郑谷  

郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。

人物背景

　　郑谷（公元849--911年），字守愚，江西袁州（今宜春）人。其父郑史，其兄郑启，均为唐代诗人。

　　受父兄熏陶，郑谷七岁便能诗，“自骑竹之年则有赋咏”。当时著名诗人、诗论家司空图“见而奇之，拊其背曰：当为一代风骚主”。

　　唐僖宗光启三年（公元887年），郑谷考中进士，官至都官郎中，人称郑都官。郑谷写的一首《鹧鸪》诗声名远播，因而又有“郑鹧鸪”之称。郑谷与许棠、张乔、任涛等九位同辈人经常唱和往还，诗名颇盛，被誉为“芳林十哲”。

　　唐乾宁年间，郑谷“独守义命之戒，而不牵于名利之域”，毅然归隐故乡的仰山，过着“好句未停无暇日，旧山归老有东林”的隐居生活。

历史价值

　　宜春故乡的人们对这位晚唐著名诗人一向非常尊崇，曾将郑谷与袁京（东汉时期出为蜀郡太守，为避兄难隐居袁州）、韩愈（唐宋八大家之首，曾被贬至袁州任剌史）、李德裕（唐代宰相李吉甫之子，曾被贬至袁州任长史，后亦当上了唐代宰相）、卢肇（原属宜春，后归分宜，江西历史上第一个文科状元）、易重（唐代文科状元）排在一起，称作“袁州六先生”。

　　在宋人祖无择建造的“韩文公（愈）祠”中，曾将郑谷的象画在东墙上，以供后人观瞻。在旧时代，宜春城南曾有一条街道名曰“鹧鸪路”，就是纪念“郑鹧鸪”的。近年来，宜春市大力开发修建人文景观。

　　在2004年建成的袁山公园内，又以“郑鹧鸪”之名建起了一个“鹧鸪亭”。游客至此，大凡“一卷云台刚读罢”的人们，都会“耳边疑听鹧鸪声”了罢?

介绍

　　郑谷7岁能诗，“自骑竹之年则有赋咏”。父史，开成中（公元838年左右）为永州刺史，与当时著名诗人、诗论家司空图同院，图“见而奇之”，拊其背曰：“当为一代风骚主”。及冠，应进士举，凡十六年不第。僖宗广明元年（880）黄巢入长安，谷奔西蜀。光启三年（887）登进士第。昭宗景福二年（893）授京兆鄠县尉。迁右拾遗补阙。乾宁四年，（897）为都官郎中，诗家因称郑都官。又曾经写过鹧鸪诗，广为流传，很出名，因此被人称为“郑鹧鸪”。官至都官郎中。天复三年（903）左右，归隐宜春仰山书屋。卒于北岩别墅。死后安葬在宜春城北7里的江北岭。北宋时期，袁州太守祖无择曾主持修缮其墓，如今已无迹可寻。今宜春市区东风大街南段，民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名。

　　郑谷诗清婉明白，不俚而切，为薛能、李频所赏。与许棠、任涛、张嫔。李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符唱答往还，号“芳林十哲”。后谷尝从僖宗登三峰，朝谒之暇，寓于云阳道舍，编所作为云台编三卷。归，编宜阳集三卷，及撰国风正诀一卷。《全唐诗》收录郑谷诗327首。 

生平

　　郑谷，字守愚，宜春（今袁州区）人，生于唐宣宗大中二年（公元848年），死于五代十国时的梁太祖开平三年（公元909年），享年61岁。郑谷的父亲郑史曾考中进士，在柳州当官时，与唐代著名文学家司空图为同僚。郑谷七岁时，司空图见到他的诗赋习作，曾一时叹为观止，亲切地拍着他的肩背说，好小子，你将来当成为“一代风骚主”啊！从这段情节，再联系到他晚年回宜春后先筑屋于化成岩下，后建草堂于仰山之麓来看，他应该是出生在柳州父亲的任所，并在那里读书长大；到他晚年回宜春时，老家已经没有了房子和亲人。但深入骨髓的故土情结，却还是使他在将老之年，选择了落叶归根。

　　郑谷虽然自小才华横溢，但是科举、仕途却颇为不顺。郑谷21岁首次参加科举考试就名落孙山。此后又连考10回，直至40岁才中了进士，又因时局动荡，至45岁才授为京兆鄠县县尉，不久提拔为右拾遗，50岁时再升迁为尚书都官郎中（约相当于现代司局级京官），因此被称为“郑都官”。

　　唐哀帝天佑元年（公元904年），朱全忠逼帝迁居洛阳，烧毁长安宫，郑谷眼见李家王朝气数已尽，在宜春籍和尚虚中的提示下，弃官返回了宜春，先在化成岩下建房，后又在仰山建造读书堂隐居，至公元909年去世；死后安葬在宜春城北7里的江北岭。北宋时期，袁州太守祖无择曾主持修缮其墓；如今已无迹可寻。

诗词成就

　　郑谷在政治上建功立业的梦想虽然惨遭破灭，但诗歌创作却成就卓著。《全唐诗》收录他的诗有325首，郑谷本人辑录于诗歌自选集《云台编》、《宜阳集》中的，共计有1000多首，可惜版本均已失传。因此，郑谷和当时的著名诗人许棠、任涛、张摈、李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符同被号称为“芳林十哲”，(又称“咸通十哲”)。有人甚至称郑谷为晚唐诗坛巨擘。

　　最后，诗人终于在这种想超脱而又超脱不了的矛盾心境中，走完了悲哀而又卓越的一生。

　　和李白、杜甫一样，郑谷也是政治仕途上的失败者，然而，仕途上的挫折，偏偏成就了他们的创作，从而也就成就了他们千古流芳的诗名。正所谓“失之东隅，得之桑榆”、“塞翁失马，焉知非福”。古贤哲们的奇丽人生，确实值得人们永世深思。这恐怕也正是郑谷读书堂能够成为千古胜迹的原因之一吧？

　　可惜的是随着晚清朝廷的腐朽，国家的衰败，郑谷读书堂也沦落毁圯，继而没入了柴丛。近百年来，已是无人踏足了。

　　可喜的是近年来，随着旅游经济意识的加强，人们已经越来越清楚地认识到了文化古迹的多方面价值。因此，郑谷读书堂和近旁的栖隐寺，都已被僧俗各界提上了筹备重建的议程。预期在不久的将来，这所古朴的草堂，将带着一名久远的读书人的诗书风采，重现在人们的眼前。

贡献

　　杜荀鹤唐末诗人，置身昏暗动乱时代，对社会灾难、民生疾苦，均有所关注。聂夷中的《咏田家》、杜荀鹤的《山中寡妇》、《乱后逢村叟》等篇，反映民瘼与世乱，尤其深刻沉痛。但其时从诗歌创作的总体情况看，这方面的内容仍未能居于主要地位。著名诗人中，只有生活到五代初的郑谷、韦庄、罗隐等，历经易代之际的种种劫难，才对时代的丧乱有较多的反映。

　　郑谷，入仕以后，在唐王朝行将灭亡前的强藩互斗中，又多次“奔走惊魂”。郑谷现存诗三百馀首，有近百首写其奔亡流徙，涉及时局。如“荆州未解围，小县结茅茨”、“传闻殊不定，銮辂几时还”（《峡中寓止二首》），涉及光启年间秦宗权军队长期围困荆州、僖宗因受强藩威胁出逃等事。“十口飘零犹寄食，两川消息未休兵”（《漂泊》），把家口飘零与两川战乱联系起来描写，揭示国无宁日，民不聊生。“访邻多指冢，问路半移原”（《访姨兄渭口别墅》），令人想见战乱后新冢累累，陵谷变迁的惨痛景象。

　　郑谷除奔逃、访旧之类作品一再反映时乱之外，其送别怀友诗也多涉及乱离。《久不得张乔消息》云：“天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无？树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。”牵挂友人和感念时局的心情交融在一起，清婉浅世，很能代表郑谷的诗风。同时因乱离怀友，诗中又有一种悲凉的气韵。

书堂

　　栖隐寺位于今宜春市袁州区洪江乡东南村后的仰山栖隐寺旁，有一道山梁名为书堂山。在书堂山中部，离栖隐寺大约一箭之遥的地方，有一块古宅遗址。那就是著名的郑谷读书堂遗址。书堂山的得名，即源于此。

　　郑谷读书堂曾是宜春历代名胜，尤为历代骚人墨客所景仰。宋朝的范成大、辛弃疾、朱熹等都曾到这里凭吊。

　　郑谷读书堂之所以值得瞻仰凭吊，是因为郑谷的历史声誉高，诗品、人品均堪称典范。

　　郑谷是宜春县（现袁州区）历史上第一个在全国诗坛获得重要地位和广泛影响的著名诗人，也是唐代江西诗人中成就最大的一位。直到今天，郑谷仍然是宜春乃至江西人民的骄傲。 

作品

　　郑谷一生作诗不下千首；因曾“寓居云台道舍”，故称诗集为《云台编》，一名《宜阳集》，又叫《郑守愚文集》，共分上、中、下三卷。另著有《宜阳外编》、《国风正误》等书籍，有的著作已失传。《全唐诗》收入郑谷的诗歌共有三百多首。

　　郑谷的仕途顺利，诗大多是咏物和表现士大夫的清高闲适，缺少社会内容，流传下来的经典不多．

　　郑谷的诗讲究炼字炼句，但清婉明白，通俗易晓。其绝句风神绵邈、词意婉约。《全唐诗补编》补词三首。

评论

　　郑谷诗名盛于唐末，号《云台编》，而世俗但称其官，为“郑都官诗”。其诗极有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以易其晓，人家多以教小儿，余为儿时犹诵之，今其集不行于世矣。（宋·欧阳修《六一诗话》)

　　谷诗清婉明白，不俚而切，为薛能、李频所赏。（元·辛文房《唐才子传》卷九）

　　郑都官诗非不尖鲜，无奈骨体太孱，以其近人，宋初家户习之。（明·胡震亨《唐音癸签》卷八）

　　谷有“诗无僧字格还卑”之句，故其诗入“僧”字者甚多，昔人尝以为讥，然大历以后，诸公借阿师作吟料久矣。（同上）

　　郑守愚声调悲凉，吟来可念，岂特为《鹧鸪着》一首，始享不朽之名？（清·薛雪《一瓢诗话》）

　　谷以鹧鸪诗得名，至有郑鹧鸪之称。而其诗格调卑下，第七句相呼相唤字尤重复。寇宗夷《本草衍义》引作‘相呼相应’，差无语病,然亦非上乘。”方回《瀛奎律髓》又称谷诗多用“僧”字，凡四十余处。谷自有句云：“诗无僧字格还卑。”此与张端义《贵耳集》谓诗句中有“梅花”二字便觉有清意者，同一雅中之俗，未可遽举为美谈。至其他作，则往往于风调中，独饶思致，汰其肤浅，撷其菁华，固亦晚唐之擘矣。（《四库全书》卷一五一） 

作品分析

　　郑谷一生作诗不下千首；因曾“寓居云台道舍”，故称诗集为《云台编》，一名《宜阳集》，又叫《郑守愚文集》，共分上、中、下三卷。另著有《宜阳外编》、《国风正误》等书籍，有的著作已失传。《全唐诗》收入郑谷的诗歌共有三百多首。

　　郑谷所作的一首七律《鹧鸪》，脍炙人口，风靡一时。其诗曰：

　　暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

　　雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

　　游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。

　　相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

　　鹧鸪是一种羽色斑斓美丽的鸟，形如雌雉，体大似鸠，分布于祖国大陆的南方。其“鸣云‘钩辀格磔’是也”，俗称极象“行不得也哥哥”。古人常借鹧鸪的啼鸣来抒写迁客孤寂愁苦之状，游子思乡怀亲之情。

诗作评论

　　纪晓岚在评论郑谷全部诗作的问题上，历代文人各抒己见。

　　宋代欧阳修在《六一诗话》中说，郑谷“其诗极有意思，亦多隹句”，但他直言“其格不甚高”。

　　童宗说的意见比较委婉，他称郑谷的诗“丰入而啬出之，论其格调虽不甚高”，但“要其锻炼句意，鲜有不合于道”。

　　元代辛文房的说法有点不同，他认为“谷诗清婉明白，不俚而切”。

　　而明代的叶涵云和费嘉树对郑谷的评价却显得很高；叶涵云把郑谷推崇为“有唐三百年，风雅雄一代”的重量级人物，费嘉树不仅称赞郑谷“骚坛树赤帜，群贤拜下风”，而且还说他的诗是与“李杜相颉顽，岂与郊岛同”的杰作。

　　在清代纪晓岚等人主编的《四库全书总目提要》中也有一说，谓郑诗“往往于风调之中，独饶思致”，但“汰其肤浅，撷其菁华，固亦晚唐之巨擘矣”。

　　然而，称他“风雅雄一代”也好，论其“格调不甚高”也好，不过都是各取一端，各执其词罢了。

　　客观地讲，从“汰其肤浅，撷其菁华”的角度来看，郑谷在诗歌创作上毕竟取得了非常显著的艺术成就，郑谷的部分作品也确实具有深刻的社会意义。郑谷的“平楚干戈后，田园失耦耕”；郑谷的“访邻多指冢，问路半移原”；郑谷的“乱兵何日息，故老几人全”；郑谷的“十口飘零犹寄食，两川消息未休兵”；还有郑谷的“不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人”等诗句，大都不同程度地揭露与批判了唐末衰败，人民涂炭的社会现实，表达了诗人关心与同情劳动人民疾苦的思想感情。虽然难以与“李杜相颉顽”，但却继承了杜甫的现实主义传统，因而被后人称为晚唐“咸通后僖宗、昭宗时代的诗史”，实可称作“晚唐之巨擘”。

　　郑谷的其他诗歌，或咏物，或别离，或感遇等篇什，也都风格清新通俗，轻巧流利，语言工丽。如《菊》中的“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高”；如《海棠》中的“朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝”；如《淮上与友别》中的“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”；如《席上贻歌者》中的“座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪”；再如《中年》中的“苔色满墙寻故第，雨声一夜忆春田”等吟咏，文笔优美，思致婉转，感情丰富，韵味深长，读后叫人赏心悦目，回味无穷。

　　郑谷-名人评价 《唐诗鉴赏辞典》历代骚人墨客对郑谷的“一字师”和这首《鹧鸪》诗，均极为推重。有诗云：“早梅一字师，齐已谢不逮”；有诗云：“一字之师齐已拜，早梅开后独踟蹰”；有诗云：“一卷云台刚读罢，耳边疑听鹧鸪声”；有诗云：“读书堂侧老松枯，故址荒凉唱鹧鸪”；还有诗云：“何以鹧鸪诗，脍炙于千载”。

　　元代辛文房赞赏郑谷“尝赋鹧鸪，警绝”；清代金圣叹称扬郑谷这首诗“深得比兴之遗”；沈德潜也说《鹧鸪》诗的“三四语胜于‘钩（车舟）格磔’也”，并称誉是“以神韵胜”。

　　上海辞书出版社于1983年出版的《唐诗鉴赏辞典》一书也载文称，《鹧鸪》诗“终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁”，赞许“诗人紧紧把握住人与鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪均融为一体，构思精妙缜密”。

莲叶

郑谷 〔唐代〕

移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。(风摆 一作：风摇)

多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。

译文

　　船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。要多多感谢那些浣纱的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。

赏析

　　郑谷的《莲叶》，意境优美，句句如画，全诗由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成，给人以不尽的美的享受。 这首小诗吟咏莲叶，通篇不着一个“莲”字，但句句均未离开莲。诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美；船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾,倚在船边的栏杆旁,风一阵阵吹来,摇动着一柄柄的荷叶,送来缕缕清香。诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还婉转表达出“浣纱人”内心微妙的情感变化。

鹧鸪

郑谷 〔唐代〕

暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

译文

温暖时节鹧鸪在平野嬉戏彩翼同齐，看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相像。

黄昏时烟雨中从青草湖边迅疾飞过，落花时节躲在凄冷的黄陵庙里哭啼。

身在异乡的客人刚一听到鸣叫禁不住泪湿衣袖，佳人刚一唱起充满相思情意的《山鹧鸪》，青黑色的眉毛就黯然低垂。

宽阔的湘江上鹧鸪叫声此起彼伏，相互相应，它们栖息在苦竹深处红日已经偏西。

注释

戏：嬉戏。

烟芜：烟雾弥漫的荒地。

锦翼齐：彩色的羽毛整齐。

品流：等级，类别。

雨昏：下雨天空阴沉。

青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖东南。

黄陵庙：祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。

游子：离家在外或久居外乡的人。

乍（zhà）闻：刚听到。

征袖：指游子的衣袖。征，远行。

翠眉：古时女子用螺黛（一种青黑色矿物颜料）画的眉。

湘江阔：宽阔的湘江。湘江：长江支流，在今湖南省。

苦竹：竹的一种，笋味苦。

日向：一作“春日”。

赏析

　　鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。它的叫声民间以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏鹧鸪不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。

　　“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。”首联是说，鹧鸪在温暖的烟色荒地上面嬉戏，只见它们五彩斑斓的羽毛那么整齐；看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相像。

　　开篇写鹧鸪的习性、羽色和形貌。鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（西晋崔豹《古今注》）。开首着一“暖”字，便把鹧鸪的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出鹧鸪斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，鹧鸪的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对鹧鸪的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写起嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。

　　首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单的摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。

　　“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。”颔联是说，天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；黄陵庙花瓣飘落，只听鹧鸪的啼叫声音。

　　“青草湖”即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重的伤感气氛：潇潇暮雨，落红片片。荒江、野庙更着以“雨昏”、“花落”，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂销肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又像游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一起了。这两句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。

　　“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。”颈联是说，身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主的抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖。美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱歌一曲充满相思情意的《山鹧鸪》，青黑色的眉毛黯然低垂。

　　颈联两句，看来是从鹧鸪转而写人，其实句句不离鹧鸪之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来；“佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪声而发。佳人唱的，无疑是《山鹧鸪》词，这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调，诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力的烘托出鹧鸪啼声之哀怨。在诗人笔下，鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰了。

　　“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”尾联是说，宽阔的湘江上鹧鸪声此起彼伏， 同是不幸遭遇的人们的情怀水乳交融；茂密的竹林丛中深处鹧鸪寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。

　　最后一联，诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一唱一和在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使鹧鸪之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？篇终宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅相思之愁。诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，难怪诗家要称他“郑鹧鸪”了。

菊

郑谷 〔唐代〕

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

译文

公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，

重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。

露水阳光让菊花更丰润，香满池岸绿满池岸，

因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。

注释

菊：此处暗指品德高尚的人。

王孙：公子哥。

比：看作。

蓬蒿：野生草。

九日：重阳节。

秋香：菊花。

由来：因此从来。

瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。

赏析

　　题为菊，但通篇不用一个菊字，但句句写菊。

　　“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与菊苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把菊苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“菊草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。

　　“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏菊、饮酒，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬓上。这第二句是说，菊苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为菊花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。

　　三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。

　　“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。

　　诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。

　　咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一菊字，又句句都寄寓着作者的思想感情。菊，简直就是诗人自己的象征。

柳

郑谷 〔唐代〕

半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。 

会得离人无限意，千丝万絮惹春风。

译文

柳树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。

又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条柳丝飘下无数柳絮去招引迷人的春天。

注释

半烟半雨：云雾夹杂着细雨。

映杏映桃：与杏树和桃树相映。

会得：懂得，理解。

离人：远离故乡的人。

无限意：指思乡的情感。

絮：柳絮。

惹：招引，挑逗。

中年

郑谷 〔唐代〕

漠漠秦云淡淡天，新年景象入中年。

情多最恨花无语，愁破方知酒有权。

苔色满墙寻故第，雨声一夜忆春田。

衰迟自喜添诗学，更把前题改数联。

鉴赏

　　这首诗写的是作者人到中年后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到中年的滋味了。

　　中年，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。

　　那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到中年时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。

　　然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。

　　郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及中年的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘

海棠

郑谷 〔唐代〕

春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。

秾丽最宜新著雨，娇饶全在欲开时。

莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。 

朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。

竹

郑谷 〔唐代〕

宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。

侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

简析

　　郑谷的《竹》，意境优美，句句如画，给人以不尽的美的享受。 这首小诗吟咏竹，通篇不着一个“竹”字，但句句均未离开竹。诗中不仅描写了竹的形象，还特别写了竹；拂动流水，掩映村庄，与树相伴的美。诗中透露出诗人对竹的喜爱之情。

夕阳

郑谷 〔唐代〕

夕阳秋更好，敛敛蕙兰中。

极浦明残雨，长天急远鸿。

僧窗留半榻，渔舸透疏篷。

莫恨清光尽，寒蟾即照空。

卷末偶题三首

郑谷 〔唐代〕

一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。

何如海日生残夜，一句能令万古传。

七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。

如今寒晚无功业，何以胜任国士知。

一第由来是出身，垂名俱为国风陈。

此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。

梅_江国正寒春

作者：郑谷

江国正寒春信稳，岭头枝上雪飘飘。何言落处堪惆怅， 

直是开时也寂寥。素艳照尊桃莫比，孤香黏袖李须饶。 

离人南去肠应断，片片随鞭过楚桥。

慈恩寺偶题

郑谷 〔唐代〕

往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。

故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。

林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。

吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。

牡丹

郑谷 〔唐代〕

画堂帘卷张清宴，含香带雾情无限。 

春风爱惜未放开，柘枝鼓振红英绽。

读李白集

郑谷 〔唐代〕

何事文星与酒星，一时钟在李先生。 

高吟大醉三千首，留著人间伴月明。

燕

郑谷 〔唐代〕

年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。

低飞绿岸和梅雨，乱入红楼拣杏梁。

闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。

千言万语无人会，又逐流莺过短墙。

松

郑谷 〔唐代〕

下视垂杨拂路尘，双峰石上覆苔文。

浓霜满径无红叶，晚日高枝有白云。

春砌花飘僧旋扫，寒溪子落鹤先闻。 

那堪寂寞悲风起，千树深藏李白坟。

和袭美重题蔷薇

陆龟蒙 〔唐代〕

秾华自古不得久，况是倚春春已空。 

更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。

奉和袭美病孔雀

陆龟蒙 〔唐代〕

懒移金翠傍檐楹，斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄， 

可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。 

争得鹧鸪来伴著，不妨还校有心情。

燕

郑谷 〔唐代〕

年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。

低飞绿岸和梅雨，乱入红楼拣杏梁。

闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。

千言万语无人会，又逐流莺过短墙。

松

郑谷 〔唐代〕

下视垂杨拂路尘，双峰石上覆苔文。

浓霜满径无红叶，晚日高枝有白云。

春砌花飘僧旋扫，寒溪子落鹤先闻。 

那堪寂寞悲风起，千树深藏李白坟。

和知己秋日伤怀

郑谷 〔唐代〕

流水歌声共不回，去年天气旧亭台。 

梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。

杏花

郑谷 〔唐代〕

不学梅欺雪，轻红照碧池。

小桃新谢后，双燕却来时。

香属登龙客，烟笼宿蝶枝。

临轩须貌取，风雨易离披。

鹤

郑谷 〔唐代〕

一自王乔放自由，俗人行处懒回头。

睡轻旋觉松花堕，舞罢闲听涧水流。

羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。

应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。

江际

郑谷 〔唐代〕

杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。

那堪流落逢摇落，可得潸然是偶然。

万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。

兵车未息年华促，早晚闲吟向浐川。

华山

郑谷 〔唐代〕

峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。

孤高不可状，图写尽应非。 

绝顶神仙会，半空鸾鹤归。

云台分远霭，树谷隐斜晖。 

坠石连村响，狂雷发庙威。

气中寒渭阔，影外白楼微。 

云对莲花落，泉横露掌飞。

乳悬危磴滑，樵彻上方稀。 

淡泊生真趣，逍遥息世机。

野花明涧路，春藓涩松围。 

远洞时闻磬，群僧昼掩扉。

他年洗尘骨，香火愿相依。

侯家鹧鸪

郑谷 〔唐代〕

江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日， 

海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。 

唯有佳人忆南国，殷勤为尔唱愁词。

背诵

峡中尝茶

郑谷 〔唐代〕

蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。

吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。

合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。

旅寓洛南村舍

郑谷 〔唐代〕

村落清明近，秋千稚女夸。

春阴妨柳絮，月黑见梨花。

白鸟窥鱼网，青帘认酒家。

幽栖虽自适，交友在京华。

多情

郑谷 〔唐代〕

赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。

睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花。

薄宦因循抛岘首，故人流落向天涯。

莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。

偶书

郑谷 〔唐代〕

承时偷喜负明神，务实那能得庇身。 

不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。

徐涣端公南归

郑谷 〔唐代〕

青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。 

江帆和日落，越鸟近乡飞。一路春风里，杨花雪满衣。

自遣

郑谷 〔唐代〕

强健宦途何足谓，入微章句更难论。谁知野性真天性， 

不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。 

朝回何处消长日，紫阁峰南有旧村。

赵璘郎中席上赋蝴蝶

郑谷 〔唐代〕

寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。 

书幌轻随梦，歌楼误采妆。王孙深属意，绣入舞衣裳。

背诵

赵璘郎中席上赋蝴蝶

郑谷〔唐代〕

寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。 

书幌轻随梦，歌楼误采妆。王孙深属意，绣入舞衣裳。

游贵侯城南林墅

郑谷〔唐代〕

韦杜八九月，亭台高下风。独来新霁后，闲步澹烟中。 

荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。

长安夜坐寄怀湖外嵇处士

郑谷〔唐代〕

万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。 

钟绝分宫漏，萤微隔御沟。遥思洞庭上，苇露滴渔舟。

相和歌辞。长门怨二首

郑谷〔唐代〕

闲把罗衣泣凤凰，先朝曾教舞霓裳。 

春来却羡庭花落，得逐晴风出禁墙。 

流水君恩共不回，杏花争忍扫成堆。 

残春未必多烟雨，泪滴闲阶长绿苔。

别同志

郑谷〔唐代〕

所立共寒苦，平生同与游。相看临远水，独自上孤舟。 

天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。

寄题方干处士

郑谷〔唐代〕

山雪照湖水，漾舟湖畔归。松篁调远籁，台榭发清辉。 

野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。

送司封从叔员外徼赴华州裴尚书均辟

郑谷〔唐代〕

如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。 

敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。

题水部李羽员外招国里居

郑谷〔唐代〕

野色入前轩，翛然琴与尊。画僧依寺壁，栽苇学江村。 

自酝花前酒，谁敲雪里门。不辞朝谒远，唯要近慈恩。

登杭州城（一作题杭州樟亭，一作题樟亭驿楼）

郑谷〔唐代〕

漠漠江天外，登临返照间。潮来无别浦，木落见他山。 

沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。

失鹭鸶

郑谷〔唐代〕

野格由来倦小池，惊飞却下碧江涯。 

月昏风急何处宿，秋岸萧萧黄苇枝。

奔避

郑谷〔唐代〕

奔避投人远，漂离易感恩。愁髯霜飒飒，病眼泪昏昏。 

孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。

长安感兴

郑谷〔唐代〕

徒劳悲丧乱，自古戒繁华。落日狐兔径，近年公相家。 

可悲闻玉笛，不见走香车。寂寞墙匡里，春阴挫杏花。

浔阳姚宰厅作

郑谷〔唐代〕

县幽公事稀，庭草是山薇。足得招棋侣，何妨著道衣。 

野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。

梓潼岁暮

郑谷〔唐代〕

江城无宿雪，风物易为春。酒美消磨日，梅香著莫人。 

老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。

次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者

郑谷〔唐代〕

旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿， 

闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。 

唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。

蜀中春日

郑谷〔唐代〕

海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日， 

寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。 

何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。

宗人作尉唐昌官署幽胜而又博学精富得以言谈…留书屋壁

郑谷〔唐代〕

公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世， 

春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。 

风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。

送张逸人

郑谷〔唐代〕

人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。 

芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。

早入谏院二首

郑谷〔唐代〕

玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。 

孤立小心还自笑，梦魂潜绕御炉烟。 

紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。 

偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。

寄同年礼部赵郎中

郑谷〔唐代〕

仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路， 

兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足，纶闱鸾凤讶来迟。 

自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。