一首出类拔萃的咏菊诗

 王旗杆 

    菊与梅兰竹一起，因其清雅淡泊的品质像堂堂君子,被合称为“四君子”，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。千百年来，吟咏菊花的诗词名篇层出不穷。从晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；唐黄巢的“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”；宋李清照的“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”；到曹雪芹在《红楼梦》中一口气写下忆菊、访菊、种菊、对菊、供菊、咏菊、画菊、问菊、簪菊、菊影、菊梦、残菊等12首菊花诗，无不显示出历代文人墨客对菊花的喜爱。我们今天一起来欣赏另一首出类拔萃的咏菊诗《菊花》。

菊花

唐 李商隐

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

    首联“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”是说菊花的色调淡雅，丰韵翩翩。暗暗淡淡的紫色，温润娇艳的黄色。融融是形容其光润，冶冶是描写其艳丽。

    颔联“陶令篱边色，罗含宅里香”，引用陶令、罗含两个典故烘托菊花的品格。“陶令”指东晋大诗人陶渊明，他曾做过彭泽（今江西省彭泽县）的县令。毛主席也称他为陶令，在《七律·登庐山》中写道“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”李商隐在这里抬出陶令，不仅因为他的“采菊东篱下”脍炙人口，更是因为陶渊明宁肯辞官种田，也“不为五斗米折腰”，不屈从权贵的崇高品质。罗含，字君章，晋代来阳人，擅文章，被称为江左之秀、湘中之琳琅，由州主簿累官至廷尉、长沙相。《晋书·罗含传》记载他“及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉”。李商隐称自己所咏之菊像陶渊明东篱下的菊花一样美，像罗含宅里的菊花一样香，足见他对菊花的爱赏程度。写这首诗的时候，李商隐已经辞去了弘农县尉职务，闲居于家中。而罗含也是致仕后还归本乡，甘居茅屋。在这点上，李商隐与陶渊明、罗含是有相似之处的。陶罗二人是被世人众口称颂的，用当前的话说，李商隐这般用典有蹭陶罗热度之嫌。

    颈联“几时禁重露，实是怯残阳”，直译是说尽管菊花能够承受寒冷的秋露，但是它也害怕夕阳之后的夜幕来临。明里继续写菊，暗里有所寄托。“禁”此处是避忌之意，“重露”即浓重的霜露。“几时禁重露”中的“几时”可译作“何曾”，菊花何曾怕过浓重的霜露呢！这是写秋菊的傲霜品格。既然如此，它又为何“怯残阳”呢？怯指胆怯、担心。这正是李商隐与陶渊明、罗含在境界上的差距。陶渊明辞官后可以“种豆南山下”。罗含可以致仕还家，在荆州城西小洲上立茅屋而居。李商隐做不到，他还想回到朝廷为官。李商隐处在晚唐时期，正值“牛李党争”（牛僧儒、李德裕）。李商隐的恩师令狐楚是牛党，岳父王茂元是李党，由于李商隐没有处理好两者关系，造成两边都不讨好，仕途屡遭挫折。但这并不能使诗人彻底失望，他在担心光阴易逝，时不我待，虚度年华，多少有些迟暮之感。

    诗的末联“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”，直译为菊花愿意浸泡在金鹦鹉螺杯中，为身居白玉堂中的明君所用。“金鹦鹉”是指使用黄金、仿照鹦鹉螺形状而制作的酒杯。李白在《襄阳歌》写道：“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯”。

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    “白玉堂”语出自《古乐府·相逢行》“黄金为君门，白玉为君堂”。此处白玉堂是指朝廷。这两句诗字面上是把菊花拟人化，表明希望被浸泡在金杯之中，被送到白玉堂上为贵人所用，而实际上表现的是诗人期望入朝做官的心结。

    这首五言律诗托物言志，以菊花自比。精妙之处在于句句都在写菊花：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”写菊花的颜色、形态和光泽。“陶令篱边色，罗含宅里香。”写菊花的姿色和香气。“几时禁重露，实是怯残阳。”写菊花傲霜的品格而又有着担忧日暮的心绪。“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”写菊花的心愿，想浸在金杯之中，享于玉堂之上。诗的句句又都是在写自我，写自己的品格，自己的榜样，自己的忧虑，自己的愿望。句句自况，物我交融，写得清绮秀逸，超凡脱俗，不愧为出类拔萃、传颂千古的咏菊诗。