加载中…湖南省新高考教学教研联盟2022届高三下学期第一次联考语文试题
(2022-03-16 09:08:52)
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湖南省新高考教学教研联盟2022届高三下学期第一次联考语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
黄河文化内涵丰富、历史深远。一方面，黄河文化是中华民族的母亲河文化；另一方面，从中国文明诞生伊始到唐宋时期，黄河流域一直是中国政治、经济、军事、科技、思想、文化中心和重心。可以从文明诞生到文化基因和性格的养成，再到“自在”的中华民族的形成三个方面来看待黄河文化的丰富内涵及历史意义。
始自夏王朝的中原正统观是中国历史上的传统观念。它历经夏商周三代而奠定根基。在对夏商王都的历史地理考据中，夏朝和商朝的都城都有迁都情况，但其王都均在黄河中游地区。《论语·为政》说，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在继承基础上发展的，由于夏商周的王都均建在中原地区，所以中原正统观经夏商西周代代相袭，成为中国历史上的一种传统。
一般认为，中国历史上真正大一统国家始于秦朝，但是夏商西周多元一体的复合制王朝国家结构却是另一种层次上的一统。从尧舜禹经三代再到秦汉，先后经历了三种背景指向的大一统观念，即与尧舜禹时代族邦联盟机制相适应的带有联盟一体色彩的“天下一统”观念；与夏商西周“复合制王朝国家”相适应的大一统思想观念；与秦汉以后郡县制机制下的中央集权的帝制国家形态相适应的大一统思想观念。这三种背景指向、三个层次的大一统观念，是历史发展三个阶段的标识。在我国历史上，大一统的思想观念对国家的统一和稳定一直发挥着深远而积极的影响，构成中华传统文化中的基因性要素之一，而建都在黄河中游地区的夏商周三代和汉唐王朝，是为其奠基的两个重要阶段。
费孝通把中华民族的形成划分为“自在民族”和“自觉民族”两个阶段，古代属于“自在”阶段，近代以来进入“自觉”阶段。民族类型与国家形态结构有对应关系。中国从秦汉开始，国家形态结构变为“中央—郡县”制，大一统的封建王朝都是统一的多民族国家。在大一统的王朝内，有两个层次的民族：一个层次是作为主体民族的汉族和其他少数民族；另一个层次是包括汉族和其他少数民族在内的、“正在形成中”的中华民族，相当于费孝通所说的作为自在民族的中华民族。作为“自在”的中华民族的出现是与从秦汉开始的统一的多民族国家形态结构联系在一起的，这是一种中央一元化统辖的郡县制结构。两千多年来，这样的国家结构本身使大一统的国家至今具有高度的稳定性，并使国家认同与中华民族的凝聚具有一体两面的关系。
中华民族的形成与统一的多民族国家联系在一起，而从秦汉到唐宋这种统一的多民族国家的国都就建在黄河中游地区。由此，黄河流域尤其是黄河中游地区因其国都的地位而成为凝聚中华民族向心力所在地。在这个意义上，黄河文化成为中华民族的根和魂。
（选自王震中《黄河文化的丰富内涵及历史意义》）
材料二
黄河是中华民族的母亲河，孕育了中华民族五千年的血脉。根植于黄河流域的黄河文化，也堪为中华文明中最具代表性的主体文化，在中国乃至世界文明的浩瀚星空中都留下浓墨重彩的印记，是增强中华民族文化自信的重要载体。习近平总书记就曾明确指出，黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。延续历史文脉，增强文化自信，必须讲好“黄河故事”，大力弘扬黄河文化。
系统保护，守护好黄河文化的“活化石”。“中国川源以百数，莫著于四渎，而黄河为宗。”黄河流域很多保留下来的非物质文化遗产，堪为黄河文化的“活化石”。比如被列入国家及省市县各级非物质文化遗产名录的唐三彩烧制技艺、汝瓷烧制技艺、洛阳肖氏烧伤自然疗法技艺、雀金绣技艺等，就是黄河流域多种现代技艺之根。必须推进黄河文化遗产系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。
与时俱进，凝聚奋进新时代的精神力量。“世易时移，变法宜矣。”融入时代旋律，黄河文化将焕发出强大生命力。比如，黄河文化蕴含的“同根同源”民族心理就堪为增强民族认同感的精神文化支柱。深入挖掘姓氏文化、黄帝文化、汉字文化等根亲祖地文化资源，将为追梦中国凝聚精神力量。事实上，实现黄河文化的创造性转化、创新性发展，也已成为传承发展中华优秀传统文化的重要内容。
文旅融合，让黄河成为造福人民的幸福河。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。近距离触碰文化脉搏、感知文化神韵、汲取文化营养，也是人们对旅游的美好期望。打造具有国际影响力的黄河文化旅游带，既是黄河流域生态保护的重要载体，也是建设人民“幸福河”的重要体现。这就需要在顶层设计和协同开发上下功夫，推进文化资源整合与旅游协作，推动沿黄区域文化旅游高质量发展。
讲好“黄河故事”，坚定文化自信。黄河流域是中华民族先民早期最主要的活动地域，黄河故道、千里黄河大堤等尽皆传达着历史的见证。在中华儿女心目中，黄河已成中华民族的基本文化符号。当然，黄河之水要奔腾不息，黄河文化的血脉也要永久延续。必须推进黄河文化遗产的系统保护，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，凝聚追梦中国强劲精神力量。
（节选自秦平《弘扬黄河文化，凝聚追梦中国精神力量》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A．黄河文化根植于黄河流域，是中华民族的母亲河文化，自古以来，黄河流域一直是中国政治经济文化的中心和重心。
B．要了解黄河文化的丰富内涵和历史意义，必须从文明诞生、文化基因和性格的养成、“自在”的中华民族的形成三个方面来分析。
C．中国自秦汉开始，就有两个不同层次的民族，一个层次是汉族和其他少数民族，更高一层次的是作为自在民族的中华民族。
D．挖掘姓氏文化、黄帝文化、汉字文化等文化资源，并进行创造性转化、创新性发展运用，是弘扬黄河文化的一种途径。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（
）
A．夏商周三代的王都均在中原地区，三代的制度也是在继承的基础上发展，中国历史上的中原正统观也历经三代而奠定根基。
B．夏商周“复合制王朝国家”是多元一体的结构，与秦朝天下一统的郡县机制下的中央集权制一样，都体现了大一统思想观念。
C．秦汉以来，中央一元化统辖的统一的多民族国家形态的郡县制结构，使中华民族具有很强的凝聚力和国家认同感。
D．黄河文化内涵丰富，是中华民族的根和魂，是中华文明中最具代表性的主体文化，是增强中华文化自信的重要载体。
3．结合材料内容，下列选项中不属于新时代弘扬黄河文化举措的一项是（
）
A．成立黄河流域传统戏曲保护联盟，成立传统戏曲研究、创作、表演的组织，打造黄河文化共同体。
B．在中小学校本教材中，加入唐三彩图片及烧制技艺绍的内容，并带领学生参观唐三彩制作过程。
C．将黄河流域的传统文化与电影、美术等艺术形式有机结合，创作一批黄河文艺精品，并进行展播。
D．在黄河之滨建造世界公园，仿造微缩世界著名景点和特色建筑，吸引游客前来，大力发展文化旅游。
4．请简要分析材料二的论证特点。
5．在国际中学生论坛上，你作为一名中国中学生的代表，向大家介绍黄河文化，请列出介绍词的要点。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
风
水
黄大刚
乾隆三十五年（公元1770年），吏部奏请朝廷，授任吴缵姬为江西省广信府铅山县知县。
吴缵姬对当官兴趣不大，倒是喜欢读书。他天赋聪颖，博览群书。论学识，熟知的无不竖大拇指，也有人不以为然：“厉害在哪儿？中了什么功名，说来听听。”坚信吴缵姬厉害的人受了侮辱般，怂恿吴缵姬参加科举考试，考了两次，一次在乾隆十七年（公元1752年），中了举人；另一次在乾隆二十五年（公元1760年），登乾隆庚辰恩科毕沅榜，殿试二甲名列第二。那一拨进士都春风得意地走马当官去了，只有吴缵姬不想出仕。吴缵姬觉得这下可以安安静静地读书、教书了，便回到海南出任琼台书院掌教（即今学校校长）。
朝廷的任命让吴缵姬意外、为难，但君命不二，他只得收拾书籍衣物，晓行夜宿赴任。
一进入铅山县境，一股荒凉的气息勒裹得吴缵姬胸闷气短。所到之处，田地荒废，村庄破败，行人稀少。进了城，人气倒是有了，可满街的乞丐，扶老携幼，肌瘦骨立，蜷缩在店门前或墙根下。
“老爷，行行好，给点儿吃的，俺孙女快饿死了。”一位老妪佝偻着腰，抱着一个三四岁的小女孩，把一个破了边的脏碗伸到了他面前。吴缵姬细看小女孩，小女孩瘦得皮包骨头，身体软绵绵的，似乎连睁眼的气力也没有了。吴缵姬让书童把袋子里的包子拿出来，周边的乞丐见了，蜂拥上来，一抢而空。
吴缵姬又气又无奈，还好县衙在望。
晚饭出乎意料地丰盛，师爷特地邀请了当地几位有头脸的乡绅，为吴缵姬接风洗尘。
“大人，都是小人的不是，没有带人去接您。”师爷边给吴缵姬斟酒边自责道。
“大人辛苦了，请尝尝本县有名的灯盏馃。”乡绅频频举杯敬酒，举箸劝菜。
想到路上所遇，吴缵姬没有一点儿胃口。“本县最近是否遭遇了灾荒？”
“哪有什么灾荒，大人尽管放心喝酒。”一肥头大耳的乡绅举起了酒杯。
“为何路上有那么多饥民？”吴缵姬把脸转向师爷。
“回大人，今年天旱少雨；加上没水灌田，庄稼颗粒无收啊！”师爷摇头。
吴缵姬心里像灌了铅，沉甸甸的，接风宴便草草散了。
第二天，吴缵姬让师爷带着去田野查看，站在田埂上，一眼望去，平展展的田地干裂如龟纹，连杂草也枯萎发黄。
“多好的田地呀！”吴缵姬叹了口气。
“这田地肥沃，以前是闻名的鱼米之乡，乡民出产的粮稻吃不完，还卖给商贩，换得银两。但靠天吃饭，得看老天爷的脸色。”师爷附和道。
水，只要有水就可以解决一切问题。吴缵姬嘴里不停地念叨着，在屋里困兽似的转圈儿，脑袋想得快爆炸了，还是没有一点儿头绪。
“大人，抓到一个偷引南濠水的盗贼。”捕头禀报。
“南濠水？”吴缵姬头脑一时拐不过弯儿来。
“大人，小民无意冒犯，地里的庄稼实在旱得没了法子，小民才……请大人饶小民这一回，小民再也不敢了。”庄稼汉连连磕头。
“南濠水在哪儿？你速速带本官去。”吴缵姬欢喜得连轿子也不坐，跟着庄稼汉就出了门。
目光一与波光潋滟的南濠水相遇，吴缵姬如见到聚宝盆般兴奋。南濠水顺着地势本可以奔流而下，却被人拦起堤坝。
“这是怎么回事？”吴缵姬脸露怒色。
“回大人，这是前任知县赵大人派人堵塞的，风水先生说，南濠水方位上冲县衙，不拦住会伤及县太爷……”师爷颤着声为自己解脱。
“什么风水？你们这不是拿百姓的生死胡闹吗？”
“大人，风水这东西，宁可信其有，胜过信其无。”师爷劝道。
“那，我问你，赵知县这样搞，升官了吗？”
师爷哑了口，赵知县因治下民不聊生，被贬到了边远的地方。
“赵知县糊涂，你们也跟着糊涂。你们这样，对得起自己的良心吗？这样的官，我没脸皮当！”吴缵姬越说越气愤。
“马上开了南濠水。”吴缵姬稳了稳情绪，吩咐道。
“大人，要不要请个先生挑个日子再动土？”师爷迟疑道。
“本官就在这儿看着你们开。”吴缵姬板着脸说。
清清的南濠水欢快地奔向了干渴的百顷良田。田地又恢复了生机，瓜果飘香，稻浪滚滚，城里没了乞丐的踪影，夕阳下，村庄炊烟袅袅。
解决了百姓吃饭问题，吴缵姬又捐俸重修鹅湖书院，并撰写了《修铅山县文庙序》，以文兴邑。
一日，吴缵姬听到衙门外锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，衙役进来报，说有一伙乡民抬着一块大石头，欲立于县衙大门东北角。吴缵姬诧异，步出门外，那块巨石闯进眼里来。他说：“你们这是……”一位乡民顾不得擦去脸上的热汗，长揖道：“大人为了我们开了南濠水，我们可不能让风水伤害到大人。大伙儿合计，凑钱买来泰山石，我们请风水先生看过了，立于东北角，可保大人健康平安。”
泰山石立了起来，吴缵姬每次路过时，都要好好看上几眼，时刻提醒自己：民心才是最好的风水。
（选自《微型小说选刊》2019年第27期）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（
）
A．吴缵姬对当官兴趣不大，所以在到了铅山县后，便不管风水上的忌讳，开了南濠水。
B．吴缵姬又气又无奈，就是因为乞丐的人数太多，蜂拥而上，一下就抢光了他的包子。
C．师爷的介绍，让吴缵姬知县了解了铅山县状况的前后变化，推动了故事情节的发展。
D．乡民凑钱买来泰山石，并请风水先生看准了正确的位置，就可保佑吴缵姬健康平安。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A．文章的细节描写十分传神，如对老妪乞讨以及乞丐抢夺的描写，很形象地展现了铅山县百姓生活的艰难。
B．文中人物语言富有个性，如师爷对吴缵姬说的话，就都体现出了他为人圆滑、不敢担当责任的个性特点。
C．文章善用修辞，如比喻句“田地干裂如龟纹”，拟人句“南濠水欢快地奔向良田”等，使文章更加生动。
D．接风宴上没有胃口、开南濠水以及重修鹅湖书院等情节，刻画了吴缵姬关爱百姓、行为务实的知县形象。
8．小说多处使用对比手法，请任选三处分析其效果。
9．文章以“民心才是最好的风水”作为结尾，有何艺术效果，请结合全文简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终，谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。
谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”
或劝亮更发兵者，亮曰：“大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不破贼，乃为贼所破，此病不在兵少也，在一人耳。今欲减兵省将，明罚思过，校变通之道于将来；若不能然者，虽兵多何益！自今已后，诸有忠虑于国者，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可跷足而待矣。”于是考微劳甄壮烈引谷责躬布所失于境内厉兵讲武以为后图戎士简练民忘其败矣。亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将军，行丞相事。
亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所嗽食，不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”
是月，亮卒于军中。长史杨仪整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿敛军退，不敢逼。于是仪结阵而去，入谷然后发丧。懿按行亮之营垒处所，叹曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而还。诸军还成都，大赦，谥诸葛亮曰忠武侯。
（节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A．于是考微劳/甄壮烈/引责/布所失于境内/厉兵讲武/以为后图/戎士简练/民忘其败矣
B．于是考微劳甄/壮烈引咎责/躬布所失/于境内厉兵讲武/以为后图/戎士简练民/忘其败矣
C．于是考微劳/甄壮烈/引责/布所失/于境内厉兵/讲武以为后图/戎士简练/民忘其败矣
D．于是考微劳甄/壮烈引/责躬布所失/于境内厉兵/讲武以为后/图戎士/简练民/忘其败矣
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A．昭烈，三国时期刘备的谥号。谥号始于西周，是对死去的帝王、大臣、贵族等按生平事迹进行评定后，给予的称号。
B．先锋，行军或作战时的先遣将领或先头部队，也指“冲锋在前”，如《陈书·骆牙传》中的“每战辄先锋陷阵，勇冠众军”。
C．丞相，古代官职名，秦朝时开始正式设置，各朝均有，是皇帝之下最高的行政官员，辅佐皇帝总理百政，是百官之长。
D．大赦，古代帝王以施恩为名，常赦免犯人，一般在新皇帝登基或者皇宫有重大喜庆时，会赦免一批罪犯，叫大赦天下。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
）
A．刘备认为马谡言过其实不堪大用，但诸葛亮对他十分器重，并在出兵祁山时委以重任。
B．马谡领兵失误，被张郃打败，失了街亭，蜀军因此失去了前进的依靠，只得返回汉中。
C．司马懿从诸葛亮的使者口中得知诸葛亮事情繁多但吃得少时，便推断他可能会不久人世。
D．诸葛亮去世后，姜维命令杨仪反举旗帜进攻，司马懿只得领军后退，蜀军取得了胜利。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。
（2）但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可跷足而待矣。
14．陈寿评诸葛亮“可谓识治之良才”，结合本文，谈谈你的理解。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋怀（其二）
孟郊
秋月颜色冰，老客志气单。
冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
席上印病文，肠中转愁盘。
疑怀无所凭，虚听多无端。
梧桐枯峥嵘，声呴如哀弹。
【注】孟郊老年居住洛阳，在河南尹幕中充当下属僚吏，贫病交加，愁苦不堪。《秋怀》为此时所作。印病文：指病卧已久，肌肤上印着席子的花纹。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A．首联从秋月写起，诗人感觉连可寄托乡思的秋月竟也是脸色冰冷，且自己一生的壮志已经消磨殆尽，景况凄凉。
B．第二联采用虚写，寓意深长，既写住房破陋，寒夜难眠，也写梦想破灭。句中的“滴”“梳”二字妥贴而形象。
C．第三联写病和愁，用“印病文”说病卧已久，用“转愁盘”说愁思不断，而第四联则写诗人在无奈中宽慰自己。
D．尾联融情于景，以景结情，用枯桐取喻，也是诗人自况，借梧桐树的声音如琴音哀鸣，来寄托诗人心中之情。
16．苏轼评孟郊诗“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，请简要分析诗中之愁。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）诸葛亮在《出师表》中用“_______________，_______________”两句来叙写刘备去茅庐拜访他时的往事，传达出对刘备礼遇自己的感激之情。
（2）苏轼《后赤壁赋》中“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”所描写的情景，与《赤壁赋》中描写其游览行为的“_______________，_______________”相似，均反映出作者游览的随性无拘。
（3）“东风”是我国传统诗文中常用的意象，一般指春风或春天，如“________，_______。”
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
右北平是一个伟大的地名，与北平有着
的联系，但它比北平大得多，也古老得多。右北平像一个
的父亲，虽历经无数的风霜雨雪，仍心胸宽广，把自己朴素坚忍和乐善好施的性格全部遗传给了北平，它包围并庇护着北平，世世代代从生到死。
沿着华北平原北部的边缘地区，北平停住了自己的脚步。它守在长城内侧，把一切都托付给了右北平。在古代中国历史上，右北平大约是第一个被官方命名的“北”这个方位词的地方，因此可以被它视为中国的北方之源。虽然现代地理学告诉我们，北纬40度以上大致都是北方了，但是在河西走廊以北，在巴丹吉林沙漠以北，在阴山山脉以北，广袤的沙海，无垠的戈壁，深厚的黄土，它们限制了绿色，也限制了人们的脚步与目光。对于中原来说，这些地方是
的美丽“绝域”，苍凉、孤寂。然而同样是塞上，右北平却是有温度的，它向华北平原敞开了自己。它
，既不喧哗也不张扬，一直以来它都是沉默不语的。在历史的雨雪风霜中面貌沧桑表情淡定，它的贫苦与荒凉，铸就了它天性中的坚忍与平淡。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（
）
A．盘根错节
饱经沧桑
杳无人迹
朴实无华
B．千丝万缕
饱经世故
杳无人迹
敦厚周慎
C．千丝万缕
饱经沧桑
人迹罕至
朴实无华
D．盘根错节
饱经世故
人迹罕至
敦厚周慎
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A．右北平大约是第一个被官方命名的“北”这个方位词的地方，因此它可以被视为中国的北方之源。
B．右北平大约是第一个被官方取名的“北”这个方位词的地方，因此可以将它视为中国的北方之源。
C．右北平大约是第一个被官方命名的拥有“北”这个方位词的地方，因此可以将它视为中国的北方之源。
D．右北平大约是第一个被官方命名的拥有“北”这个方位词的地方，因此可以被它视为中国的北方之源。
20．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
2020年3月到2021年8月，十几头野生亚洲象进行了一场北上南归的神奇之旅，受到全世界的关注。大象是食草动物，但它们不吃树上的野果。它们和鸟类、猴子不同，鸟和猴子吃野果，树越多，野果越多，它们的食物越丰富。大象则相反，
，它们能吃的草越少。特别是森林茂密的地方，林下基本是空的，反而是森林稀疏的地方，
。这不是说大象多了以后，分配到它们头上的植物越来越少，而是森林长大了以后，环境不再适合草本植物的生长。如果只针对亚洲象这个物种，（
），但是，对猴子、鸟类而言则不一样，森林越好，它们越能待得住。亚洲象最爱吃的植物是棕叶芦、马唐草等，但______，这些草就长不出来。大象主食的生长环境，需要一个开阔地，或者是植被覆盖率比较低的地方，才适宜它们生长。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（
）
A．保护区保护得越好，象外迁的情况就越可能发生
B．保护区保护得越好，象外迁的情况就越不可能发生
C．保护区保护得越差，象外迁的情况就越可能发生
D．保护区保护得越差，象外迁的情况就越不可能发生
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
七、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。
俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。
读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．D
2．B
3．D
4．采用总分总式结构，主体部分设置分论点平行展开，思路清晰，观点明确。综合采用例证法、引证法、喻证法，极大地增强了文章的说服力。语言质朴严谨，详细阐述了弘扬黄河文化的措施，针对性强，具有现实意义。
5．黄河文化历史深远。黄河文化内涵丰富。黄河文化是中华民族的根和魂。黄河文化是中华文明中最具代表性的主体文化，是增强民族文化自信的重要载体。黄河文化具有新时代价值，并与时俱进，在新时代传承和发展。（任答三点即可。意思答对即可。）
【解析】
1．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“自古以来”错，原文为“从中国文明诞生伊始到唐宋时期”；
B.“必须”错，原文为“可以从……三个方面来看待”；
C.“更高一层次”错，文中两个层次没有高下之分。
故选D。
2．
本题考查学生理解文章内容，分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“夏商周”错，原文为“夏商西周”。
故选B。
3．
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
D.仿造缩微世界景点的做法并不是弘扬黄河文化。
故选D。
4．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二第一段总说，“黄河是中华民族的母亲河，孕育了中华民族五千年的血脉”“延续历史文脉，增强文化自信，必须讲好‘黄河故事’，大力弘扬黄河文化”；第二至四段分别从“系统保护，守护好黄河文化的‘活化石’”“与时俱进，凝聚奋进新时代的精神力量”“文旅融合，让黄河成为造福人民的幸福河”三个方面进行阐述；最后一段总结全文，“讲好‘黄河故事’，坚定文化自信”“延续历史文脉，凝聚追梦中国强劲精神力量”。整则材料采用总分总结构，结构严谨，思路清晰。
材料二运用了多种论证方法，“比如被列入国家及省市县各级非物质文化遗产名录的唐三彩烧制技艺、汝瓷烧制技艺、洛阳肖氏烧伤自然疗法技艺、雀金绣技艺等”为例证法；“‘中国川源以百数，莫著于四渎，而黄河为宗’‘世易时移，变法宜矣’”为引证法；“根植于黄河流域的黄河文化，也堪为中华文明中最具代表性的主体文化，在中国乃至世界文明的浩瀚星空中都留下浓墨重彩的印记”“黄河流域很多保留下来的非物质文化遗产，堪为黄河文化的‘活化石’”运用的是比喻论证。
“必须推进黄河文化遗产系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产”“这就需要在顶层设计和协同开发上下功夫”“在中华儿女心目中，黄河已成中华民族的基本文化符号”等语言直白质朴，明白而真切，阐述了黄河文化的底蕴和现实意义。
5．
本题考查学生对文中信息进行分析、运用，提出自己的见解的能力。
“黄河是中华民族的母亲河，孕育了中华民族五千年的血脉”，“五千年的血脉”可见黄河文化的悠久；
根据材料一“黄河文化内涵丰富、历史深远”“一方面，黄河文化是中华民族的母亲河文化”“另一方面，从中国文明诞生伊始到唐宋时期，黄河流域一直是中国政治、经济、军事、科技、思想、文化中心和重心”可见，黄河文化内涵丰富；
“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂”“黄河流域很多保留下来的非物质文化遗产，堪为黄河文化的‘活化石’”可以看出黄河文化意义重大，是中华民族的根和魂；
“堪为中华文明中最具代表性的主体文化”“是中华文明的重要组成部分”“融入时代旋律，黄河文化将焕发出强大生命力”“讲好‘黄河故事’，坚定文化自信”，黄河文化是中华文明最具代表性的文化，具有强大的生命力，能够坚定国人的文化自信；
“与时俱进，凝聚奋进新时代的精神力量”“文旅融合，让黄河成为造福人民的幸福河”“必须推进黄河文化遗产的系统保护，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值”“延续历史文脉，凝聚追梦中国强劲精神力量”，黄河文化具有深远的现实意义，延续历史文脉，让黄河文化与时俱进，涵养国人文化情怀。
6．C
7．B
8．考中进士本可春风得意去当官，但吴缵姬却安安静静只想读书，表现出吴缵姬淡泊名利，热心学问。铅山县境的荒凉、满街的乞丐和接风宴的丰盛形成对比，说明铅山县贫富差距，显出吴缵姬肩头责任重大。铅山县在南濠水放开前后的变化形成对比，说明知县的决策影响着百姓的生活，更突出吴知县的一心为民。赵知县讲求风水不顾百姓结果被贬，与吴知县不讲风水却赢得百姓的称赞和爱护形成对比，突出“民心才是最好的风水”这一主题。
9．呼应标题和前文，使故事更完整；赋予“风水”新的内涵；吴知县时刻用此语提醒自己，展示了他爱民亲民、为官务实的形象；卒章显志，揭示主旨，表明只有关注民生、善待百姓的官员才能得到百姓的认可和爱戴。
【解析】
6．
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
A．“吴缵姬对当官兴趣不大，所以……便不管风水上的忌讳，开了南濠水”强加因果，原文表述有“吴缵姬对当官兴趣不大，倒是喜欢读书”“只有吴缵姬不想出仕。吴缵姬觉得这下可以安安静静地读书、教书了”，这和不信风水没有因果关系；
B．“就是因为乞丐的人数太多，蜂拥而上，一下就抢光了他的包子”分析不准确，吴缵姬又气又无奈还因为无法救助小女孩。
D．“买来泰山石……就可保佑吴缵姬健康平安”只是乡民们的迷信看法，且表述太绝对，不符合事实，原文是乡民的话“大人为了我们开了南濠水，我们可不能让风水伤害到大人。大伙儿合计，凑钱买来泰山石，我们请风水先生看过了，立于东北角，可保大人健康平安”。
故选C。
7．
本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法，鉴赏作品的人物形象的能力。
B．“如师爷对吴缵姬说的话，就都体现出……”表述太绝对，如“大人，风水这东西，宁可信其有，胜过信其无”“大人，要不要请个先生挑个日子再动土？”就不能表现出师爷的圆滑。
故选B。
8．
本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
“那一拨进士都春风得意地走马当官去了，只有吴缵姬不想出仕。吴缵姬觉得这下可以安安静静地读书、教书了，便回到海南出任琼台书院掌教”，通过进士们都春风得意去当官和吴缵姬安静读书、教书对比，表现了吴缵姬不乐忠于当官、淡泊名利的特点；
“一进入铅山县境，一股荒凉的气息勒裹得吴缵姬胸闷气短。所到之处，田地荒废，村庄破败，行人稀少。进了城，人气倒是有了，可满街的乞丐，扶老携幼，肌瘦骨立，蜷缩在店门前或墙根下”，吴缵姬进入铅山县境内看到的荒凉与“晚饭出乎意料地丰盛”“大人辛苦了，请尝尝本县有名的灯盏馃”接风宴的丰盛形成鲜明对比，表现了铅山县官员的不顾百姓痛苦与吴缵姬面临的任务之艰巨；
开南濠水之前“站在田埂上，一眼望去，平展展的田地干裂如龟纹，连杂草也枯萎发黄”与之后“清清的南濠水欢快地奔向了干渴的百顷良田。田地又恢复了生机，瓜果飘香，稻浪滚滚，城里没了乞丐的踪影，夕阳下，村庄炊烟袅袅”形成对比，表现了吴缵姬开濠放水后铅山县的变化，写出了吴缵姬为民着想，一心为民的优秀品质；
“‘那，我问你，赵知县这样搞，升官了吗？’师爷哑了口，赵知县因治下民不聊生，被贬到了边远的地方”，讲风水的赵知县治理当地民不聊生，被贬谪，与“大人为了我们开了南濠水，我们可不能让风水伤害到大人。大伙儿合计，凑钱买来泰山石，我们请风水先生看过了，立于东北角，可保大人健康平安”不讲风水的吴缵姬形成对比，吴缵姬得到人民的拥护，很好地表现了“民心才是最好的风水”的主旨。
9．
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
结尾段“吴缵姬每次路过时，都要好好看上几眼，时刻提醒自己：民心才是最好的风水”与标题“风水”相呼应，照应题目，结尾点题，结构严谨。
“风水”在文中两次出现，一是“指赵县令保性命和官位”，一是“吴县令说民心才是最好的风水”，所以“风水”一语双关；“前任知县赵大人派人堵塞南濠水，是因为风水先生说，南濠水方位上冲县衙，不拦住会伤及县太爷……”“吴县令打开南濠水是为了解决百姓的吃饭问题”通过两个县令行为及认识的对比，赞扬了一心为百姓的吴县令，讽刺了只图个人前程而损害民众利益的赵县令；赵县令因“风水”堵南濠水，吴县令因不信“风水”开南濠水，到百姓送“大伙儿合计，凑钱买来泰山石，我们请风水先生看过了，立于东北角，可保大人健康平安”，再到吴县令“民心才是最好的风水”，最后赋予“风水”以全新内涵，是人心向背。
文章结尾“民心才是最好的风水”，卒章显志，最后点出“风水”的深层含义，即人心向背，只有真正得到人民的拥护和爱戴才是最好的风水。
10．A
11．C
12．D
13．（1）把马谡关进监狱，杀了他。诸葛亮亲自吊丧，为他痛哭流涕，安抚他的子女，如同平素一样恩待他们。
（2）只要多多批评我的过错，那么大事就可以安定，敌人就可以打垮，大功就可跷足等待了。
14．诸葛亮是“识治之良才”，从文中看，他有以下特点：严厉执法，不徇私情；知错就改，勇于自省；勤于政事，鞠躬尽瘁；善于军事，得司马懿赞叹。（答出三点即可。意思答对即可）
【解析】
10．
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：于是考察有功将士，连微小的功劳也不遗漏，对壮烈之士，一一加以甄别，引过自责，把自己的过失在境内公开宣布，练兵讲武，准备将来进取。将士精简干练，民众忘记既往的兵败了。
“考”“甄”均为动词，各带一个宾语，分别为“微劳”“壮烈”，故应在“微劳”后断开，排除BD；
“于境内”为介宾结构，做“布”的后置状语，故应在“境内”后断开，排除C。
故选A。
11．
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C. “各朝均有”错，自秦至明朝初年，丞相的设置是断断续续的，明朝废丞相制，清朝延续了明制。
故选C。
12．
本题考查学生理解文章内容，对人物进行评价探究的能力。
D.
“姜维命令杨仪反举旗帜进攻”“蜀军取得了胜利”错，原文表述是“姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿敛军退，不敢逼”，可见只是佯攻，并未交战取得胜利。
故选D。
13．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：“临祭”，亲临吊丧；“流涕”，流泪；“遗孤”，死后留下的子女；“恩若平生”，如同平素一样恩待
（2）得分点：“但”，只；“阙”，缺点，过错；“贼”，敌人；“跷足而待”，跷足等待，抬起脚来等待。
14．
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文本信息的能力。
“收谡下狱，杀之”，在马谡失败后，严厉执法，不因马谡与己关系密切就徇私情；
“今欲减兵省将，明罚思过，校变通之道于将来”“亮上疏请自贬三等”，错用马谡导致兵败后，勇于自省，知错能改；
“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所嗽食，不至数升”，勤于政务，不辞辛劳，鞠躬尽瘁；
“懿按行亮之营垒处所，叹曰：‘天下奇才也！’”可以看出诸葛亮的军事才能出众，连司马懿都不得不赞赏。
参考译文：
起初，越巂太守马谡，才气和抱负超过常人，喜好议论军事谋略，诸葛亮对他深为器重。昭烈帝刘备临终之时对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不可委任大事，您要对他多加考察。”诸葛亮还认为不是这样，让马谡做参军，时常接见一起谈论，从白天直到黑夜。等到出兵祁山，诸葛亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而是让马谡统领各军在前，同张郃在街亭交战。
马谡违背诸葛亮的指挥调度，军事行动混乱无章，放弃水源上山驻扎，不在山下据守城邑。张郃断绝马谡取水的道路，发动进攻并大败马谡，蜀军溃散。诸葛亮前进没有据点，就攻取西县一千多人家回到汉中。把马谡关进监狱，杀了他。诸葛亮亲自吊丧，为他痛哭流涕，安抚他的子女，如同平素一样恩待他们。蒋琬对诸葛亮说：“古时候（晋国同楚国交战），楚国杀了领兵的得臣，晋文公喜形于色。现在天下没有平定，而杀了智谋之士，难道不惋惜吗？”诸葛亮流着眼泪说：“孙武能够制敌而取胜于天下的原因，是用法严明；所以晋悼公的弟弟扬干犯法，魏绛就杀了为他驾车的人。现在天下分裂，交战刚刚开始，如果又废弃军法，怎么能够讨伐敌人呢？”
有人劝说诸葛亮再次发兵，诸葛亮说：“大军在祁山、箕谷的时候，都多于敌军，但没有打败敌人，反而被敌人打败，问题不在于兵少，而在于将领。现在我打算减少兵将，显明责罚，反思过失，将来另想变通的办法。如果不能这样，即使兵多也没有什么用处！从今以后，凡是一心为国家分忧效忠的人，只要多多批评我的过错，那么大事就可以安定，敌人就可以打垮，大功就可跷足而待了。”于是考察有功将士，连微小的功劳也不遗漏，对壮烈之士，一一加以甄别，引过自责，把自己的过失在境内公开宣布，练兵讲武，准备将来进取。将士精简干练，民众忘记既往的兵败了。诸葛亮上书请求将自己贬降三级，汉后主任命诸葛亮为右将军，兼理丞相的职务。
诸葛亮派遣使节到司马懿军中，司马懿向使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”
这个月，诸葛亮在军中去世，长史杨仪整顿军队而退。百姓跑着去报告司马懿，司马懿追赶蜀军。姜维命令杨仪调转战旗方向，擂响战鼓，像是即将对司马懿进攻一样。司马懿收军后退，不敢向前逼进。于是杨仪结阵离去，进入斜谷之后才发丧。司马懿到诸葛亮驻军营垒处所察看，感叹说：“真是天下的奇才啊！”追到赤岸，没有追上蜀军而还。各路大军返回成都，大赦天下，赐诸葛亮谥号为忠武侯。
15．B
16．仕途失意孤单之愁。首联“老客”包含其毕生奔波、仕途失意的遭遇，“单”字透漏出人单势孤的感慨。
生活穷困难耐之愁。住房破陋，冷风吹骨，寒夜难眠，既实写居处的简陋，生活穷困，也喻梦想破灭，为一生壮志、人格消损而寒心。
老病无奈之愁。“席上印病文”，指病卧已久，“转愁盘”，愁思不断。
【解析】
15．
本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言的能力。
B.“第二联采用虚写”错误，应是虚实结合，“冷露滴梦破，峭风梳骨寒”，字面明写住房破陋，寒夜难眠，这是实；而实际上，诗人是悲泣梦想的破灭，是为一生壮志、人格被消损的种种往事而感到寒心，这是虚。
故选B。
16．
本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。
“秋月颜色冰，老客志气单”，前一句寄情于月，客居异乡的诗人感觉连秋月竟也是脸色冰冷，寒气森森，后一句写与月为伴的“老客”——诗人自己，也已一生壮志消磨殆尽，景况凄凉，“老客”二字包含着他毕生奔波仕途的失意遭遇，而一个“单”字，更透露着人孤势单的无限感慨。所以这两句表现了仕途失意孤单之愁。
“冷露滴梦破，峭风梳骨寒”，“冷露”“梦破”“峭风”等表面写住房破陋，寒夜难眠，但其中隐含的是诗人悲泣梦想的破灭，所以这两句表达的是生活穷困难耐之愁。
“席上印病文，肠中转愁盘”是写病和愁，“印病文”喻病卧已久，“转愁盘”谓愁思不断，这两句意思是说还是不要作无根据的猜想，也不要听没来由的瞎说。这纯是自我宽慰，是一种无聊而无奈的开解，所以表达的是老病无奈之愁。
17．
猥自枉屈
三顾臣于草庐之中
纵一苇之所如
凌万顷之茫然
相见时难别亦难
东风无力百花残（示例二：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中）
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
考生要注意下列字词的书写：“猥”“枉”“庐”“凌”“顷”。
18．C
19．C
20．构成：画横线的句子有两组排比，一组是由三个结构类似的介宾短语构成的排比，一组是由三个偏正短语构成的排比。
表达效果：用排比列举了北方地区的地名和特点，强调了北方地区的荒凉；与右北平形成对比，突出右北平的不同；相同结构的短句连续使用，节奏感强，韵律和谐，增强语势。
【解析】
18．
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，千丝万缕：形容关系非常密切。盘根错节：树根盘绕，枝节交错，形容事情或关系等相互交织，纷繁复杂。语境强调的是右北平与北平有很深的联系，应选用“千丝万缕”。
第二空，饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。饱经世故：形容经历过很多世事人情，有丰富的处世经验。前者强调的是经历过很多变化，后者强调的是阅历多，积累了很多处世经验，根据语境“历经无数的风霜雨雪”，应选用“饱经沧桑”。
第三空，杳无人迹：没有人的踪影、痕迹。人迹罕至：人的足迹很少到达，形容地处偏僻。语境强调的是这些地方比较偏远、荒凉，应选用“人迹罕至”。
第四空，朴实无华：质朴诚实而不浮华。敦厚周慎：躬亲笃厚，周密审慎。结合后句中“既不喧哗也不张扬”，应选用“朴实无华”。
故选C。
19．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子有两处语病：
“‘北’这个方位词”成分残缺，“北’这个方位词”前应添加动词“拥有”，构成动宾短语来修饰“地方”；
“被它视为”主客颠倒，可将“被”改为“将”，或将“它”移到“可以”前。
只有C项修改正确。
故选C。
20．
本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析表达效果的能力。
构成：
画横线的句子有两组排比，一组是由“在河西走廊以北”“在巴丹吉林沙漠以北”“在阴山山脉以北”三个结构类似的介宾短语构成的排比；一组是由“广袤的沙海”“无垠的戈壁”“
深厚的黄土”三个偏正短语构成的排比。但是在以北，在它们限制了绿色，也限制了人们的脚步与目光。
表达效果：
第一组用“河西走廊”“巴丹吉林沙漠”“阴山山脉”的排比列举了北方地区的地名，第二组“广袤的沙海”“无垠的戈壁”“
深厚的黄土”呈现其特点，强调了北方地区的荒凉；
同时与右北平形成对比，“同样是塞上，右北平却是有温度的”，突出右北平的不同；
相同结构的短句连续使用，节奏感强，读起来朗朗上口，韵律和谐，增强了语言的气势。
21．A
22．森林长势越好的地方
草本植物相对较多
一旦林子长起来了
【解析】
21．
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
结合前文，象是食草的，森林茂密，林下的草就越少，那么“保护区保护得越好”，象就越是缺乏食物，“外迁的情况就越可能发生”，由此可排除BC；
再结合后文“森林越好，它们越能待得住”可推此处的表述最好为“……越好，象就越……”的形式，D没有A恰当。
故选A。
22．
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
处，由
“树越多，野果越多，它们的食物越丰富。大象则相反”可知，“树越多”，“它们能吃的草越少”，故此处应填“森林长势越好的地方”之类语句；
处，结合“森林茂密的地方，林下基本是空的”和常识可推知，森林稀疏的地方，草本植物和小灌木就长得较好，则“草本植物相对较多”；
处，结合前后文可知，此处应该填树木成长起来之类的语句，对应“这些草就长不出来”，应填“一旦林子长起来了”。
23．例文：
拙中得巧，清光自来
古语曰：“宁拙勿巧。”有人又云巧干胜于蛮干。巧意味着机数，拙则意味着踏实稳干。二者看似相悖，但巧有巧的简便，拙有拙的稳妥，二者结合，先是有“词劣而后工”般拙的积淀，再随着它“新去月婆安”，巧妙应变，也会悟得那条“人道是，清光更多”。是故在拙中觅巧，清光自然来。
老歌《笨小孩》近期刷屏网络，便是大众对拙这样持续努力的态度认可。无论是《阿甘正传》里的励志阿甘，还是《垫底辣妹》里逆风翻盘的女孩。全社会都在肯定这不怕重头再来的勇气，这沉心静气的心境。但他们，是有智慧地“拙”，是头脑请醒地拙。而反思当今，为何那么多人，在高中，是小镇做题家，不注意方法，肝脑涂地也换不来理想大学通知书；在工作里，被迫“乙里乙气”，带着乙方的“奴”姿态，仅被指挥付出全力，而不去主导局面，终究成了心底抑郁的、沉默的大多数。如阿麦克·韦斯的“后视镜”理论，只顾着当前之路，而忘记来因与去路。
这是“拙”的悲哀，而反之，“巧”又如何不是一样？
的确有人取巧夺胜：在改革开放初期，随意游深圳，获一身黄金，在文物并购低谷时二两拨千金，成顶级收藏家。但这样没有积淀的巧，不死守，很难出位。所以有明星乘直播快车敛财，终获诈骗丢脸一条龙服务进监狱，所以有《看不见的城市》云：所谓得巧而沉醉在城市者，终成欲望之奴。”
“拙”与“巧”孤立则均有风险，然合则有无穷的制胜潜力。
就文学领域而言，我们深知杜甫苦心孤诣，不成好文不罢休。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”来的是多么自然与灵巧，可反观时人授机取巧“萧萧搏黍声中日，漠漠春鉏影外人”，博黍与春鉏就是黄鹏与白鹭，“萧萧”与“漠漠”也来自名篇的寻章摘句。怎的，就让该诗默默无闻？这倒反衬出了杜甫深厚的文学功底与深谙平易近人的传唱之学。
而生活中亦存拙巧皆用的现象。近日，世界技工大赛中，中国农民工如盘古开天辟地般首次为中国夺得金奖。他顺利创新了新式砖以补建筑之弊，我们却不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬砖以数量结算工钱，可他则是细细观察，暗悟“砖之道”。还有三个月在全网创造1200万粉丝的“张同学”，他巧妙地走着农村质朴生活的视频拍摄之路，而一个视频达200多个分镜头却让人不得不感叹他的努力与积淀。
拙中得巧，是一个人毫不放弃的咬牙坚持，还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样，当你有了一直游到海水变蓝的努力，才有机会去选择哪一片海域，创造哪一方润土。
且就坚持安而后工吧，待到新春能有丰富的枝条荡漾，再斫去月婆娑，得那清光更多。“拙”中得“巧”，清光不误。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。材料的关键词是“拙”与“巧”“巧干”和“蛮干”等。材料一从“科研态度”的角度，提出“宁拙勿巧”的观点：诚实、不投机取巧、一步一个脚印、踏实肯干。注意的是，此处的“拙”做褒义解，相关的词条有：拙朴、拙诚、守拙、古拙、大巧若拙。“巧”偏向于贬义的“取巧”：用巧妙的手段谋取利益(多指不正当的)或躲避困难，类似的词语还有：投机取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧立名目，巧伪夸饰等。材料二从“讲究方法”的角度，认为“巧干胜于蛮干”，即要学会使巧劲，用巧力，巧妙行事，灵巧变通。注意的是，此处的“蛮干”（不顾客观规律或实际情况去硬干）是贬义词，和前面的“拙”有所不同，所以不宜立意为“巧干不如蛮干”。
试题说“读了上述材料，你有何看法”，我们可以从某一则材料入手，也可结合两则材料。最佳角度应该是结合两则材料，辩证地思考“拙”与“巧”的关系，并结合现实谈自己的看法。“请写一篇文章”，没有限定文体，议论文和记叙文均可。“体现你的感悟与思考”，要求写出自己的感悟和思考，最好结合现实，使文章更有针对性，内容更充实。
立意：
1.既要脚踏实地，又要讲究方法。
2.踏实做事，灵活处事。
3.诚实为人，不投机取巧。
4.脚踏实地，宁拙勿巧。
5.讲究方法，提高效率。
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