高考作文题

【2022全国新高考卷】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

　　“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

　　以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。

语文学科里的本、俗、妙

湖南师大附中 李湘滨

嗜棋的人，都尊奉棋道。弈棋不只是遣发时光，或者街头博彩，而从棋之术，升格为人之道了。  

而围棋里的本手、妙手、俗手就有一番道道。本手筑基培根，妙手出奇制敌，俗手献丑露拙。因而执棋落子，忌讳本手不稳，避免妙手不精，防止俗手不堪。  

三个围棋术语的启迪，可以类比颇多，见诸百行：书法临古帖，画师摹丹青，练武蹲马步，京剧练唱腔，还有语文重读写……大抵循“三手”之理。  

比如达·芬奇，也要先学本手，画几万个鸡蛋，若提笔就画蒙娜丽莎，估计她笑得比哭难看；比如太极大师马保国，云手单鞭没练扎实，只想速成“闪电五连鞭”，看起来有迅雷不及掩耳盗铃之势，结果被不讲武德之人几秒击倒，俗手笑翻武术界。  

我们和语文打交道的都知道，语文门道似也不高深，也含了本、妙、俗的理。筑牢了读写之“本”，万“妙”皆不离其宗，“俗”了也不至太坏。  

先说学习语文的。现在的孩子，一天到晚“理综胜”“韦神附体”，迫于形势那也没错，但学语文也只想刷题背模板玩套路，平时基本不读书，除了考试不作文，估计面对“三手”这种题，真会“无从下手”了。  

再说研究语文的。教改时代，云集大咖。他们已经站到语文金字塔尖，学问高自不必说。但似乎都不那么重本手，争着出妙手，于是弄出了一大堆概念、术语：整本书阅读、学习任务群、思辨阅读写作、单元视域群文教学……所到之处，掷果盈车，粉丝尖叫。这些并非没道理，但一课程化就成了新的框框。似乎玩不转几个概念的，枉称了专家；不按照概念玩的老师，就是个教书匠。其实，语文还是要回到读写听说的本上，少一点假拓展、伪探究，别把大好母语玩成了玄学。  

还比如，高考作文题难命，不过还是有不少妙手。比如“给老陈写信”“唇印巴掌印”“管鲍齐桓公”等等，妙在回归了学生之“本”、作文之“本”、语文能力之“本”。不过今年被吐槽太难的全国甲卷作文，里子不新但尚好，要学生读书初衷也对，其实实诚出个本手即可，但硬是跑到红楼大观园借个貂皮大氅，考哭了考生，唬住了家长，却让语文老师们一把揪住，不就是个“借鉴”和“独创”吗？妙手不成，反倒落个不好好说话的“俗手”之嫌。

最后是教语文的。每年语文科考完个把小时，网络的“名师下水”，就刷爆朋友圈。说真心话，下水不易，勇气可嘉，不管如何都值得尊重，确也不乏好文章，想他们也是多年饱读群书、深耕本手，才有如此妙手。但也有名师不慎出了俗手。比如有的写偏了题，有的犯了常识性错误，有的来几个整饬铺排分论点、文采斐然排比段，或者“君子务本”“本立道生”后装个套子设个模子。三年前，浙江一位知名特级老师，因为仓促下水，酿成了被作家痛批“回炉再造”、圈内语文人纷纷补刀的溺水事故。可见，名师们更要练本手、防俗手。  

总而言之，无论是下棋对弈，还是学语习文，或是更高层次的青春有为、家国同构、民族复兴，都要立足本手，夯实基础，久久为功……  

写到这，我觉得我的文章已经明显偏题离题，无疑也成了俗手。还好我非名师，还有机会学习充电，所以我赶紧翻开红楼固固本，喝杯蒙牛培培元。

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存妙手的期待，持本手的功底，

有俗手的准备

湖南师大附中 丁中一

没有人甘愿平庸，所有人都期待在人生这个棋盘上可以走出一步“妙手”。即便是对已经注定“平凡”的人生，我们依然会用“在平凡的岗位上做出了不平凡的事”这样的句子来勉励安慰自己。

这种对“妙手”、对“不平凡”的一种执念，也许源自于我们心底深深的焦虑——我们担心自己只是这个无垠世界的匆匆过客，或者是造物主手中的一粒微尘。所以，我们如此迫切地想要证明自己的与众不同，如此迫切地想要在芸芸众生中标记出自己的位置，下出那一步“妙手”。  

这种焦虑如此强烈，以至于很多人为了下出“妙手”，忘记甚至排斥“本手”，最后下出的只是“俗手”，反变成了命运无情嘲弄的对象。要知道，那些被我们认为的最平常的“本手”，本就是无数前人的“妙手”化作的，是前人先辈无数次试错后的智慧结晶。妄图绕过它们，另起炉灶，毫无疑问是效率低而风险高的。因此，即便是牛顿，他也要说自己是“站在巨人的肩膀上”，而不敢妄称自己就是太阳。  

但牛顿毕竟是“站”在巨人肩膀上，他并不是“躺平”在巨人肚子上。固有的知识技能在数量上的机械堆积不会必然地带来“创新”。这正如对弈中，如果棋手只会死板地照着棋谱下棋，而不是钻研棋理，那他就注定下不出“妙手”，甚而他也无法掌握真正的“本手”。所以，爱迪生的天才配方里一定会有“1%的灵感”，凯库勒对苯环的发现里一定会有“长蛇咬住尾巴”这个传奇的梦境，“屠呦呦发现青蒿素”的故事里一定会有葛洪《肘后备急方》“绞取之，尽服之”对她的启发。  

而这灵感、这梦境、这启发都无不源自于我们对“妙手”的期待，那正是我们对我们从事的事业的热爱。  

正因为有对“妙手”的期待和向往，所以我们要更加勤奋努力地培养“本手”的功底，我们要更加执着深入地研究前人的“妙手”，我们要更加专注投入地钻研棋理，我们甚至还要有随时下出“俗手”的准备，以及面对自己下出“俗手”的勇气。  

也许到最后，我们仍然免不了“平庸”，成为“泯然众人”中的一员。那时，当我们再回头面对我们曾经对“妙手”的期待时，我想，我们并不会焦虑失望，我们也许会获得像司马迁在《史记·孔子世家》最后说的“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”一样的平和。  

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以本手为基，出妙手之新

湖南师大附中 高慧雯

在围棋的厮杀中，妙手往往令人惊叹，也让棋手心向往之，但于初学者而言，若无本手为基，欲求其妙，反得乎俗。本者，根也。本手是初学者的基本功，也是妙手的前提条件。筑牢本手之基础，才有妙手之创造。  

围棋之道，亦是人生之道。凡事当夯实根基，方可守正出新。  

以坚实的基础为底座，创造才不会无所依凭。基础研究助力科学创造，“牛顿”们正是以跬步之积，练就了扎实的科研基本功，才可能站在前人的肩膀上发明创造，实现“万有引力”“相对论”等理论创新。文学创作须以丰富的阅读积累和生活体验作为基础，苦练本手，扎根生活，遵循创作规律，才有可能拥有生花妙笔。科学、文学如此，其他领域亦然。  

若轻视本手，尚未夯实基础时，便急于出奇出新，难免出现俗手。前段时间引发争议后被叫停的“洗衣液奶茶”便是一则明证。于商品而言，追求质量才是本手，才是正道。若只在包装上求新求奇，短期内也许可以收割一波红利，但在消费者的信任被一次次透支后，企业形象将受到损害，最终得不偿失。物如是，人亦然。对于年轻演员来说，扎实的基本功是他们应追求的本手，若不以演技为本，用炒作来吸引流量，看似走了一条无须苦练基本功的新路，实则是用了一招影响前途的俗手。  

这样自诩“妙手”，实乃“俗手”的现象并不少见。躬身自省，我们是否也曾或正处于热衷于追求妙手的初学者阶段呢？求学之初，急功近利，不愿背记基础知识，盲目相信市面上所谓的“高分秘籍”；刚入社会，好高骛远，不肯扎实做事，将旁门左道视作升职加薪的敲门砖。殊不知，妙手并非天成，也非投机取巧所能得。  

作为人生初学者的青年们，须以本手为基石，戒骄戒躁。本手的特点是合乎棋理，遵守常规。在工作中，修炼本手在于掌握基本规律和技能，练好基本功；在学习中，修炼本手不等于机械背记和海量刷题，而在于遵循学习之法，重视基础知识和基本能力。正如《中庸》所言，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”青年学子欲成一番伟业，必先修炼本手。  

夯实本手之基后，应以妙手为追求，守正出新。妙手的特点在于新奇精妙，追求妙手，须有打破常规的创造性思维，但不可一味求奇，失去根基。《唐宫夜宴》《只此青绿》等出圈爆款以传统文化为底色，激活了观众心中的中华文化基因。“祝融”探火、“羲和”逐日，这些航天成就让创新的光芒闪耀太空，奏响了科技强国的美好乐章。“惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜”，吾辈青年应勇于尝试，踔厉奋发，走在创新前列。  

当今世界波诡云谲，恰如棋局，执棋的我们既不可盲目求新、忽视基础，也不能因循守旧、故步自封，当以本手为基，出妙手之新，在积蓄实力的同时勇于创新，成就中华民族的复兴伟业。 

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众妙之门

湖南师大附中 肖瑜

谈及下棋的方法，“本手”合乎棋理，效果不显，却能推进全局；“妙手”始于基础，价值无限，受人追捧；“俗手”是初学者幻想不打基础就有“妙手”时落入的歧途，但因有损大局往往落败。由“本手”到“妙手”，是为大道。大道之不存，小道焉附？下棋如此，人生亦如此。  

从“跬步千里、小流江海”到“滴水石穿，非一日之功”，先贤诫言犹在耳边，我们似乎毋需一再提及了。但现实如何呢？  

当今时代，“俗手”亦可称妙——妙在“价值虽不在棋局，但可自他处觅得。”于是摹效者众，造神者随。门外人踮起脚尖观神仙之妙，奉上转评赞数据、微博热搜、百度指数，热热闹闹哄笑一场。“俗手”已经从“不知不觉落入陷阱”变成众人炮制的新路和诱惑。至于棋局、作品、人的成长、问题的解决早已无人在意，世界真正的改变更是无人问津，这场狂欢只不过是一场精神内耗。  

我们成长于喧哗与骚动，习惯的是热搜千万人的目光，读到的都是“震惊”头条。于是潜移默化地认为被橱窗展示的才是价值，被长焦镜头放大的就是成功。如今的“俗手”虽有争议，但有话题热度加持，总能被看到。而“本手”却低到尘埃里，开不出几朵花来。“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！”冰心先生一双利眼穿过百年，直指人性嫉羡之本，也直指“新闻式生活”之困。  

我们的世界不能一直陷入“俗手”困境，止步不前。我们需要一再强调“本手”的重要性，呼吁大众不要被“俗手”诱惑从而失了心志。  

江梦南没有选择放大自己的苦难牟求关注，而是日复一日练习唇语。当考上清华的消息传来时，连我们的心脏似乎也有了一次微小的脉冲；是枝裕和没有选择在日本漫画市场里寻找“大火IP”改编电影，而是在小本子上与出租车司机的对话：“他说他明天就要辞职了，所以打了‘不再载客’的牌子，但还是接待了我，他说今天再挣钱也没有什么意义了。”这些无法取代的珍贵细节被他熟练地捧在手心里，展示给了观众们看，捧走了三座金狮奖、五座金棕榈。  

抵制“俗手”诱惑，躬耕于“本手”，才能拥有立身之本，开启成功的众妙之门。  

但成功就是生活的全部吗？获得“妙手”的过程往往浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨，我们为何不活得轻松一些呢？的确，基础积累过程是线性的，但人的成熟过程却往往是非线性的。迂回、螺旋、倒退是常态，失落、迷茫、麻木也常有——更不用说追求“妙手”。  

但走在追求“妙手”的路上，才能让我们不至于囿于俗事牢笼，开启生命境界的众妙之门。  

我总会想到谷爱凌在冬奥会上的1620。那一跳之前已经预订奖牌，那一跳之后可能会有无数奚落，那一跳此前从未成功。但她选择了用那一跳去搏个尽兴。然后，一跳夺金。在她看来很可能是“本手”的一跳成为了夺金“妙手”，她找到了一件名为“向往突破”的工具，为世界镀上了一层名为“生命境界”的颜色，也让无数人拥有了追逐“妙手”的勇气。再看蒙娜丽莎的微笑、千里江山图、唐宫夜宴和水下舞蹈《祈》……当我们谈论这些“妙手”时，不是对“成功”的艳羡，而是有着兴奋的心情、好奇的眼神和靠近美的本能。  

这是人生境界的进一步开阔，这才是生命真妙之门。  

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君子务本究理，本立而妙生道

湖南师大附中语文教师 邓雅云

万物究其本，“本”扎万丈深根，根实能铸参天桢干；“本”筑肯构之基，底固能建磅礴穹顶；“本”砌高山之石，石厚能累巍峨雄奇。故借题浅谈围棋三手，溯本循弈棋之道。  

初学者重本务基，或穷尽十年之功，沉潜棋理合规乎；学者工夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮，方悟精妙之法理，出此妙手成其道。  

欲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。本固道生恰逢源积渠成，正如物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。若能从寻常事理中探求一般规律，获取先人之真知，明务本究理之前缘，此乃习“本手”之道也。试问，岂能不明事理，不知其规，不事其然？答：难近其道也。  

然并非世人皆具顿悟之能、慧识之理。又非时时标新立异，能寻投机取巧之法。倘若能与庖丁般促成“踌躇满志”之为，又同油翁“无他，惟手熟尔”之境媲美一番，实乃寻源识规之举。故欲求其道，须秉性虔诚，潜心问学，静心深思，脚踏实地，循序渐进。  

参天之木，枝繁叶茂，必有其根。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。重其根基者，且稳扎稳打，步步为营，经其数载间练就“本手”，此乃行能致远之底气。相传范文正公划粥断齑，数年苦读才有及第之机，成就一代文武双全之才。芹溪“批阅十载，增删五次”成就红楼经典。倘若未经此苦，未夯实学理，岂能轻易得此功与名？  

或合抱之木，或九层之台，皆构筑于微末之间。是如杜甫诗云：霜蹄千里骏，风翮九霄鹏。倘若无平素厚积蓄力，骏马宵鹏又岂能一夜既成？寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。若问亭台谢宇何故徒然坐地而起？皆由一砖一瓦静心堆砌而成，尔不重筑台之层级递增，怎得一妙宇？揆诸今朝，刘明侦团队扎根实验室，开创钙钛矿电池新向；冬奥会场中国以智能之奇新惊艳世人，弥畴昔落后之憾。此乃根固得“新”，非不实之“新”矣。  

“本手”重基，“妙手”重机。若无厚积薄发，喜好高骛远，又违自然之理，则“本手”难孕“妙手”。棋语曰：通盘无妙手。偶遇“俗手”拙出，并非智者所为。故借此弈棋之法，习本手，得妙手，避俗手。因君子着其人生之道，视其道为经纬，固本逐源，务本究理，本立能生道，行远自迩，笃行不怠，寓昭万物之理也。