向心中的塔希提

江苏省泰兴中学高三7班 钱旭亮

曾欣赏过高更画作《你何时出嫁》，线条明晰，色彩明亮，一眼便可让心灵舒展。在塔希提岛完成这幅巨制的高更，不囿于巴黎已有的风格，突破原有认知，在塔希提追求心中所想。

而今，网络时代，人们本应更充分地丰富自己心灵的疆域，但大多数却在短视频中迷失。在甚嚣尘上的短视频世界中，我们应勇于破破冰，驶向自己的塔希提。

诚然，网络短视频内容丰富，一个接一个的推送令人目不暇接，人们也乐在其中。然而，在这种意识缺位的重复动作中，人们无异于在精神的荒原中行走，困于其中而不知自拔。

叔本华曾言:“世界上最危险的，就是让别人的思想源源不断地涌入自己脑海。”在一方推送机制的背景下，我们丧失了思考，成为了投机的掮客，成为了“单向度的人”。

兰波在《地狱一季》中写道:“我们的生命如此广阔，不会仅仅局限于力和美。”沉溺于网络短视频的人，便是在无意中让自己的灵魂变得狭隘，其本质上是自我精神的孱弱和独立意识的式微。于我们而言，应不让网络短视频限制我们的认知，要在破除其桎梏的过程中淬炼自己的灵魂，寻得自己心中的塔希提。

掬水月在手，临渊回眸。忽忆及叶嘉莹先生怀着一代人的诚挚与朴素，以体认的方式写下《哭女诗》。她未曾给自己设笼，而视是站在全新视角审视已有的过去。所以她的心灵亦不再为尘锁，为世扰，她的灵魂也在突破认知的过程中升华，自此在精神长空中矗立。

反观当下现实生活，有些人陷入网络短视频的泥沼，不知自拔，乃至不愿自拔，将自己的思想囚禁于小小的屏幕，何其可悲！吾辈青年芝兰秀发，在这个速成速朽的网络时代，应打破牢笼，不囿于一方天地，柳暗花明之间，去寻找自己的风花雪月，寻找自己的桃花源.或在柴米油盐间感受烟火气息，或在知识的塔希提小岛提一盏孤灯踽踽独行，我们的认知与灵魂总会在其间得到解放。

离开处处设限的网络短视频驶向心中的塔希提小岛，做一个破冰者。于是，我们便能闲看庭前花落花开，漫随天边云卷云舒，在岁月浪潮中刻下今生今世不断求索的证据。

评点：

本文审题准确，且在构思时为全文架构了一个特别的意象“塔希提岛”，在文中不断提及，以加强读者的印象。这种方法是著名作家梁衡先生所推崇的，值得肯定。文章观点鲜明，采用例证、对比等多种论证方法，语言干脆利落，议论文味足。可评一类文低档，48-52分。（湖南师大附中 周红）