加载中…六年级教材上应背诵的28首古诗词
(2023-06-28 10:48:10)
标签：
艺术文化 |
分类： 诗词鉴赏 |
六年级教材上应背诵的28首古诗词
高子阳
六上11首，六下17首。是整个小学六年背诵量最大的。现在都很卷，暑假里，如果能让孩子每天背一首，理解性地背诵，然后以书法的方式规规矩矩地抄写几遍。暑假结束，收获肯定很大。2023年高考语文试卷出现了考小学、初中背诵的古诗词，不少同学想不起来了。看来，小学古诗词的不遗忘型记住，很重要。怎么才能不遗忘？理解诗意，用书法的方式来写，如果背诵完之后，能通过写一篇日记，与诗中的人物对话，就不忘记了。
六上
古诗词1：《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
【注释】
1.移舟：漂浮的小船。
2.烟渚：弥漫雾气的沙洲。
3.客愁：思念家乡感到忧虑。
4.天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
5.旷：空阔远大。
6.近：亲近。
【大意】
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲上,日暮时分,新的忧愁又涌上心头。旷野无边无际,远天比树还低沉,江水清清,清清的江水倒映的明月仿佛和小船上的人十分亲近。
【共同品读】
《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的诗作。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因此以“舟泊”“暮宿”作为抒发感情的归宿，写出了作者的思乡之情。第一句点题，为下文写景抒情作准备；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点，写法很有特色。
【知识卡片】
孟浩然一生都在仕与隐的矛盾中寻找自我，他在科举考试前曾经在江南漫游数年。元730年（唐玄宗开元十八年）孟浩然离开家离乡赶赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的郁闷。《宿建德江》就是在其漫游吴越时写下的，与《问舟子》是同一时期的作品。
古诗词2：《六月二十七日望湖楼醉书》 【宋】苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
【注释】
1.醉书：饮酒醉时写下的作品。
2.翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。
3.白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。
4跳珠：跳动的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨点，说明雨点大，杂乱无序。
5.卷地风来：指狂风席地卷来。
6.水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。
【大意】
翻滚的乌云像泼洒的墨汁还没有完全遮住天空，白花花的雨点好像珍珠乱蹦乱跳窜上船。忽然间卷地而来的狂风吹散了满天的乌云，而那风雨后望湖楼下的西湖波光粼粼、水天一片。
【共同品读】
这首诗描绘了望湖楼的美丽雨景。才思敏捷的诗人用诗句捕捉到西子湖这一番别具风味的“即兴表演”，绘成一幅“西湖骤雨图”。乌云骤聚，大雨突降，倾刻又雨过天晴，水天一色，突出了泛舟西湖的特点。其次，作者用“黑云翻墨”，“白雨跳珠”形成强烈的色彩对比，给人以很强的感觉。然后用“翻墨”写云的来势，用“跳珠”描绘雨点飞溅的情态，以动词前移的句式使比喻运用得灵活生动却不露痕迹。而“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”两句又把天气由骤雨到晴朗前转变之快描绘得令人心清气爽，眼前陡然一亮，境界大开。
【知识卡片】
宋神宗熙宁五年（1072），作者在杭州任通判。这年六月二十七日，他游览西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖楼上喝酒，写下这五首七言绝句。
描写作者游览杭州西湖，描述作者乘船在湖中巡游时所看到的情景，展示杭州西湖奇妙的湖光山色。
古诗词3：《西江月 夜行黄沙道中》 【宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【注释】
1.黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。
2.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
3.旧时：往日。
4.茅店：茅草盖的乡村客店。
5社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
6.见：同“现”，显现，出现。
【大意】
天上的明月升上了树梢，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来，仿佛听见了远处的蝉叫声。田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是个丰收年。天边几颗星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙的树林旁，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流、小桥忽然出现在眼前。
【共同品读】
黄沙岭在上饶县西四十里，岭高约十五丈，可容百人。下有两泉，水自石中流出，可溉田十余亩。这一带不仅风景优美，也是农田水利较好的地区。辛弃疾在上饶期间，经常来此游览，他描写这一带风景的词，现存约五首。
从《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人心驰神往。
【知识卡片】
辛弃疾，字幼安，号稼轩。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
公元1181年，辛弃疾回到上饶带湖家居，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，在此留下了不少词作。这首词即是其中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。
古诗词4：《过故人庄》【唐】孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【注释】
1.过：拜访。
２具：准备。
３场圃：农家的小院。
４就：赴。这里指欣赏的意思。
【大意】
老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒！
【共同品读】
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切干净的语言，如话家常的形式，写了从拜访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
【知识卡片】
孟浩然，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。《过故人庄》是他创作的一首五言律诗,是作者隐居鹿门山时,对被友人邀请去田舍做客的描写。作者心旷神怡,赞叹着美丽的田园风光,就创作出这首诗。
古诗词5：《七律·长征》毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
【注释】
1.七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联。
2.长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1936年10月到达陕北革命根据地。
3.等闲：寻常；平常。
4.五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。
5.逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。
6.乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。
7.泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。
8.尽开颜：长征即将胜利结束，个个笑逐颜开。
【大意】
红军不怕万里长征路上的艰难险阻，把千山万水都当作平常的事。五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里就像翻腾着的细小波浪；乌蒙山高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人欣喜的是千里岷山，皑皑白雪，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
【共同品读】
这是一首记叙二万五千里长征这一震惊全球的历史事件的革命史诗。它不仅以精炼之笔高度地概括了红军夺关杀敌的战斗历程，而且用革命的激情艺术地、形象地表现了红军战士不屈不挠、英勇顽强的大无畏气概和革命乐观主义精神。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，它是全诗精神的开端，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”由于有“不怕远征难”的精神，绵亘于江西、湖南、广西等之间“逶迤”的、峰峦起伏的五岭，在红军的脚下，只不过像河里泛起的细浪；气势“磅礴”，广大无边的乌蒙山，在红军的脚下，只不过像滚动着小小的“泥丸”。“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”由于有“不怕远征难”的精神，滩多流急，惊涛拍岸，浪花飞溅，水雾蒸腾，势若山崩的金沙江和只剩下十三根铁索的大渡河上的泸定桥都先后渡过了，在彼岸企图阻挡我红军渡江过河的敌军被击溃了。“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端写“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题。“更喜”承接上文，也是对上文的总结。
《七律·长征》一诗境界浩大，气势磅礴，感情奔放，构思奇伟。它是浩瀚诗海中一颗熠熠发光的明珠，是中国文学史上一首不可多得的歌咏重大历史事件的史诗。
【知识卡片】
毛泽东，字润之，笔名子任。1893年12月生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
1934年10月，中国工农红军为粉碎国民政府的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的长征。这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。毛泽东在经受无数次考验后，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。
古诗词6：《菩萨蛮·大柏地》 毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。
【注释】
1.大柏地：江西瑞金城北。
2.彩练：彩色的绸带。
3.雨后复斜阳：温庭筠《菩萨蛮》，“雨后却斜阳，杏华零落香”。
4.关山：关隘和山。
5.鏖战：激烈的战斗。
【大意】
天上挂着七色的彩虹，又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞？黄昏雨之后又见到夕阳，苍翠的群山如同层层军阵。当年这里曾进行了一次激烈的苦战，子弹穿透了前面村子的墙壁。那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里装扮得更加美丽。
【共同品读】
这首词描绘大柏地雨后壮丽的景色，揭示革命战争的重大意义，流露出胜利后的宽慰和乐观情绪。全词巧妙运用联想，情景交融，富有韵味。
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”这两句写天上的彩虹，措辞、构思都极为精彩。上句写彩虹的七色，一气连下七个颜色字，创新出“色”的神化之笔！下句将彩虹比作“彩练”，妙的是作者用了一个独具匠心的“舞”字，使本为静态的彩虹活了起来，非常灵动。
“雨后复斜阳，关山阵阵苍。”作者署明词的写作日期是“一九三三年夏”，注重交代季节的特殊性——“夏”，夏天的某个傍晚，一场雷暴雨后，才会有彩虹满天的绮丽景观。又由于大雨洗尽了空气中悬浮的尘埃，远处的群山在斜辉的投射下显得格外的苍翠。下阕写感慨。“当年鏖战急，弹洞前村壁”这两句追忆1929年2月在这里发生的激战，那次战斗形势紧张，打得非常激烈，但仅用两天时间就消灭了尾随的敌人。在作者眼里，一切都是物随心意，作者的乐观喜悦之情溢于言表。
【知识卡片】
毛泽东是现代历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。他的主要作品有：《毛泽东选集》《毛泽东文集》《毛泽东诗词》。《菩萨蛮·大柏地》是他1933年夏从事调研工作，领导中央苏区的查田运动重返大柏地，面对昔日金戈铁马的战场，他触景生情，回忆往事，欣然命笔，写下了此诗。
古诗词7：《春日》
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【注释】
春日：春天。
2.胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3寻芳：游春，踏青。
4.泗水：河名，在山东省。
5.滨：水边，河边。
6.光景：风光、风景
7.等闲：平常
8.东风：春风
【大意】
风和日丽的春天在泗水河边踏青，无边无际的风光、景物焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
【共同品读】
《春日》表面上是一首写景诗，描绘了春日美好的景致。首句点明天气、地点、主题，后面三句都是写“寻芳”的所见所得。第二句写观赏春景时获得的初步印象。第三、四句用形象的语言具体写出光景之星，东风拂面，万紫千红。
这首诗其实是一首哲理诗。据说春秋时孔子曾在泗水弦歌讲学，教授弟子。“寻芳”是指求圣人之道。“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。表达了诗人追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
【知识卡片】
朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
这首诗采用“虚实相生”的写作手法描绘春天的景色，“无边光景一时新”是虚写，“万紫千红总是春”是实写。寓哲理于感性形象之中，不仅把春天描绘得生机勃勃，而且蕴含了深刻的事理，给人以理性的思虑，后两句成为千古名句，流传很广。
古诗词8：《回乡偶书》【唐】贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【注释】
1.偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是有所见、有所感就写下来的。
2.少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。
3.老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
4.无改：没什么变化。一作“难改”。
5.鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。
6.衰：读“shui”，减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。
【大意】
我年少时离开家乡，年老了才回到家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：你是从哪里来的呀？
【共同品读】
这是一首久客异乡的人回到故乡的感怀诗。“少小离家老大回”，诗一开始，就紧扣题目，单刀直入，点明离家与回乡相距年岁之久、时间之遥，其中蕴藏着很深的感慨。诗人置身于故乡熟悉而又陌生的怀念之中，一路走来，心情颇不平静。当年离家风华正茂，如今返乡鬓毛疏落。第三，四句从充满感慨的一幅自画像转为富于戏剧性的儿童笑问的场面。全诗就在这有问无答处，悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，久久不绝。全诗用儿童的视角侧面表现人生感慨。儿童问话的场面极富生活的情趣，构思精巧，情感真挚。
【知识卡片】
贺知章(659—744)，唐朝著名诗人、书法家。他的诗文以绝句见长，写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，录入《全唐诗》共19首。
贺知章生性旷达豪放，善谈笑，当时的人非常倾慕。他看到李白的诗文，即赞为“谪仙人也”，后成为忘年之交，并把李白引荐给唐玄宗为官。贺知章在公元744年（天宝三载），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。心头有无限感慨，有感而发，写下著名的《回乡偶书》。
古诗词9：《浪淘沙（其一）》 【唐】刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
【注释】
1.浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
2.九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
3.浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。
4.自天涯：来自天边。
5.牵牛：即传说中的牛郎。
【大意】
曲曲折折的黄河中。有无数的砂砾，他们随同黄河流经万里。经受了浪淘的冲洗和狂风的颠簸。从天涯一直到来到这里，如今我要直向他的源头——银河冲去，传说中的古人一同到牛郎织女家作客。
【共同品读】
这首绝句表明淘金者对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称。刘禹锡为苍生造福的社会理想永不改变，他渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，即使是恶浪侵袭也不改初衷。本诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美。
【知识卡片】
唐朝文学家刘禹锡，字梦得，洛阳（今属河南）人，他的诗通俗清新，善用比兴手法，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。《浪淘沙》是他的组诗作品，一共九首诗。这是民歌体诗，通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。
诗中的“牵牛织女”是银河系的两个星座名。相传织女是天上仙女，下凡到人间和牛郎结为夫妇。后来西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日相会一次，这就是中国民间流传的“七夕节”。
古诗词10：《江南春》【唐】杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
【注释】
1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
【大意】
江南大地鸟啼声与绿草红花相映，水边村寨、山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
【共同品读】
诗中不仅描绘了明媚的江南春光，还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来久负盛名。
【知识卡片】
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝已成大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....皇帝提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝，尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。这是一首素负盛誉的写景诗。描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
古诗词11《书湖阴先生壁》【宋】王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
【注释】
1.书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。
2.茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
3.无苔：没有青苔。
4.成畦（qí ）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。
5.护田：这里指护卫环绕着园田。
6.排闼（tà）：推开门。闼：小门。
7.送青来：送来绿色。
【大意】
茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成垄都是主人亲自栽种的。庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗，两座山峰仿佛要推开门，给主人送上满山的青翠。
【共同品读】
这首诗是题写在湖阴先生家墙壁上的。诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。
如果说庭院的美是人工创造的美，那么环境的美是天然施设的美。两者互相映衬，组成了一幅内与外、人造与天然美结合的完美的境界。特别是后面一联，把山水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光，把主人对自然景物的爱和自然景物对主人的爱融和一起，生动地表现了主人爱美的情趣，因而成了传诵的名句。
【知识卡片】
王安石，又称王荆公。宋朝临川人（今江西东乡上池村）。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。《书湖阴先生壁二首》是他在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石居住金陵时的邻居和经常往来的朋友。一共写有两首。本诗广为流传。
书湖阴先生壁（第二首）
王安石 〔宋代〕
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
六（下）
古诗词12：《寒食》 【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【注释】
1春城：暮春时的长安城。
2寒食：古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食。
3.御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
4汉宫：这里指唐朝皇宫。
5五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢，受到特别的恩宠。
【大意】
暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。
傍晚，汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到朝廷宠臣的家中。
【共同品读】
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。这首诗善于选取典型题材，引用贴切的典故对朝廷腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
【知识卡片】
唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是借此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习。中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官。据说此诗正是因此而发。
古诗词13《迢迢牵牛星》 选自《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
【注释】
1迢（tiáo）迢：遥远的样子。
2牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。
3.皎皎：明亮的样子。
4.河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。
5.纤纤：纤细柔长的样子。
6.擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。
7.札（zhá）札：象声词，机织声。
8.杼（zhù）：织布机上的梭子。
9.章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。
10.涕：眼泪。零：落下。
11.清且浅：清又浅。
12相去：相隔。去，离。
13.复几许：又能有多远。
14.盈盈：水清澈、晶莹的样子。
15.一水：指银河。
16.脉（mò）脉：相视无言的样子。
【大意】
在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机“札札”地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
【共同品读】
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
全诗感情浓郁，真切动人。以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，而且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。
【知识卡片】
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，选自《古诗十九首》。它是古代五言之冠冕，古代抒情诗的典范，可谓是“一草一木皆有意，一枝一叶总关情”，委婉婉转，荡气回肠。
关于“牵牛”“织女”的民间传说起源很早。现补充两首。
牵牛织女
【唐】杜甫
牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同。
七夕
【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
古诗词14：《十五夜望月》 【唐】 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
【注释】
1.十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。
2.中庭：即庭中，庭院中。
3.地白：指月光照在庭院地面的样子。
4.冷露：秋天的露水。
5秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。
【大意】
庭院地面雪白的树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
【共同品读】
这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。“中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。“冷露无声湿桂花”，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。
这首诗意境很美，给人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。
【知识卡片】
唐朝诗人王建出身寒微，一生潦倒，但他心怀天下，大量接触社会现实，了解百姓疾苦，写出了大量优秀的乐府诗。他的乐府诗和另一个大诗人张籍齐名，世称“张王”。王建的诗题材广泛，爱憎分明，生活气息浓郁。中秋之夜，诗人王建与朋友相聚，古语云：“时会琴客。”闻桂花芳香，举头望月，作《十五夜望月寄杜郎中》，即课文中的《十五夜望月》。
古诗词15：《长歌行》 汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
【注释】
1.长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十。
2.葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。
3.朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
4阳春：阳是温和的意思。阳春是露水和阳光都充足的时候
5.布：布施，给予。
6.德泽：恩惠。
7.焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
8.华（hu）：同“花”。
9.衰：读shui，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
10.百川：大河流。
11.少壮：年轻力壮，指青少年时代。
12.老大：指老年。
【大意】
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然、欣欣向荣。常常担心那肃杀的秋天来到，树叶枯黄掉落、百草也凋零。百川奔腾着向东流入大海，它们什么时候才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
【共同品读】
这是汉代乐府古诗中的一首名作，也是咏叹人生的诗歌。整首诗借“季节变迁”“百川东去”等自然现象。表达了作者对时光易逝，生命短暂的感叹。劝诫世人惜时奋进。
园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光雨露，万物都在闪耀着生命的光辉。到处是生机盎然，欣欣向荣的景象。自然界的持续不停变换，转眼春去秋来，园中葵经历了春生夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日熠熠生辉的叶子变得焦黄，丧失了活力。人也是有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”
【知识卡片】
《长歌行》是汉乐府诗中的名篇。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
《长歌行》中“少壮不努力，老大徒伤悲”是家喻户晓的名句。也是少年励志的座右铭。
古诗词16：《马诗》 【唐】李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
【注释】
1大漠：广大的沙漠。
2燕山：在河北省。一说为燕然山，即今天的杭爱山，在蒙古人民共和国西部。
3何当：什么时候
4.金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。
5踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。
6清秋：清朗的秋天。
【大意】
平沙万里，在月光下像铺上了一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。什么时候才能给它戴上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？
【共同品读】
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。
这首诗写得委婉、耐人寻味，运用比兴手法。诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中有兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起做设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，词语搭配新奇，“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿。字句的锻炼，也是这首诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
【知识卡片】
李贺，汉族，中唐的浪漫主义诗人，唐宗室郑王李亮后裔。与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。
作者李贺所处的唐代中后期，藩镇割据非常严重，中央政府对藩镇势力几乎无能为力。诗中的燕山代指河北幽州一带藩镇肆虐最为严重的地区，作者以咏马来表达希望建功立业，平定割据的理想，同时抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
古诗词17：《石灰吟》 【明】 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
【注释】
1.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。锤：锤打。凿：开凿。
2.若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
3.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
【大意】
石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
【共同品读】
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”形象地写出将石灰石烧成石灰粉，“全不怕”三字使我们联想到不怕牺牲的精神。最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
【知识卡片】
于谦，字延益，钱塘（今浙江杭州市）人。是明代一位杰出的政治家和军事家。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦才十二岁时，走到一座石灰窑前观看师傅们煅烧石灰，看到青黑色的山石经过熊熊的烈火焚烧之后变成了白色的石灰，他深有感触，便写下了这首诗。这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。
古诗词18：《竹石》【清】郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【注释】
1.竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名这是他题写在竹石画上的一首诗。
2.咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
3.立根：扎根，生根。
4.破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
5.坚劲：坚强有力。
【大意】
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
【共同品读】
这首诗是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。表现了竹子那顽强而又执着的品质。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。
【知识卡片】
郑燮，号板桥，清代书画家、文学家，江苏兴化人，“扬州八怪”之一。他的诗、书、画，世称“三绝”。其诗词描写民间疾苦，颇为深切；其画风格劲峭，擅长画兰、竹、石、松、菊等。他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。他“出淤泥而不染”，为官期间,做了不少益民利众的好事,深得人民爱戴,
古诗词19：《采薇(节选)》选自《诗经.小雅》
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
【注释】
1.昔：从前，文中指出征时。
2.往：当初从军。
3.依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
4.雨：音同“玉”，为 “下” 的意思。雨（yù）雪：下雪。雨，这里作动词。
5.霏（fi）霏：雪花纷落的样子。
6.载：又。
7.莫：没有人。
【大意】
回想当初我离开的时候，连杨柳都与我依依惜别。如今回来路途中，却纷纷扬扬下起了大雪。路途曲折漫长难行走，又渴又饥真劳累。我心里不觉伤悲起来，没有人懂得我的痛苦。
【共同品读】
《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”让那深邃的的情思，从风景画面中自然流出，回味无穷。
这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景诗，更是抒情伤怀。这几句诗句里有特别的故事，也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景？别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢？没有答案，只有漫天的飞雪中一个又饥又渴的军人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不确定的未来。
【知识卡片】
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇。《诗经》反映了战争与徭役、地貌等，内容非常丰富。《采薇》一诗，描写的就是西周时期的事，一位戍边战士饱尝服役思归之苦，在归途中有感而发，作了这首《采薇》。诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。
古诗词20：《送元二使安西》 【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【注释】
1.安西：指唐代安西都护府。
2.渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。
3.浥（yì）：润湿。
4.客舍：旅馆。
5.阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
【大意】
渭城早晨，一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。老朋友请你再喝一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到亲人。
【共同品读】
诗人临行送别时的一瞬间，成为了永恒。老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
【知识卡片】
王维，字摩诘，唐朝诗人、画家，精通诗书音画，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。北宋大文豪苏轼评价“摩诘之诗，诗中有画；摩诘之画，画中有诗”。王维的朋友元二奉命出使西北边疆安西都护府，王维到渭城为之饯行，写下这首诗。此诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情。在唐代便被谱成曲，名为“阳关三叠”，后成为名曲，历代广为流传。
古诗词21：《春夜喜雨》 【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【注释】
1知：明白，知道。
2乃：就。
3.潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
4.润物：使万物受到春雨的滋养。
5.野径：田野间的小路。
6晓：天刚亮的时候。
7红湿处：雨水湿润的花丛。
8花重：花沾上雨水而变得沉重。
9锦官城：成都的别称。
【大意】
好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时候。随着春风在夜里悄悄落下，无声地滋润着春天万物。雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
【共同品读】
本诗一开头就用一个“好”字赞美“雨”。为什么好呢，因为它“知时节”。这里就是把雨拟人化，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“喜”意都透出来了。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是满心欢喜地叫“好”。
第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。
第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
【知识卡片】
杜甫，字子美，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。他忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
这首诗写于上元二年（公元761年）春。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。
古诗词22：《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【注释】
1呈：恭敬地送给。
2.水部张十八员外：指唐代诗人张籍。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。
3润如酥：细腻如酥。酥，动物的油，这里形容春雨的细腻。
4.最是：正是。处：时。
5绝胜：远远胜过。
6皇都：帝都，这里指长安。
【大意】
天街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。
一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。
【共同品读】
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。诗人就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
【知识卡片】
韩愈，唐代文学家、哲学家。河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
此诗作于公元823年（唐穆宗长庆三年）的早春时节。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。韩愈约张籍游春，张籍因以事忙、年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠。
古诗词23：《江上渔者》 【宋】 范仲淹
江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出没风波里。
【注释】
1渔者：捕鱼的人。
2但：只。爱：喜欢。
3鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。生长快，体大味美。
4君：你。
5出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
6风波：波浪。
【大意】
江上来来往往的无数人，只知喜爱鲈鱼的鲜美。请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
【共同品读】
这首诗首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后两句指出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽然味美，捕捉却艰辛，表达作者对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗主旨所在。
【知识卡片】
范仲淹是北宋著名的思想家、政治家和文学家。他倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，以国家人民利益为重，对后世影响非常深远。范仲淹的政绩卓著，文学成就也十分突出，范仲淹的代表作有《渔家傲·秋思》、《苏幕遮·怀旧》等。
这首诗约作于北宋景祐元年（1034年）。当时范仲淹四十六岁，主政苏州，关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，为治水患，在苏常一带察看水情。目睹江中一叶扁舟，在风急浪高的水面忽浮忽沉，感慨赋诗。
古诗词24：《泊船瓜洲》 【宋】 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
【注释】
1泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
2.京口：古城名。故址在江苏镇江市。
3.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
4.一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
5.钟山：在江苏省南京市区东。
【大意】
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
【共同品读】
诗人以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。
第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动静结合，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!
【知识卡片】
王安石，北宋著名政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。
宋景佑四年（1037年），王安石随父王益定居江宁（今江苏南京），王安石是在那里长大的，对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事（副宰相）；次年被任命为同乎章事（宰相），开始推行变法。由于反对势力的攻击，他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相进京之时。
古诗词25：《游园不值》 【宋】叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【注释】
1.游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，表示去某地方不合时宜，未能遇到想见之人。
2.应怜：大概是感到心疼吧。应，表示猜测；怜，怜惜。
3屐（j）齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。
4.小扣：轻轻地敲门。
5柴扉（fi）：用木柴、树枝编成的门。
【大意】
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，我轻轻地敲打柴门久久不开。
满园子的春色是关不住的，开得正旺的红杏有枝条伸到墙外来了。
【共同品读】
本诗写春日游园所见所感：先是诗人游园看花而进不了园门，感情上从有所期待到失望遗憾；后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜。全诗写得十分曲折而有层次，十分形象而又富有理趣，尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。
【知识卡片】
叶绍翁，南宋中期诗人。他善于写七言绝句。诗语言清新，意境高远，好多诗流传于后世，受到人们的称赞。有诗集《靖逸小稿》。《游园不值》是作者在春游访友时即景之作。诗虽短小，但写得极有韵味，而且富有哲理，所以流传很广。他的另一首诗《夜书所见》，是异乡触景生情之作，也写得情思婉转。
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
古诗词26：《卜算子· 送鲍浩然之浙东》 【宋】王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归， 又送君归去。若到江南赶上春，千万和春处。
【注释】
1.鲍浩然：诗人的朋友。
2.水是眼波横：水像美人流动的眼波。
3.山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛.
4.行人：指作者（王观）的朋友（鲍浩然）
5.眉眼盈盈处：山水交汇的地方。
【大意】
水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。
【共同品读】
这是一首送别词。
起拍“水是”“山是”两句，含义丰富，令人遐想。词人把明澈的水流比喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的漂亮可爱。同时，也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙[cù]起来了。词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。与此相应，上片结句“眉眼盈盈处”只有一层理解：鲍浩然是去山水秀丽得像美人“眉眼盈盈”的地方.下片抒发词人的情怀。“才始送春归”，点明这里春刚逝去，说明词人心中满怀着伤春之愁；“又送君归去”则再添了别恨，心情就更痛苦了。最后两句是词人对鲍浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。这个“春”反映鲜花如锦的春天季节。
这首词构思新巧，词语明丽，很有表现力。且语句新鲜不俗，颇受人们喜爱。
【知识卡片】
王观，北宋著名词人。他和同时代的秦观，并称为“二观”。擅长填词，
他写的词构思新颖，艺术上别具一格。春末时节，词人在越州大都督府送别即将回家乡(浙东)的好友鲍浩然。虽然自己家在如皋，想回去也不可能，思念家乡之情难以释怀，但仍衷心祝福好友，期盼好友能与春光同住。
古诗词27：《浣溪沙》 【宋】 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
【注释】
1.蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
2.浸：泡在水中。
3.萧萧：形容雨声。
4.子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。
5.无再少：不能回到少年时代。
6.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
【大意】
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染。傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
【共同品读】
东坡为人胸襟坦荡旷达。公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
【知识卡片】
苏轼，字子瞻，东坡居士，世称苏东坡，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
元丰五年（1082）春，苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，春三月作者游蕲水清泉寺时写下此词。这首词在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
古诗词28：《清平乐》 【宋】 黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
【注释】
1.行路：指春天的行踪。
2.唤取：唤来。取，语助辞。
3.因风：顺着风势。
【大意】
春天回到何处？留下一派清静找不到它回去的道路。若是有人知道春天归去之处，请叫它仍旧回来和我同住。可是春天去得无影无踪什么人会知，除非你问一问黄鹂。它的叫声十分婉转，但无人能够理解，只有任凭轻风飘过蔷薇。
【共同品读】
这首词是表现惜春、恋春情怀的佳作。它赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。
作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。
喜欢
0
赠金笔