作文“六步成文法”真题运用示范

作文“六步成文法”运用示范‍

高考作文写作流程的技法——六步成文法，是具有实战性的一种写作方式。这六步分别是：

第一步：审题：挖掘或提炼中心话题；

第二步：立意：围绕中心话题提炼中心论点；

第三步：拟题：围绕中心论点拟写题目；

第四步：选材：围绕中心论点选择论据；

第五步：安排主体部分：围绕选定的论据安排文章的中间部分；

第六步：设计开头和结尾：围绕中心论点设计开头段和结尾段。

下面我们以2023高考全国乙卷作文题为例进行讲解：

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。

以上两则材料出自的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

下边运用“六步成文法”来写这个考题。这里示范的文体是大部分考生经常训练的议论文。

第一步，审题 挖掘或提炼中心话题。这一步只做一件事，就是反复阅读考题所给材料，从材料中挖掘或提炼出一个能概括材料中心内容的中心话题来。就这道作文题而言，材料一告诉我们，要想使自己的“灯”更光明，要想使自己走得更远，不能靠打压或阻挡别人；材料二先引用《增广贤文》中的一句经典名言，然后再做解释，其蕴含的道理很明显，就是只有和谐共处谋发展，发展才能结出丰硕的果实。两则材料一正一反，蕴含的中心话题概况为“和平发展”四个字应该是最为恰当的。

第二步：立意 围绕中心话题提炼中心论点。考题所蕴含的中心话题提炼出来了，围绕中心话题我们可以提炼出以下几个比较好的立意：

只有在和平发展的前提下，世界才能共赢；

坚持走和平发展的道路，我们才能共享繁荣；

解决好世界目前所面临的种种矛盾、冲突，必须秉持和平发展的理念；

竞争不是互相打压、挖坑，而是和平发展；

只有坚持和平发展的策略，世界才有未来；

用全面发展的眼光看问题；

个人与群体的关系；

生活的表象背后是复杂的内涵；

合作赢未来；

宽容促发展。

联系当前社会和国际局势，可以联系个人发展与社会发展的关系，国际上国家与国家的关系。这些都赋予了材料深刻的现实意义。

第三步：拟题 围绕中心论点拟写题目。高考议论文的题目是什么？从中心论点的角度看，高考议论文最恰当的题目就是中心论点的浓缩。为什么要这样拟题呢？因为这样的题目阅卷老师一看就简洁、清晰、明了，能给阅卷老师留下一个美好的“第一印象”。依据这种理解，我们可以拟写出以下几个不错的题目：

和平发展——共赢的前提；

要想“春满园”，只有坚持和平发展的道路；

世界繁荣的唯一选择：和平发展；

冲出冲突和危机的最佳策略：和平发展；

让和平发展的理念成为世界的共识。

第四步：选材 围绕中心论点选择论据。依据确立的中心论点和拟定的题目，我们可以选择这么三则材料作为论据：我国40年的改革开放史、脱贫攻坚共同富裕方面的材料、“一带一路”方面的材料。

第五步：安排主体部分 围绕选定的论据安排文章的中间部分。中间部分围绕选定的三类材料，安排三个自然段，每一个自然段围绕一个方面的材料来写，材料的使用顺序是：我国40年的改革开放史、脱贫攻坚共同富裕方面的材料、“一带一路”方面的材料；结构上采取分论点的结构方式，一个自然段提炼一个分论点来统帅。三个分论点分别提炼为：和平发展是我国改革开放取得巨大成功的经验总结；和平发展是我们脱贫攻坚的指导思想；和平发展是“一带一路”建设的核心理念。

第六步：设计开头和结尾 围绕中心论点设计开头段和结尾段。

开头段可以这样写：

当今世界，美国一超独大，为了自身的利益，为了自己的霸权，为了保持自己世界“老大”的地位，蓄意纠集其他西方发达国家，肆意打压、制裁别国，甚至想方设法颠覆别国政权，践踏国际秩序。这种损人利己的行为，给世界许多国家和地区带来了冲突和战乱，带来了失业和贫困，带来了无穷无尽的动荡和灾难。面对这种情况，国际社会如何去做，才能化解矛盾、消解灾难，走出危局呢？道路只有一条，那就是秉持和平发展的理念，走和平发展的道路。只有这样，世界才能发展，各国才能繁荣，百姓才能安居乐业。

结尾段可以这样写：

“青山一道共云雨，明月何曾是两乡。”这是和平发展理念的最精彩的中国文化的表述，中国和“一带一路”的发展实践也以无可辩驳的铁的事实再次向世人证明了这个中国智慧的普遍性。因此，世界各国只有继续秉承着这样的中国智慧，走和平发展的道路，不仅自己国家的发展能步入快车道，整个世界的发展也将踏上历史的巨轮，滚滚向前，繁花似锦——和平发展，中国的未来，各国的未来，世界的未来！

“六步成文法”如何运用，上面的分析给各位给出了一个切切实实的操作的步骤。作为一名高三的学生，如能悉心领会，认真实践，相信你的高考作文定会一飞冲天，成功登顶。

最后，我们将前面的分步设计的这篇考试作文，连缀成篇，供大家借鉴：

让和平发展的理念成为世界的共识

图片

当今世界，美国一超独大，为了自身的利益，为了自己的霸权，为了保持自己世界“老大”的地位，蓄意纠集其他西方发达国家，肆意打压、制裁别国，甚至想方设法颠覆别国政权，践踏国际秩序。这种损人利己的行为，给世界许多国家和地区带来了冲突和战乱，带来了失业和贫困，带来了无穷无尽的动荡和灾难。面对这种情况，国际社会如何去做，才能化解矛盾、消解灾难，走出危局呢？道路只有一条，那就是秉持和平发展的理念，走和平发展的道路。只有这样，世界才能发展，各国才能繁荣，百姓才能安居乐业。

和平发展是我国改革开放取得巨大成功的经验总结。我国的改革开放起步于20世纪70年代末。改革伊始，我们不论是在工业、农业，还是在经济、社会等方面，可说是相当落后。这种落后的状况不要说同西方发达国家相比，就是同当时被称为“亚洲四小龙”的韩国、中国台湾地区、中国香港地区和新加坡相比，也是落后于人家几乎一个世纪。可是，经过改革开放40多年的发展，我们的经济体量一下子跃升为世界第二的位置，我们拥有了全球最大——甚至在某些方面还是全球最强的制造业；我们成功解决了十三亿人口的吃饭问题，并且正致力于共同富裕；我们在教育、医疗、体育等各项社会公共事业方面成就斐然；我们的社会主义制度更加完善；我国的国际地位得到了空前的提高，国际影响力首屈一指。一句话，今日的中国不仅把当年的“亚洲四小龙”远远地甩在了后边，就是诸如英国、欧盟、日韩等这些世界发达经济体也无法与我们相比。我们之所以能取得如此巨大的成就，这同我国一直秉持的和平发展的理念密不可分，甚至可以说改革开放40多年取得的成就就是和平发展理念的直接现实。

和平发展是我们脱贫攻坚的指导思想。实际上，我国的脱贫事业从20世纪新中国成立之日起，就开始实施了。但是由于国际国内诸多因素的影响，效果一直不显著。进入本世纪，国家开展了两次脱贫攻坚重大行动。第一次是1993年制定的《国家八七扶贫攻坚计划》，要求在从1994年到2000年的7年时间内解决剩余8000万贫困人口的温饱问题。第二次始于2013年，围绕2015年国家制定的《关于打赢脱贫攻坚战的决定》，目标是“到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困”。2021年2月25日，全国脱贫攻坚总结表彰大会召开，国家领导宣布我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。回顾一下，我国的脱贫事业能取得如此巨大的成就，这同我们一直以来秉承的和平发展的理念紧密关联。

和平发展是“一带一路”建设的核心理念。“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。我国正式向世界表明建设“一带一路”始于2013年，今年是“一带一路”倡议十周年。十年来，我们秉持“人类命运共同体”理念，坚持开放合作、和谐包容、互利共赢的原则，同沿线65个国家和地区开展了卓有成效的合作，在基础设施建设、经贸投资、金融服务等领域取得了显著的成绩。目前，“一带一路”建设伙伴国不断增加，“一带一路”建设如火如荼。

“青山一道共云雨，明月何曾是两乡。”这是和平发展理念的最精彩的中国文化的表述，中国以及中国所倡议的“一带一路”的发展实践也以无可辩驳的铁的事实再次向世人证明了这个中国智慧的普遍性。因此，世界各国只有继续秉承着这样的中国智慧，走和平发展的道路，不仅自己国家的发展能步入快车道，整个世界的发展也将踏上历史的巨轮，滚滚向前，繁花似锦——和平发展，中国的未来，各国的未来，世界的未来！

范文集锦

01

满园芬芳绽放，才能春意盎然

古代蒙学读物《增广贤文》有言：“一花独放不是春，百花齐放春满园”。它不仅是古代教育孩童的格言，在全球化的今天，也有很强的启示意义。“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远”，这是对古训的生动阐释，我们可以借古鉴今，深入思考，更好地迎接未来的挑战。

只有百花齐放才能体现生态的多样性，展现群体的包容性，呈现未来的可能性。小到个体的选择与发展，大到国家的竞争与进步，都是如此。由古及今，有很多历史的经验，也有不少引人深思的教训。

春秋战国时期，虽战乱频仍，却有百家争鸣，儒道墨法等各流派相互论争与交融，共同构成了中国早期哲学思想的辉煌篇章。与之相反，秦攻灭六国后，始皇帝焚书坑儒，只保留少数秦国典籍，手段严酷至极，终致天下皆反。唐末军阀混战，黄巢成为义军之首，他曾赋诗“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，他的确短暂成功了，击败昏庸的晚唐朝廷，建立了齐政权，却未能团结其他军阀势力，最终兵败身死。能够团结各方理想，实现互利共赢的人，才有可能在“大争之世”中建立稳固政权，进而一统江山。

由此可见，在“我花开后”，应当给其他花木绽放华彩的机会，“百花杀”绝非成功之道。等到满园芬芳之时，引人瞩目者，绝非一两株奇花异木，而是所有参与这场“集体盛宴”的花花草草。他者的成功，并不一定会带来自我的损失，反而有可能在相互合作与尊重的基础上，共同实现发展的梦想，一起走向美好的春天。

在国家发展与文明进程中，圈地自萌、排斥他者、不顾大势，都是短视之见，即便能有一时的成功，最终也难逃历史的法则，成为故纸堆里的陈旧观念。

昔日葡萄牙、西班牙首开全球航海旅途，皇室榨取殖民地大量财富，却不懂得与民分利，未能将殖民财富与民间市场结合起来，最终被荷兰、英国等新兴资本主义国家取代霸主地位。大英帝国虽一度号称“日不落”，疆域面积全球第一，却因过度殖民而导致帝国崩溃，促使反殖民与独立运动成为20世纪后发国家的必由之路。20世纪中叶之后，美国与苏联长期冷战，两极格局造成世界分裂，直到90年代后，全球化才开始加速，美国学者福山却又抛出“历史终结论”，似乎只有某个强权国家代表的发展模式，才是人类文明的唯一道路。

然而，太多事实已经证明，不同国家与文明之间，并非零和博弈，而是可以在竞争中寻求合作的，是可以在合作中谋求共同发展的。如今的中国，正在积极参与全球治理体系的建设，在人类命运共同体的构建之路上，中国能够发挥重要的力量，其他国家也能结合自身的优势，提供各自的资源与经验，真正实现优势互补，互惠共赢。

一朵鲜花盛开，难有持久的美感；满园芬芳绽放，才能春意盎然。经典古训也好，历史镜鉴也罢，都值得我们细细品味，深入思考。在前行的道路上，很多现实的考验在等着我们，相信我们能有面对它们的智慧，以更加包容与开放的心态迎接未来。

02

以开放包容之精神奏时代发展之凯歌

“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻碍别人的路，也不会让自己行得更远。”新中国成立至今，我们披荆斩棘，从一个贫穷落后的国家跃升为世界第二大经济体，综合国力大幅度提升，人民生活水平持续改善，我们能够取得如此瞩目的成绩，与开放包容的品质密切相关。立足新时代，唯有保持和发扬开放包容的精神品质，才能吹响新时代蓬勃发展的嘹亮号角，实现中华民族伟大复兴的梦想。

开放包容的精神是个人取得成功的必备品质。“互相补台，好戏连台；互相拆台，大家垮台”。廉颇负荆请罪，蔺相如不计前嫌，两人共同谱写了一段“将相和”的佳话。庞涓嫉妒孙膑的才能，陷害孙膑想要置其于死地，最终反而落得身败名裂的下场。蔺相如和庞涓都是非常有才能的人，但他们的结局却大相径庭。不难看出，一个人想要获得成功，必须要有开放包容的精神。一个人如果能够以开放包容的心态去对待他人，那么他的人生之路必将越走越宽广。反之一个人如果嫉贤妒能，失去开放包容的心态，势必会走入人生的死胡同。

开放包容的精神是国家长远发展的必然要求。“狭路相逢，共存者胜”。一个国家和民族想要取得长远的发展，也需要具备开放包容的精神。唐太宗李世民在位期间，任用贤臣，无论是汉族还是异域番邦，只要有真才实学就能得到重用，最终出现了“贞观之治”的盛世局面。与此形成鲜明对比的是，晚清政府实行“闭关锁国”的政策，拒绝接纳国外先进的科技和文化，最终陷入落后就要挨打的局面。开放包容的精神是孕育“百家争鸣，百花齐放”繁荣景象的土壤，唯有通力合作，才能长远发展、携手共赢。

开放包容的精神是实现经济全球化的必由之路。开放带来进步，封闭必然落后。过去数十年，经济全球化为世界经济发展提供了强劲动力，国际贸易和投资等经贸往来，植根于各国优势互补、互通有无的需要，拓展了互利合作空间。实践充分证明，经济全球化是人类社会发展必由之路，是推动世界经济增长的引擎；开放合作则是增强国际经贸活力的重要动力，是推动世界经济稳定复苏的现实要求，是促进人类社会不断进步的时代要求。只要我们顺应历史大势，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，才能让经济全球化更好造福世界各国人民。

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”时代车轮滚滚向前，无论是个人、国家还是国际想要长足发展，都需要有开放包容的精神，唯有如此，才能化戾气为祥和，化恩怨结同盟，相互扶持、和谐共融，创造更加美好的明天。

03

和而不同各千秋，美美与共可繁荣

多少次，我们于春景中流连乃至“沉醉不知归路”；无数次，我们于星河中徜徉以至“神游其中，怡然自得”；多少回，我们于不同文明的形态中漫步终至“三月不知肉味”。究其原因，春景万紫千红而形态各异，星辰数以万计却不一而同，文明形态各异却独一无二。由此可见，世界之美，美在和而不同，更在美美与共，交流互鉴。

和而不同，是世界得以多彩的根本立足点。在自然的生存法则里，一切生物都无法挣脱生物链的困囿。无论谁处于食物链顶端，他都懂得万物的多样性才是自己生存的最佳保障。所以，他在获取生存资料的同时又充分尊重了生存资料的多元和多样性。如此，自然界才以特定的规律盛衰有常、四时轮回；如此，万物才凭借既定的规则繁衍生息、绵延不绝。《礼记·中庸》中言：“万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以为大也。”此言得之。

美美与共，是世界得以精彩的核心价值。人类从自然界中走出，创造了属于自己的生活空间——社会。只是在我看来，人类作为万物之一，对自然界最大的继承就是和与不同的道德遵循。《国语·郑语》载曰：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”正是基于此，人类才以自己独特的智慧创造了不同的文明形态，中华文明，埃及文明、印度文明、希腊文明、巴比伦文明、雅典文明；渔猎文明、游牧文明、农业文明、工业文明……正是这不同的文明形式孕育了不同的民族和国家，这些不同的民族和国家又以各自独特的文明样式织就了世界文明的姹紫嫣红。

交流互鉴，是世界得以持续繁荣的保证。李斯《谏逐客书》中言：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”纵览中华五千年文明史，从丝绸之路的开辟到汉唐盛世的出现，不难看出，正是华夏民族始终坚持开放包容的胸怀去拥抱世界文明，才造就了中华文明的繁荣昌盛；从清末的闭关锁国到“两半社会”的悲惨后果，让中华民族再次坚定“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”的正确认识。“一带一路”的伟大倡议，既是中华文明拥抱世界文明的身体力行，也是中华文明力图丰富、繁荣世界文明的初心和信念。

可惜的是，总有一些不明其理者，以为自己才是那个人上人，自己创造的文明才是唯一先进的文明。拿着自认为先进的文明以救世主的身份到处宣扬，强行输出，意图取代、消灭“落后”的文明。“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”只有共举文明之灯，世界才不会有黑暗；只有携手同行，文明之路才会越走越宽，越走越远。

在亚洲文明对话大会上说：“人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！如果人类文明变得只有一个色调、一个模式了，那这个世界就太单调了，也太无趣了！”每一种文明都应该有自己的生存空间，每一种文明都应该值得尊重，每一种文明都值得其他文明学习和借鉴。

作为文明的创造者和拥有者，我们应该也必须摒弃傲慢和偏见，秉持和而不同的理念，推动不同文明交流对话、和谐共生，让世界文明的百花园永远花花不同，朵朵生艳，美美与共。

04

万紫千红灼灼其华

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”生机勃勃的春景并非由一种花儿组成，而是万千花草共同点缀而成；同样，即便是再美的一种花做成花束，那也是单调的。这看似简单的话，却道出了普遍的道理。

多元并存是普遍存在的事物特征。从错综复杂的人类社会到万物共生的生态系统，从每一个家庭到每一个国家都存在着多元的印迹，就像英国诗人约翰所说：“没有人是一座孤岛。”处于地球之中，没有任何一个生物，一个人类，一个民族或一个国家可以独立地完美地生活或存在，世界本就是一个整体。

万紫千红，灼灼其华。多元共存，不做利己主义者。

“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明，阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”个人独好本来就是自私狭隘的，何况又企图损而利己？损人而求利只会自讨苦吃。世界本就多元共存，个体之间共融才是必胜之道。倘若只要抱着“行有不得，反求诸己”的思想，即便实现了个人独好，也难以融入整个集体，最终这种独好也终究是昙花一现罢了。

万紫千红，灼灼其华。多元共存，构建命运共同体。

在处理世界国际问题上，我们不仅一次听到过“人类命运共同体”的中国呼吁，这是符合当下的时代潮流构想，更是人类社会长久存在的必经阶段。疫情肆虐全球之时，“岂曰无衣，与子同袍”的援手挽救无数人于水深火热之中；土耳其大地震之时，各国救援队纷纷前往灾区，体现人类的血脉情怀。灾难之前，命运与共是耀眼的主题，和平之时，命运与共也是发展的加速器。构建多元共同体，才能让万千花朵开得更加绚烂多姿。

万紫千红，灼灼其华，多元和谐，需要你我共同努力。

雪崩之时，没有任何一朵雪花是无辜的；百花斗艳之时，没有任何一朵花是独立的。多元和谐的社会是付诸努力换来的。吾辈青年，正值人类百年未有之大变局，应把握时代机遇，勇立铮铮誓言，为构建整体的大美而贡献小美之力量。

著名社会学家费孝通有言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这不仅是对人类文明的精辟总结，更是普遍的哲理。个人是整体的一分子，整体的大美才是个人小美的最终归宿，多元共存才能让万紫千红的花，灼灼其无限光华。

组合练习（6）答案与解析

新高三

一、文学类文本阅读

【新课标卷地区选做】

1．B 【解析】本题考查对小说内容及艺术特色的分析鉴赏能力。

B项，“这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措”错误，这是因为他们彼此都觉得对方似曾相识，结合原文“这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗？”分析可知，并非手足无措，“突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，一伸手，拉住他就朝桂平坟前跑”，可见关大妈看到敌人是灵机一动，赶紧救人。 

2．C【解析】本题考查对小说艺术特点的理解与鉴赏能力。

C项，“营造越来越紧张的故事氛围，使读者的心越揪越紧”错误，文中先后四次描写了枪声，“叭！一声清脆的枪声”“忽又听到‘砰砰’两下”“砰砰，枪声又在大路那头响起来”，前三次是越来越紧张，最后一声是敌人对空放的一枪，“叭的一声枪响”，是敌人在给自己壮胆，读者内心是激动欣慰，为关大妈的机智勇敢、沉着冷静和即将成功的营救而暗喜，同时也暗笑敌人的愚笨怯懦。

3．关大妈回答清剿大队盘问时的声音很响，她比以前的自己更勇敢大胆。关大妈回答时从容镇定，这种冷静机智也是与以前的自己大有区别的。这说明关大妈已从一个普通农妇向革命者转变靠拢。   

【解析】本题考查理解分析人物形象并理解句子含义的能力。

联系上下文有助于理解，比如关大妈“大声说着”“啊？人哪？——诺！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了”，从中可见，此时此刻的关大妈是无比机智地为掩护受伤的革命者倪老虎而大声说话应付敌兵，并随机应变地说出这样一番连她自己都感叹震惊的言语，居然是如此地合情合理，体现出作为母亲的她在面临敌兵时的勇气和从容。

“也觉得这不像自己的喉音了”，说明今日的关大妈与以往不同，如果说此时是勇敢无畏，那以往应该是懦弱胆小的，作为家庭主妇、普通劳动者从没有大声言语过，此时此刻为了保护受伤的革命者，关大妈豁出去了，可谓拼尽了老命，以远远超出自己平时和想象的灵活应变能力和淡定自若的心态对敌，已经不仅仅是比从前更勇敢了，甚至是做了一件伟大而有意义的事情，连她自己都不敢相信自己有这样大的能力。

从中可见这位普通的农村妇女，因为儿子无畏无惧革命精神的影响和儿子被杀害的仇恨心理而变得强大起来，已经不再是一个普通农妇，而是一心向革命者靠拢，俨然为成熟的战士了。

4．环境描写。描写了“穷鬼滩”坟场荒凉冷寂阴森荒凉。渲染凄清悲凉的气氛，烘托儿子牺牲后关大妈内心的悲苦。

【解析】本题考查分析理解文中环境描写的作用的能力。划线语句属于环境描写。“这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响”，“坟堆”“几株秃树”“野草”“桔黄”等词表现了坟场的荒凉，渲染了坟场的凄清气氛。

“坟上还按了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来”，“天色阴沉，黯淡”，营造了荒凉凄清的气氛，烘托出关大妈因儿子去世内心悲痛的心情。

【全国卷地区选做】

1．C【解析】本题考查分析、鉴赏文章相关内容和艺术手法的能力。C项，“限知视角”错误，文章叙述以第三人称为主，采用的是全知视角。

2．个子高、饭量大。如小说中用数字直接表明身高之奇的特点，用对比写出饭量之大的特点，可谓之“奇”。

性格上过于老实忍让。如他从不招惹任何人，人人却可以招惹他，而他从不回应；甚至面对别人的诬陷，他也不分辩。现实生活中也很难有这样的人，可谓之“奇”。

经历奇特。他孑然一身，能叫他干的活儿只有三样，后在公园售票生意出奇地好，饿死之后身高又长了，他的经历起起伏伏，甚至带有魔幻色彩，可谓之“奇”。

【解析】本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。由“十二岁已经高人一头，二十岁时高人四头。饭量如虎，别人一顿饭顶多吃三个馒头，他吃八个，还得喝四碗粥”可知，“旗杆子”的个头和饭量都不是一般人具有的，奇在个子高、饭量大。由“他走在大街上，孩子们总拿他当作怪物，笑他，骂他，用石头扔他，但他从不回应。他怕人们见到他时，露出那种吃惊和嘲笑的神气。他从不招惹任何人，人人却可以招惹他”可知，他对别人的笑骂和招惹从不回应，也不反抗；由“郝园长火了，把旗杆子叫来劈头盖脸一通骂。旗杆子站在那里，嘛话没说，也不分辩，表情发木，只是脸不是色儿，最后他把长衫脱了，帽子摘了，转身走了”可知，别人诬陷他私藏钱，他也不分辩。可见，他奇在性格上过于老实忍让。由“能叫他干的活儿只有三样：盖房子时往高处递砖头瓦片，擦洗店铺门上边的招牌，天黑时点路灯，别人用梯子的事他全不用，可是这种活儿并不常有，这就得叫他饿肚子了”“自从他站在公园门口那天开始，游人居然翻了两番”“棺材打出来后，旗杆子却放不进去……这事从没见过，也没听说过。人死了本该抽抽，怎么反倒长了一截？这傻大个子真有点奇了”可知，“旗杆子”的人生经历奇特，起伏不定，带有一定传奇色彩。

3．排斥异类、世态炎凉。周围人见到不同于己的“旗杆子”惊讶嘲笑，招惹欺侮他；见他卖门票效益翻番，陷害污蔑他。

爱看热闹的猎奇心理。“旗杆子”在公园售票时，全城人跑来看高个子，买门票递到他手里，体验新奇。

仍有仗义热心之人。郝园长发现可能误会“旗杆子”后良心发现去寻找他；看见“旗杆子”孤身一人饿死在家中，给他置办棺材安葬他。

【解析】本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。由“孩子们总拿他当作怪物，笑他，骂他，用石头扔他”“露出那种吃惊和嘲笑的神气”“他即刻成了一景，全城各处的人都跑来看。来到西头公园的人，不只站在公园外边看他，都要买张门票递到他手里，尝一尝这世上难得的神奇”“旗杆子比墙高，铜球在他身边，只有他才能把这些钱藏在这里”可知，“旗杆子”因为身高的原因被当作怪物一样看待，遭受别人的笑骂和招惹；还被作为公园一景受人们观瞻，却因卖门票效益翻番而遭人诬陷，可见当时的天津卫排斥异类、世态炎凉。由“他即刻成了一景，全城各处的人都跑来看。来到西头公园的人，不只站在公园外边看他，都要买张门票递到他手里，尝一尝这世上难得的神奇”可知，他被作为公园一景受人们观瞻，实际上反映的是人们看热闹的猎奇心理。由“他就又跑到老城内外去找旗杆子”“他动了良心，后悔那天一气之下辞退了这个被冤屈的大个子”“郝园长心里有愧于旗杆子，出钱给他打了一口松木棺材”可知，郝园长虽然误会了“旗杆子”，致使他最后饿死，但是后来良心发现，出钱买棺材安葬了他，可见当时的天津卫仍有仗义热心之人。

二、古代诗歌阅读

1．C【解析】本题考查分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌表达技巧的能力。C项，“借代”分析错误。这里作者用大自然万壑松涛之声比喻琴音的清越宏远，是比喻手法。

2．两首诗和“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”都运用了侧面烘托手法。李颀诗七八句，琴音一出万籁俱寂，满座为之陶然沉醉，侧面烘托琴音之美。李白诗末两句写诗人聚精会神听琴，而不知时日将尽，侧面烘托琴声之高妙动人。

【解析】本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。

李颀诗：七、八句从听者反应的角度写演者的高超技巧。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之沉醉。“皆静”二字形象地写出人们聆听琴歌的专注着迷的神态。愈是言其静，就愈烘托出琴音勾魂夺魄的心灵穿透力，就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下，人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上，星星越来越少，天将放白，他们还沉浸在优美的旋律中，恍然自失，烘托出琴音的美妙。

李白诗：首联写和尚来自故乡四川，表达对他的倾慕；颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡；颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷；尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，烘托琴声之高妙动人。后两联从侧面重点写听者的感受，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋。由此可见，这两首诗作者都采用了侧面烘托的艺术手法来表现琴声的优美与高妙。

新高二

答案与解析

一、文学类文本阅读

【新课标卷地区选做】

1．D 【解析】本题考查对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。

D项，“也暗示出他居高临下、以势压人的傲慢无礼”错误。这句话并不能暗示出章扬的“傲慢无礼”，而是他自找台阶的刻意掩饰。  

2．C 【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。

C项，“也表现了他对沈君默的嘲讽”错误。结合沈君默的话“刘馆长，章扬的为尊者讳，可笑。他的先祖却敢自揭其短，倒是令人钦佩”可知，这里的“一丝冷笑”表现的是对章扬行为的不屑，没有表现他对沈君默的嘲讽。

3．刘馆长沏茶待客，沈君默品茶赞茶，此时刘馆长顺势挽留，《归隐录》的内幕被逐层揭开；刘馆长敢于担当，沈君默欣然领命，二人以茶当酒，开怀碰杯，修复《归隐录》达成默契。

【解析】本题考查分析文章重要情节的作用的能力。

结合“沈先生，请尝尝”“好。嗯，不错，是正宗的龙井村那块地方的货色”“沈先生，我知道你口袋里肯定揣着退休的申请报告。可你不能走啊，我想延聘你一段日子”“唉，人老了，眼花了，干不动了。再说，馆里有我的学生、我的儿子，在修复古籍上可以独立操作了”“恕我直言，他们比你还差点儿火候。馆里有一大册本地前代名人写的《归隐录》，年代久远，水浸、虫蛀，不但粘连在一起，还破损厉害，你不想修复”可知，刘馆长沏茶待客，沈君默品茶赞茶，此时刘馆长顺势挽留，《归隐录》的内幕被逐层揭开；

结合“还原历史的真相，是我们的责任。文天祥《正气歌》说：‘在齐太史简，在晋董狐笔。’这个节操，我还是有的，有什么可怕的。你有什么条件，请讲”“我没什么条件。我到退休年纪了，请批准；延聘多长时间，由你定。我照常上班，每月拿退休工资，不拿任何补贴”“我都依你。来，让我们以茶当酒，碰个杯，祝诸事顺吉！”“好！我自个儿的归隐录，今天就是开篇第一章”可知，刘馆长敢于担当，沈君默欣然领命，二人以茶当酒，开怀碰杯，修复《归隐录》达成默契。

4．章扬与刘政和、沈君默在《归隐录》的修复上所形成的矛盾，推动了情节的发展；章扬为先祖护短与刘沈二人敢于揭穿历史真相的责任担当形成明对比，使主要人物的性格更加鲜明突出；面对章扬的阻挠，使刘沈二人不畏强权、敢于秉笔直书历史的思想主题得到进一步深化。

【解析】本题考查赏析人物形象作用的能力。

结合“我调查过，你曾向章扬提出申请要修复这本古籍，他说这书没什么价值，不批准。还说，库里要修复的古籍多着哩，你为什么要单挑这本？你怎么回答？”“恕我直言，他们比你还差点儿火候。馆里有一大册本地前代名人写的《归隐录》，年代久远，水浸、虫蛀，不但粘连在一起，还破损厉害，你不想修复”可知，沈君默向章扬提出申请要修复古籍《归隐录》，但是章扬不批准，现在刘政和想让沈君默修复这本古籍。章扬与刘政和、沈君默在《归隐录》的修复上所形成的矛盾，推动了情节的发展；

结合“但在当时的野史中，也有人说到他任吏部要职时，暗中收贿，在老家置办田产、房产。但没有佐证的史料，他的形象依旧光彩照人。因章道遵是个真正的读书人，敬儒知耻，我揣测是不是《归隐录》中，有关于这方面的文字”“我明白了，为什么章扬不让你修复此书，为什么我任职之初他要借此书回家研究。他虽未读过此书，但害怕书中有什么不利先祖的文字。因为，章道遵是章扬的先祖，章扬曾写过文章力赞先祖的德行”可知，章扬害怕书中有什么不利先祖的文字，为先祖护短与刘沈二人敢于揭穿历史真相的责任担当形成明对比，使主要人物的性格更加鲜明突出；

结合“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修复《归隐录》，你愿意吗？”“你在想，博物馆隶属于文化局，章扬是分管我的领导，我定然不敢同意，是不是？”“还原历史的真相，是我们的责任。文天祥《正气歌》说：‘在齐太史简，在晋董狐笔。’这个节操，我还是有的，有什么可怕的。你有什么条件，请讲”“我没什么条件。我到退休年纪了，请批准；延聘多长时间，由你定。我照常上班，每月拿退休工资，不拿任何补贴”可知，刘馆长敢于担当，沈君默欣然领命，对修复《归隐录》达成默契。面对章扬的阻挠，使刘沈二人不畏强权、敢于秉笔直书历史的思想主题得到进一步深化。

【全国卷地区选做】

1．D【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A项，“小说开篇对故事发生的环境进行了描写……用是营造氛围”错误，小说开篇的环境描写除了有营造氛围的作用之外，还有暗示人们的思维状态、烘托悲剧主题等作用，选项概括不全面。B项，“文章以此证明邻居们有猎奇心理，对潘雪娥的人生充满了好奇”错误，文章写邻居们的表现是为了从侧面表现女主人公潘雪娥，并非着意刻画邻居们的心理。C项，“郑若奎去潘雪娥工作的花店买花实际是为了表达爱意”错误，无中生有，文中并没有明确交代郑若奎的花是从潘雪娥工作的花店里买的。

2.每次听到郑若奎和潘雪娥简单的缺乏温情的交流邻居们都感到泄气。邻居们曾热切地盼望郑若奎送花给潘雪娥。邻居们的盼望从来没有实现过，于是他们便对郑若奎产生了遗憾和同情。在郑若奎去世后，邻居们心中生出对郑若奎的哀情和敬意。在看到墙上的门时，邻居们心生愤懑之情。当发现门是画在墙上的时，邻居们大吃一惊。

【解析】本题考查分析人物性格特点的能力。“多少次了，只要有人有幸看到他和她在院子里相遇，听到的就是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气”，即每次听到郑若奎和潘雪娥简单的缺乏温情的交流邻居们都感到泄气。“同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现”，即邻居们曾热切地盼望郑若奎送花给潘雪娥。“当然，这个奇迹从来就没有出现过”“于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情”，即邻居们的盼望从来没有实现过，于是他们便对郑若奎产生了遗憾和同情。“即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳动异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了”，即在郑若奎去世后，邻居们心中生出对郑若奎的哀情和敬意。“门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的”“邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑”，即在看到墙上的门时，邻居们心生愤懑之情。“不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，却‘哇’地喊出声来——黄铜拉手是平面的，门和门框平滑如壁”，即当发现门是画在墙上的时，邻居们大吃一惊。

3.塑造人物形象，表现出郑若奎心中的年轻活力和对爱的渴望。推动情节的发展，合理引出小说出人意料的结尾，造成波澜。与男主人公的外貌及其家中环境形成反差，增加悬念，引起读者的阅读兴趣。

【解析】本题考查把握文本中具体物象作用的能力。对花瓶的擦拭，瓶里鲜花的永久鲜艳，象征郑若奎纯洁、执着的爱，体现他对爱的渴望，这是一种纯洁、执着的爱，突出对潘雪娥爱情的认可，以及对美好生活的追求与向往；文后花瓶里没有枯萎的白菊，暗藏了老姑娘潘雪娥对这份感情的认可，以及她对永久失去这份爱恋的遗憾和痛心。瓶中的白菊吸引人们的目光，合理引出了小说出人意料的结尾，造成波澜，推动情节的发展，奠定小说感情基调，使文章的内涵更为深刻。“四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，可想而知，梳理次数极少。背有点驼了。瘦削的脸庞瘦削的肩胛，瘦削的手”“他回家的时候，常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、蜡梅……应有尽有，四季不断”“洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回屋子里”，可知花瓶和鲜花，与男人的外貌、家里环境形成巨大的反差，增加悬念，引起阅读兴趣。

二、古代诗歌阅读

1．C【解析】本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。C项，“传达出作者对朝廷收复失地的信心”错误，颈联写河湟百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境艰难屈辱，但他们并没有被征服，依旧白发丹心，永为汉臣。此处与后文的统治者醉生梦死之态形成强烈的对比，作者对统治者持批判的态度，并没有对其收复失地抱有信心。

2．诗人借助典故和对比倾吐满腔抑郁不平之气：如使用张良、晁错的典故，写出了元载相公提出收复失地建议而未被采纳的故事，突出了作者想收复失地但壮志难酬的悲愤之情；如运用黄帝乘龙升仙的典故，写宪宗之死，表达了收复失地无望的痛心；如白发丹心的“汉臣”与沉迷歌舞的“闲人”对比，而此“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比，表达作者对当朝统治者醉生梦死，不关心国事的讽刺。

【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧、品味诗歌情感的能力。由题干来看，首先要理解评价的意思。“于含蓄曲折处矫时弊”意思是借助含蓄的语言委婉表达情感并针砭时弊。然后要找出这“含蓄曲折”之处，结合具体的手法分析其中蕴含的情感。

结合注释和可知第一句“元载相公曾借箸”和第三句“旋见衣冠就东市”中“借箸”“衣冠就东市”使用张良、晁错的典故。结合注释可知，此处是说元载提出收复失地的建议却没有被采纳，表现作者想要收复失地却壮志难酬的悲愤。“忽遗弓剑不西巡”意思是“皇上也突然驾崩来不及实施西巡”，采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋，这里全用叙述，不着议论，但诗人对河湟迟迟不能收复的感慨却借助这些典故表现出来。

如颈联“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣”意思是“河湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马，可是他们白发丹心仍是唐朝臣民”；尾联“唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”意思是“只有产生于凉州的动人歌舞乐曲，流传天下在娱乐着那些富贵闲人”。颈联所写河湟百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣；至于统治者，诗人在尾联中不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从河湟传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。二者形成鲜明的对比，表现出作者对当朝统治者的讽刺。同时尾联的富贵闲人与首联和颔联中的元载以及宪宗又形成对比。作者就是在典故和对比之中表达自己的情感。