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古文之文化常识解析与特训

(2021-11-04 22:55:58)
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试题

分类: 高三
2022年新高考考点:古文之文化常识解析与特训
考点:
1. 《南齐书?沈文季传(节选)》
2. 《南齐书•江谧传(节选)》
3. 《南齐书•李安民传(节选)》
4. 《南齐书•谢眺传(节选)》

【考点研究】
一、八大典型陷阱
序号 类型 解析 示例
1 扩大官职职权范围 考查某一官职或部门的职责时,添加了不属于它的职责,扩大了职权范围。 误把工部和户部职责混淆。
2 弄错官职任、免、辞 考查官职知识时,往往会涉及任、免、辞官职的文言词。命题人常常将表示任官与升迁的词混为一谈,或改变任、免、辞官职的说法进行设误。 (2016年全国卷)“移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”中的“实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”是错误的。
3 混淆考试级别名第 考查科举制度时,往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆在一起,迷惑考生。 “‘进士及第’指科举时代经考试合格后录取为进士,科举会试时的一甲三名,赐‘进士及第’的称号”中的“会试”是错误的,应是“殿试”。
4 弄错宗法礼俗等级标准 考查关于宗法、祭祀、礼仪知识时,将相似宗法、礼仪内容范围和等级,天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲标准混淆一起。 (2017年全国卷) “姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”中的“它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”是错误的。
5 打乱典籍对应搭配 考查典籍知识时,将几种不同典籍的信息打乱,随意搭配,让考生难以区分。 “《春秋》是我国现存最早的、叙事详细的编年体史书”中的“叙事详细”是错误的,叙事详细的编年体史书是《左传》。
6 混淆名字称谓常识 将古人的字、号用法混淆,将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。 (2019年全国卷) “汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史”中的“汤武即商汤与孙武的并称”是错误的,这里的“武”指周武王。
7 古今地名识别不清 考查古代地理常识时,常常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识,弄错古代地名的说法或范围。 (2018年全国卷) “京师是古代京城的通称,现代则称为首都;‘京’‘师’单用,旧时均可指国都”中的“‘京’‘师’单用,旧时均可指国都”是错误的。
8 增加、减少或错误解释文化常识术语 考查文化常识术语解释时,人为地增加或减少解释内容,甚至故意进行错误解释,给考生增加理解上的难度。 (2018年全国卷) “‘践阼’原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座”的解释中,增加了“又表示用武力打败敌对势力”的内容,让考生难以区分。

二、四大解题技巧
序号 类型 解析 示例
1 调动积累直判 该方法主要依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。
(1)联系生活常识和历史知识。 (2019年全国卷) “殷纣”一词,联系古装电视剧《封神演义》,“殷纣”为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。
(2)联想教材所学知识(注释、专用词语、古今异义、文学知识)。 (2018年全国卷) “豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为‘豪右’”可联系《张衡传》中“又多豪右,共为不轨”的课文注释来判断。
2 剖析词语巧推断 试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析,或联系相关成语,剖析语素内涵,解读词义,借此推断题目的正误。 “黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词,“黜”应指降职;结合“陟罚臧否”一词,“陟”应指升职。

3 结合语境深推断 揣摩文言文中文化常识词语的含义,需要结合具体语境,从文中搜索相关信息加以推断。 (2017年全国卷) “母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧”,结合文章“太祖镇江陵,弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改”可以判断是正确的。
选项须根据文中语境才能判断的提供“文中语境”;无须语境即可判断的,不再提供“文中语境”。
4 遇生判对灵活断 因为高考题考查的大多是常见的古代文化知识,所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置,如果出现较生疏的古代文化知识,一般认为此项表述正确。 (2018年全国卷) “《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以‘坟籍’‘坟典’为古代典籍通称”,此项表述正确。


【考题对接】
一、《南齐书?沈文季传(节选)》
沈文季,字仲达,吴兴武康人,父庆之,宋司空。文季少以宽雅正直见知,孝建二年,起家起家主簿,征秘书郎。晋平王休祐为南徐州,帝问褚渊须干事人为上佐,渊举文季。休祐被杀,休祐被杀,虽用薨礼,僚佐多不敢至,文季独往省墓展哀。司徒褚渊当世贵望,颇以门户裁之,文季不为之屈。世祖在东宫,于玄圃宴会朝臣。文季数举酒劝渊,渊甚不平,启世祖曰:“沈文季谓渊经为其郡,数加渊酒。”文季曰:“惟桑与梓,必恭敬止。岂如明府亡国失土,不识枌榆。” 后豫章王北宅后堂集会,文季与渊并善琵琶,酒阑,渊取乐器为《明君曲》。文季便下席大唱曰:“沈文季不能作伎儿。”隆昌元年,复为领军将军,侍中如故。豫废郁林高宗欲以文季为江州遣左右单景隽宣旨文季口自陈让称年老不愿外出因问右执法有人未景隽还具言之延兴元年,迁尚书右仆射。明帝即位,加领太子詹事,增邑五百户。建武二年,虏寇寿春,明帝以为忧,诏文季领兵镇寿春,文季入城,止游兵不听出,洞开城门,严加备守,虏军寻退,百姓无所伤损。王敬则反,诏文季领兵屯湖头,备京路。始安王遥光反,其夜,遣三百人于宅掩取文季,欲以为都督,而文季已还台。明日,与尚书令徐孝嗣守卫宫城,戎服共坐南掖门上。时东昏已行杀戮,孝嗣深怀忧虑,欲与文季论世事,文季辄引以他辞,终不得及。事宁,加镇军将军。文季见世方昏乱,托以老疾,不豫朝机。兄子昭略谓文季曰:“阿父年六十为员外仆射,欲求自免,岂可得乎?”文季笑而不答。同孝嗣被害。其日先被召见,文季知败,举动如常,登车顾曰:“此行恐往而不反也。”于华林省死,朝野冤之。
 (节选自《南齐书?沈文季传》)
1.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(      )
A.薨,古代称诸侯或有爵位的高官去世。也可用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。
B.桑、梓,桑树、梓树。古人喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后人常借指父母。
C.仆射,官名。始于秦,汉代时职权渐重,分左右仆射;魏置时期相当于宰相职位。
D.掖门,一般指中国古代言殿正门两旁的边门。如《汉书?高后纪》:“入未央宫掖门。”
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(      )
A.豫废郁林/高宗欲以文季为江州/遣左右单景隽宣旨/文季口自陈让/称年老不愿外出/因问右执法有人未/景隽还具言之/
B.豫废郁林/高宗欲以文季为江州遣左右/单景隽宣旨/文季口自陈让/称年老不愿外出/因问右执法有人未/景隽还具言之/
C.豫废郁林/高宗欲以文季为江州/遣左右单景隽宣旨/文季口自陈让/称年老不愿外出因/问右执法有人未/景隽还具言之/
D.豫度郁林/高宗欲以文季为江州/遣左右单景隽宣旨文季/口自陈让/称年老不愿外出/因问右执法有人未/景隽还具言之/
3.下列对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是(      )
A.沈文季年少知名,颇重情义。他少时便以宽雅正直而闻名,晋平王刘休祐被杀后,很多臣僚都不敢前往吊唁,而沈文季独自到墓前致哀。
B.沈文季刚直不阿,不畏权贵。司徒褚渊颇以门户高低看待他人,沈文季不为所屈:在豫章王的集会上他离席大呼不做艺伎,借此嘲讽褚渊。
C.沈文季为国分忧,不辱使命。建武二年,敌虏进犯寿春,明帝深为忧虑,他奉命镇守;王敬则谋反,他率领军队驻扎湖头,防守京路。
D.沈文季明晓时势,处变不惊。东昏侯行杀戮时,徐孝嗣想和他谈论世事,他引用他人言辞搪塞;被害当天,他明知失败,但举动如常。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)文季入城,止游兵不听出,洞开城门,严加备守,虏军寻退,百姓无所伤损。
                                                             
                                                             
 (2)文季见世方昏乱,托以老疾,不豫朝机。
                                                             
                                                             
一、《南齐书?沈文季传(节选)》
1.B【解析】B项,“借指父母”有误,应为“借指故乡”。古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。且有“反哺桑梓”成语。
2.A【解析】“遣”是派遣的意思,主语为“高宗”,故前面需要断开。排除B项。
“口自陈让”的主语为“文季”,不应该断开,排除D项。
“因”有趁机的意思,连接前后两个句子,前面应该断开,排除C项。
句意:参与废除郁林王的计划,高宗想让沈文季去江州为官,派近臣单景隽去宣明旨意,沈文季口头上谦让,称自己年老不愿外出,又问右执法的位置上是否已有人选,单景隽回去如实汇报。
3.D【解析】D项,“他引用他人言辞搪塞”分析有误。结合“时东昏已行杀戮,孝嗣深怀忧虑,欲与文季论世事,文季辄引以他辞,终不得及”分析,当时东昏侯已进行杀戮,徐孝嗣深怀忧虑,想与沈文季谈论世事,文季却以别的话引开,终于没有谈到。
4.(1)沈文季入城后,禁止士兵游窜,不允许(他们)出城,严加防守,敌军不久后退走,百姓无所损伤。
                                                             
                                                             
(2)沈文季见世道正昏乱,以年老多病推托,不再参预朝政。
                                                             
                                                             
题号 关键字含义
(1) “止”,使动,使……止,禁止;“听”,任凭;“寻”,不久。
(2) “方”,正;“托”,推托;以”,介词,用;“托以老疾”(状语后置句);“豫”,通“与”,参与。

《南齐书?沈文季传(节选)》
原文 译文
沈文季,字仲达,吴兴武康人,父庆之,宋司空。文季少以宽雅正直见知,孝建二年,起家起家主簿,征秘书郎。晋平王休祐为南徐州,帝问褚渊须干事人为上佐,渊举文季。休祐被杀,休祐被杀,虽用薨礼,僚佐多不敢至,文季独往省墓展哀。司徒褚渊当世贵望,颇以门户裁之,文季不为之屈。世祖在东宫,于玄圃宴会朝臣。文季数举酒劝渊,渊甚不平,启世祖曰:“沈文季谓渊经为其郡,数加渊酒。”文季曰:“惟桑与梓,必恭敬止。岂如明府亡国失土,不识枌榆。” 后豫章王北宅后堂集会,文季与渊并善琵琶,酒阑,渊取乐器为《明君曲》。文季便下席大唱曰:“沈文季不能作伎儿。”隆昌元年,复为领军将军,侍中如故。豫废郁林高宗欲以文季为江州遣左右单景隽宣旨文季口自陈让称年老不愿外出因问右执法有人未景隽还具言之延兴元年,迁尚书右仆射。明帝即位,加领太子詹事,增邑五百户。建武二年,虏寇寿春,明帝以为忧,诏文季领兵镇寿春,文季入城,止游兵不听出,洞开城门,严加备守,虏军寻退,百姓无所伤损。王敬则反,诏文季领兵屯湖头,备京路。始安王遥光反,其夜,遣三百人于宅掩取文季,欲以为都督,而文季已还台。明日,与尚书令徐孝嗣守卫宫城,戎服共坐南掖门上。时东昏已行杀戮,孝嗣深怀忧虑,欲与文季论世事,文季辄引以他辞,终不得及。事宁,加镇军将军。文季见世方昏乱,托以老疾,不豫朝机。兄子昭略谓文季曰:“阿父年六十为员外仆射,欲求自免,岂可得乎?”文季笑而不答。同孝嗣被害。其日先被召见,文季知败,举动如常,登车顾曰:“此行恐往而不反也。”于华林省死,朝野冤之。 沈文季,字仲达,是吴兴武康人。其父沈庆之,在刘宋时官至司空。沈文季年少时便以宽雅正直闻名。孝建二年,起家出仕任主簿,后被征召为秘书郎。晋平王刘休祐为政南徐州,明帝问褚渊应该派什么人去辅佐刘休祐,褚渊推举了沈文季。刘休祐被杀后,虽然用王侯的礼仪(办理后事),但很多臣僚还是不敢前往(吊唁),而沈文季独自去他墓前致哀。司徒褚渊是当世贵胄望族,颇以门户高低看待他人,沈文季不为所屈。世祖在东宫时,在玄圃宴请朝中大臣。沈文季屡次向褚渊敬酒,褚渊很愤愤不平,禀告世祖说:“沈文季说我曾在他的家乡为官,屡次给我敬酒。”沈文季说:“‘惟桑与梓,必恭敬止。’(看到老宅旁的桑树和梓树,都要恭敬地停下来行礼)怎能像阁下亡国失土,不识故乡。”后来豫章王在北宅后堂集会,沈文季和褚渊都擅长演奏琵琶,酒后,褚渊取出乐器演奏《明君曲》。沈文季便离席大呼:“沈文季不能作艺伎。”隆昌元年,再次任领军将军,侍中职务不变。参与废除郁林王的计划,高宗想让沈文季去江州为官,派近臣单景隽去宣明旨意,沈文季口头上谦让,称自己年老不愿外出,又问右执法的位置上是否已有人选,单景隽回去如实汇报。延兴元年,升任尚书右仆射。明帝即位,沈文季加任太子詹事,增邑五百户。建武二年,敌虏进犯寿春,明帝深为忧虑,下诏派沈文季带领军队镇守寿春。文季入城后,禁止士兵游窜,不允许(他们)出城,严加防守,敌军不久后退走,百姓无所损伤。王敬则谋反,下诏派沈文季带领军队驻扎在湖头,防守京路。始安王萧遥光谋反,当夜,他派三百人突袭沈宅去捉沈文季,想任命沈文季为都督,而沈文季已回朝廷。第二天,沈文季和尚书令徐孝嗣守卫宫城,身穿戎装一起坐在南掖门上。当时东昏侯已进行杀戮,徐孝嗣深怀忧虑,想与沈文季谈论世事,文季却以别的话引开,终于没有谈到。事情平定后,加任沈文季为镇军将军。沈文季见世道正昏乱,以年老多病推托,不再参预朝政。他哥哥的儿子沈昭略对他说:“叔父六十岁官至员外仆射,想辞官不干,能办得到吗?”沈文季笑而不答。沈文季和徐孝嗣一起被杀,那天沈文季先被召见,他意识到祸患,举动和平时一样,登车回头说:“这次出发恐怕一去就不能回来了。”死于华林省,朝廷与民间都认为他冤屈。


二、《南齐书•江谧传(节选)》
江谧字令和,济阳考域人也。祖秉之,临海太守,宋世清吏。父徽,尚书都官郎,吴令,为太初所杀。谧系尚方署,孝武平京邑,乃得出。解褐奉朝请,辅国行参军,于湖令,强济称职。宋明帝为南豫州,谧倾身奉之,为帝所亲待。即位,以为骠骑参军。
谧转尚书度支郎,俄迁右丞,兼比部郎。泰始四年,江夏王义恭第十五女卒,年十九,未笄。礼官议从成人服,诸王服大功。左丞孙夐重奏:《礼记》女子十五而笄,郑云应年许嫁者也。其未许嫁者,则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典,于礼无据。”博士太常以下结免赎论;谧坐杖督五十,夺劳百日,谧又奏:“夐先不研辨,混同谬议。准以事例,亦宜及咎。”诏“可”。
出为建平王景素冠军长史、长沙内史,行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款,随谧莅郡,犯小事,饿系郡狱。僧遵裂三衣食之,既尽而死。为有司所奏,征还。明帝崩,遇赦得免。为正员郎,右军将军。
太祖领南兖州,谧为镇军长史、广陵太守,入为游击将军。性流俗,善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞,建元三年,为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅,皆以委谧。寻敕曰:“江谧寒士,诚当不得竞等华侪。然甚有才干,堪为委遇,可迁掌吏部。”
谧才长刀笔,所在事办。太祖崩,谧称疾不入,众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位,谧又不迁官,以此怨望。时世祖不豫,谧诣豫章王嶷,请间曰:“至尊非起疾,东宫又非才,公今欲作何计?”世祖知之,出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发,上使御史中丞沈冲奏谧前后罪,诏赐死,时年五十二。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(      )
A.刀笔,旧时公牍称“刀笔”。古代在竹简上刻字记事,用刀子刮去错字,因此把有关案牍公务的事叫做刀笔。
B.大功这里指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种,分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,为不同的亲属服丧要穿相应的丧服。
C.杖在这里指杖刑,用荆条或皮鞭拷打犯人,分大杖﹑法杖﹑小杖三等。后世将杖刑与笞刑、徒刑、宫刑、死刑并称为五刑。
D.解褐即脱去粗布衣服,喻入任为官。上古时期所谓"布"是指麻织品或葛织品,用麻葛织品做成的布衣,也叫“褐”,这里代指平民之服。
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 (      )
A.元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
B.元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
C.元徽末/朝野威属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
D.元徽末/朝野威属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (      )
A.江谧做辅国行参军和于湖令时,尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时,江谧倾力侍奉,被明帝当作亲信看待,后明帝即位,让江谧担任骠骑参军。
B.当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后,江谧因罪过受到惩罚,便又上奏指出孙夐附和错误议论,当追究其责任,使得孙夐也受到惩罚。
C.江谧秉性鄙俗,善于逢迎。他曾巴结建平王景素,后又归附太祖,诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事,都委派江谧料理。
D.江谧长于文案,办事能力强。太祖驾崩,江谧谎称有病不上朝,大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付。世祖即位,得知此事,对他心怀不满,下令赐死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)僧遵道人与谧情款,随谧莅郡,犯小事,饿系郡狱。
                                                             
                                                             
 (2)江谧寒士,诚当不得竞等华侪。然甚有才干,堪为委遇,可迁掌吏部。
                                                             
                                                             
二、《南齐书•江谧传(节选)》
1.C【解析】选项 “后世将杖刑与笞刑、徒刑、宫刑、死刑并称为五刑“表述错误,不含“君王”,只是将领。杖刑是荆条或大竹板拷打犯人,五刑没有宫刑,应该是“流刑”。
2.D【解析】正确断句为“元徽末/朝野威属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/”,断句抓住主语“苍梧王”“谧”,关键虚词“以”。
3.D【解析】D项中“世祖即位,得知此事,对他心怀不满,下令赐死”错,由原文“时世祖不豫,谧诣豫章王嶷,请间曰:‘至尊非起疾,东宫又非才,公今欲作何计?’”可以知道,世祖赐死江谧,是因为江谧的挑拨离间。
4.(1)僧遵道人与江谧交情深厚,跟随江谧一起到郡上任所,因小事犯了过错,就被关进郡狱让他挨饿。
 (2)江谧是个出身寒微的读书人,确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干,可以托付重任,可提升他执掌吏部。

《南齐书•江谧传(节选)》
原文 译文
江谧字令和,济阳考域人也。祖秉之,临海太守,宋世清吏。父徽,尚书都官郎,吴令,为太初所杀。谧系尚方署,孝武平京邑,乃得出。解褐奉朝请,辅国行参军,于湖令,强济称职。宋明帝为南豫州,谧倾身奉之,为帝所亲待。即位,以为骠骑参军。 江谧字令和,是济阳考城人。祖父江秉之,曾任临海太守,是宋代有名的清正官吏。父亲江徽,任尚书都官郎,吴县县令,被刘劬所杀。江谧当时被关押在尚方署,孝武帝平定京城后,才被放出来。初仕任奉朝请,辅国行参军,于湖县令,为官精干称职。宋明帝任南豫州刺史时,江谧倾身侍奉,明帝对他很是亲信。明帝做皇帝后,任江谧为骠骑参军。
谧转尚书度支郎,俄迁右丞,兼比部郎。泰始四年,江夏王义恭第十五女卒,年十九,未笄。礼官议从成人服,诸王服大功。左丞孙夐重奏:《礼记》女子十五而笄,郑云应年许嫁者也。其未许嫁者,则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典,于礼无据。”博士太常以下结免赎论;谧坐杖督五十,夺劳百日,谧又奏:“夐先不研辨,混同谬议。准以事例,亦宜及咎。”诏“可”。
江谧转任尚书度支郎,不久迁任右丞,兼比部郎。泰始四年,江夏王刘义恭的第十五个女儿死掉了,其时十九岁,尚未行笄礼。礼官讨论应按成人行葬礼,诸王着“大功”丧服。左丞孙特别上奏说:“《礼记》上说女子十五而笄,郑玄解释为此是针对已许嫁的女子而言的。至于未许嫁的女子,则二十岁行笄礼。射慈说十九岁死仍然属于殇。因此礼官的决定不合经典,没有根据。”朝廷决定对博士太常以下礼官都检讨认错。江谧因此受到杖责五十,并停职百日。江谧又上奏说:“孙事先没作研究辨析,混同谬议。按照惯例,也应受责罚。”皇上下诏“可以”。
出为建平王景素冠军长史、长沙内史,行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款,随谧莅郡,犯小事,饿系郡狱。僧遵裂三衣食之,既尽而死。为有司所奏,征还。明帝崩,遇赦得免。为正员郎,右军将军。
后来江谧出任建平王刘景素冠军长史、长沙内史,行湘州事,为政苛刻。僧遵道人与江谧关系密切,随江谧到郡里,只因犯些小事,便被他下到郡狱里,僧遵撕衣为食,三件衣都吃完了,便被活活饿死。此事被有关部门揭发,江谧被调回京城听候处理。明帝驾崩后,江谧遇赦幸免。后任正员郎,右军将军。
太祖领南兖州,谧为镇军长史、广陵太守,入为游击将军。性流俗,善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞,建元三年,为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅,皆以委谧。寻敕曰:“江谧寒士,诚当不得竞等华侪。然甚有才干,堪为委遇,可迁掌吏部。” 太祖萧道成统领南兖州时,任江谧为镇军长史、广陵太守,入都任游击将军。江谧品性流俗,善于趋利附势。元徽末年,朝野都有心拥戴建平王刘景素,江谧便使劲巴结景素,后来景素失败,江谧差点丢了命。苍梧王被废以后,人心还没安定,江谧便竭诚归服太祖,被任命为以本官领尚书左丞。建元三年,任左民尚书。诸位皇子出阁用文武主帅,都让江谧来安排。不久皇上下敕说:“江谧本为寒门,按说不应和贵族平等使用。但他甚有才干,卖力称职,可以让他主持吏部工作。”
谧才长刀笔,所在事办。太祖崩,谧称疾不入,众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位,谧又不迁官,以此怨望。时世祖不豫,谧诣豫章王嶷,请间曰:“至尊非起疾,东宫又非才,公今欲作何计?”世祖知之,出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发,上使御史中丞沈冲奏谧前后罪,诏赐死,时年五十二。 江谧长于刑法诉讼,他分管的部门很有成绩。太祖驾崩时,江谧推说有病不入内殿,众人都推测他是因没被参予顾命而心怀不满。世祖萧赜做皇帝后,江谧没有被升官,因此更加怨恨。后来世祖生病,江谧去见豫章王萧嶷,鼓动说:“皇上这病是没指望了,太子又没什么才能,你现在有什么打算呢?”世祖知道后,让江谧出京去任征虏将军、镇北长史、南东海太守。还没出发,皇上又命御史中丞沈冲揭发江谧前后罪行,下诏赐死,当时江谧五十二岁。

三、《南齐书•李安民传(节选)》
李安民,兰陵承人也。少有大志常拊髀叹曰大丈夫处世富贵不可希取三将五校何难之有明帝时稍迁武卫将军领水军讨晋安王刘子勋所向克捷明帝大会新亭,劳接诸军主,樗蒲官赌,安民五掷皆卢,帝大惊,目安民曰:“卿面方如田,封侯状也。”
元徽初,除督司州军事、司州刺史,领义阳太守,假节、将军如故。及桂阳王刘休范起事,安民出顿,遣军援京师。征授左将军,加给事中。建平王刘景素作难,安民至京口,破景素军于葛桥。景素诛,留安民行南徐州事。城局参军王迥素为安民所亲,盗绢二匹,安民流涕谓之曰:“我与卿契阔备尝,今日犯王法,此乃卿负我也。”于军门斩迥素,厚为敛祭,军府皆震服。苍梧纵虐,太祖忧迫无计,安民白太祖欲于东奉江夏王刘跻起兵,太祖不许,乃止。大祖即位,为中领军,封康乐侯,邑千户。
宋泰始以来,内外频有贼寇,将帅已下,各募部曲,屯聚京师。安民上表陈之,以为“自非淮北常备,其外馀军,悉皆输遣,若亲近宜立随身者,听限人数。”上纳之,故诏断众募。时王敬则以勋诚见亲,至于家国密事,上唯与安民论议,谓安民曰:“署事有卿名,我便不复细览也。”寻为领军将军。
太祖崩,遗诏加侍中。世祖即位,迁抚军将军、丹阳尹。永明二年,迁尚书左仆射,将军如故。安民时屡启密谋见赏,又善结尚书令王俭,故世传俭启有此授。寻上表以年疾求退。改授散骑常侍。四年,为安东将军、吴兴太守,常侍如故。卒官,年五十八。
吴兴有项羽神护郡听事,太守不得上。太守到郡,必须祀以扼下牛。安民奉佛法,不与神牛,著屐上听事。又于听上八关斋。俄而牛死,葬庙侧,今呼为“李公牛冢”。及安民卒,世以神为祟。谥曰肃侯。
(节选自《南齐书•李安民传》,有删改)
【注释】樗蒲:始于汉末,盛行于古代的一种棋类游戏。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.邑,文中指“食邑”,意为收其赋税而食,又作“采邑”,卿大夫的封地。
B.仆射,官名,始设置于秦代,唐宋时期左右仆射为宰相之职,宋后被废除。
C.听事,也作“厅事”,指官府治事的地方,也指听取他人言辞而处理事情。
D.谥,朝廷对死去的皇帝、大臣等或褒或贬或同情的称号,如肃宗、武帝。
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.少有大志/常拊髀/叹曰/大丈夫处世富贵/不可希/取三将五校/何难之有/明帝时/稍迁武卫将军/领水军讨晋安王刘子勋/所向克捷
B.少有大志/常拊髀叹曰/大丈夫处世富贵/不可希取/三将五校/何难之有/明帝时/稍迁武卫/将军领水军讨晋安王刘子勋/所向克捷
C.少有大志/常拊髀叹曰/大丈夫处世/富贵不可希/取三将五校/何难之有/明帝时/稍迁武卫将军/领水军讨晋安王刘子勋/所向克捷
D.少有大志/常拊髀/叹曰/大丈夫处世/富贵不可希取/三将五校/何难之有/明帝时/稍迁武卫/将军领水军讨晋安王刘子勋/所向克捷
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     
A.安民心怀鸿志,面相不凡。李安民年少时即心怀大志,后果然立下战功;明帝慰劳各军主帅时,不但惊异于他高超的棋技,还当众言明他有封侯的面相。
B.安民坚守法度,刚正不阿。亲信王迥素盗绢犯法,李安民并不袒护,虽然流泪责备他不该背弃情谊,辜负自己的信任,但是在处罚与料理后事时不讲私情。
C.安民备受重用,见信于上。李安民比建立功勋、忠诚可靠的王敬则还受器重,皇帝只与安民商议国家机密人事;皇帝认为安民签字处理的文书,就可不再细看。
D.安民敬奉佛法,心存善念。按旧例,吴兴太守到任后要用驾车的牛来祭祀项羽神,但安民信奉佛教不愿杀牛;不久牛死了,葬在庙的旁边,被称为“李公牛冢”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自非淮北常备,其外馀军,悉皆输遣,若亲近宜立随身者,听限人数。
                                                             
                                                             
(2)安民时屡启密谋见赏,又善结尚书令王俭,故世传俭启有此授。
                                                             
                                                             
三、《南齐书•李安民传(节选)》
1.D【解析】D项,肃宗是庙号,不是谥号。肃宗是庙号,谥号是文明武德大圣大宣孝皇帝。故选D。
2.C【解析】“常拊髀”修饰“叹曰”,常拍着大腿感叹道,为一个完整的句子,不应该断开,排除A项、D项。
“不可希”的宾语为“富贵”,“取”的宾语为“三将五校”,结合句意分析,应该在“取”前面断开,排除B项。
句意:年少的时候就有远大的志向,常拍着大腿感叹道:“大丈夫在世,富贵不可希求,取得三将五校军职,有什么难的!”宋明帝时,逐渐提拔他为武卫将军,统领水军,讨伐晋安王刘子勋,所到之处克敌制胜。
3.B【解析】B项,“但是在处罚与料理后事时不讲私情”错误。文中“厚为敛祭”是讲私情的表现。
4.(1)如果不是淮北的常备军,此外的其余军队,都要调动遣散,如果亲近的人需要配备贴身护卫(如果需要配备贴身护卫的亲信),也要服从人数的限定。
(2)安民当时因多次奏陈隐秘的计谋被奖赏,又与尚书令王俭交好,所以世人传言是王俭奏请才有这样的奖赏。
【解析】
题号 关键字含义
(1) “自非”,如果不是;“其”,代词,这;“输遣”,调动遣散;“亲近”,亲近的人(动词做名词);“听”,听从,服从。
(2) “屡”,多次;“见”,介词,被;“善结”,与……交好;“故”,连词,因此;“启”,奏请。

《南齐书•李安民传(节选)》
原文 译文
李安民,兰陵承人也。少有大志常拊髀叹曰大丈夫处世富贵不可希取三将五校何难之有明帝时稍迁武卫将军领水军讨晋安王刘子勋所向克捷明帝大会新亭,劳接诸军主,樗蒲官赌,安民五掷皆卢,帝大惊,目安民曰:“卿面方如田,封侯状也。” 李安民是兰陵承地人。年少的时候就有远大的志向,常拍着大腿感叹道:“大丈夫在世,富贵不可希求,取得三将五校军职,有什么难的!”宋明帝时,逐渐提拔他为武卫将军,统领水军,讨伐晋安王刘子勋,所到之处克敌制胜。宋明帝在新亭大会众军,慰劳众军主将,玩樗蒲游戏赌博,安民连掷五次都是全黑的棋面,皇上大惊,看着安民说:“你的脸像田字一样方正,是封侯的面相。”
元徽初,除督司州军事、司州刺史,领义阳太守,假节、将军如故。及桂阳王刘休范起事,安民出顿,遣军援京师。征授左将军,加给事中。建平王刘景素作难,安民至京口,破景素军于葛桥。景素诛,留安民行南徐州事。城局参军王迥素为安民所亲,盗绢二匹,安民流涕谓之曰:“我与卿契阔备尝,今日犯王法,此乃卿负我也。”于军门斩迥素,厚为敛祭,军府皆震服。苍梧纵虐,太祖忧迫无计,安民白太祖欲于东奉江夏王刘跻起兵,太祖不许,乃止。大祖即位,为中领军,封康乐侯,邑千户。 元徽初年,任命他掌管司州军事、做司州刺史,兼任义阳太守,假节和将军的职权不变。等到桂阳王刘休范反叛时,安民出城驻扎,派兵援助京师。他被征召授予左将军,加封给事中。建平王刘景素起兵,安民率兵到达京口,在葛桥大破景素的军队。刘景素被诛杀后,留安民暂代南徐州事。城局参军王迥素是安民的亲信,偷了二匹绢,安民流着眼泪对他说:“我与你情谊深厚,今天你触犯王法,这是你辜负了我。”在军门将其斩首,又很隆重地收殓和祭奠了他,军府里的人都震惊畏服。苍梧王暴虐恣肆,太祖(南齐高帝萧道成)忧虑急切没有办法,安民告诉太祖要到东边去跟着江夏王刘跻起兵,太祖不同意,于是作罢。太祖即位时,任中领军,封为康乐侯,食邑一千户。
宋泰始以来,内外频有贼寇,将帅已下,各募部曲,屯聚京师。安民上表陈之,以为“自非淮北常备,其外馀军,悉皆输遣,若亲近宜立随身者,听限人数。”上纳之,故诏断众募。时王敬则以勋诚见亲,至于家国密事,上唯与安民论议,谓安民曰:“署事有卿名,我便不复细览也。”寻为领军将军。
宋泰始年以来,国家内外常有贼寇,将帅以下的官员,各自招募部下,聚集进驻在京城。安民上奏表陈说此事,认为“如果不是淮北的常备军,此外的其余军队,都要调动遣散,如果亲近的人需要配备贴身护卫,也要服从人数的限定。”皇上采纳了他的意见,因此下诏禁止众军招募部下。当时王敬则因为建立功勋、忠诚可靠被亲近,至于国家的机密大事,皇上只和安民谈论,皇上对安民说:“只要处理公事(的文书上)有你的名字,我就不再细看了。”不久李安民任领军将军。
太祖崩,遗诏加侍中。世祖即位,迁抚军将军、丹阳尹。永明二年,迁尚书左仆射,将军如故。安民时屡启密谋见赏,又善结尚书令王俭,故世传俭启有此授。寻上表以年疾求退。改授散骑常侍。四年,为安东将军、吴兴太守,常侍如故。卒官,年五十八。 太祖驾崩,遗诏加封他为侍中。世祖即位,升他为抚军将军、丹阳尹。永明二年,升任尚书左仆射,将军一职不变。安民当时因多次奏陈隐秘的计谋被奖赏,又与尚书令王俭交好,所以世人传言是王俭奏请才有这样的奖赏。不久以年老多病为由上表请求辞职。改任散骑常侍。永明四年,任安东将军、吴兴太守,常侍一职不变。死在任上,终年五十八岁。
吴兴有项羽神护郡听事,太守不得上。太守到郡,必须祀以扼下牛。安民奉佛法,不与神牛,著屐上听事。又于听上八关斋。俄而牛死,葬庙侧,今呼为“李公牛冢”。及安民卒,世以神为祟。谥曰肃侯。 吴兴有项羽的神像守护郡府大厅,太守不能上堂。太守到郡,一定要用驾车的牛来祭祀。安民信奉佛教,不用牛祭神,穿着木屐上堂。还在厅中设八关斋。不久牛死了,埋在庙旁,现在称为“李公牛冢”。等到安民去世,世人都认为是神灵作祟。谥号为肃侯。

四、《南齐书•谢眺传(节选)》
谢眺字玄晖,陈郡阳夏人也。祖述,吴兴太守。父纬,散骑侍郎。朓少好学,有美名,文章清丽。解褐豫章王太尉行参军,历随王东中郎府,转王俭卫军东阁祭酒。子隆在荆州,好辞赋,数集僚友,朓以文才,尤被赏爱,流连晤对,不舍日夕。长史王秀之以朓年少相动,密以启闻。世祖敕曰:“朓可还都。”寻以本官兼尚书殿中郎。隆昌初,敕朓接北使,朓自以口讷,启让不当,不见许。高宗辅政以朓为骠骑谘议领记室又掌中书诏诰除秘书丞未拜仍转中书郎出为宣城太守以选复为中书郎。建武四年,出为晋安王镇北谘议、南东海太守,行南徐州事。启王敬则反谋,上甚嘉赏之。迁尚书吏部郎。朓上表三让,中书疑朓官未及让,以问祭酒沈约。约曰:“撝让之美,本出人情,若大官必让,便与诣阙章表不异。”朓又启让,上优答不许。朓善隶草,长五言诗,沈约常云:“二百年来无此诗也。”敬皇后迁祔山陵,朓撰哀策文,齐世莫有及者。东昏失德,江柘欲立江夏王宝玄,末更回惑,与弟祀密谓朓曰:“江夏年少轻脱,不堪负荷神器,不可复行废立。始安年长入纂,不乖物望。非以此要富贵,政是求安国家耳。”遥光又遣亲人刘沨密致意于朓,欲以为肺腑。朓自以受恩高宗,非沨所言,不肯答。少日,遥光以朓兼知卫尉事,朓惧见引,即以柘等谋告左兴盛,兴盛不敢发言。柘闻,以告遥光,遥光大怒,乃称赦召眺,仍回车付廷尉,与徐孝嗣、柘、暄等连名启诛朓曰:“谢朓资性险薄,大彰远近。王敬则往构凶逆,微有诚效,自尔升擢,超越伦伍。而溪壑无厌,著于触事。比遂扇动内外,处处奸说,妄贬乘舆,窃论宫禁,间谤亲贤,轻议朝宰,丑言异计,非可具闻。无君之心既著,共弃之诛宜及。臣等参议,宜下北里,肃正刑书。”诏令收付廷尉,肃明国典。又使御史中丞范岫奏收朓,下狱死。时年三十六。
(选自《南齐书•谢眺传》,有删改)
【注释】子隆:即随郡王萧子隆。东昏:即东昏侯萧宝卷,齐明帝萧鸾死后,萧宝卷即位,因失德被封为东昏侯。始安:即始安王萧遥光。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(      )
A.解褐,即脱去粗布衣服,喻入仕为官。古代普通人不到规定年龄只能穿粗布衣服,故布衣代指平民。
B.廷尉,古代官名,秦时设置,九卿之一。秦汉至南北齐时,是主管司法的官吏,掌管天下刑狱。
C.哀策,亦作“哀册”,古代颂扬帝王、后妃生前功德的韵文,行葬礼时由太史令读后埋于陵中。
D.神器,即宝鼎,是国家最高权力的象征,例如楚庄王“问鼎中原”就意味着想要谋取周王室权位。
2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(      )
A.高宗辅政/以朓为骠骑/谘议领记室/又掌中书诏诰/除秘书丞/未拜/仍转中书郎/出为宣城太守/以选复为中书郎
B.高宗辅政/以朓为骠骑谘议/领记室/又掌中书诏诰/除秘书丞/未拜/仍转中书郎/出为宣城太守/以选复为中书郎
C.高宗辅政/以朓为骠骑谘议/领记室/又掌中书/诏诰除秘书丞/未拜/仍转中书郎/出为宣城太守/以选复为中书郎
D.高宗辅政/以朓为骠骑谘议/领记室/又掌中书诏诰/除秘书丞/未拜/仍转中书郎/出为宣城太守以选/复为中书郎
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(      )
A.谢朓出生于官宦家庭,从小就爱好学习,在当时很出名,步入仕途后,先在豫章王、随王处任职,后转任王俭卫军东阁祭酒。
B.谢朓才华横溢,深受随王萧子隆的赏识和厚爱,与之过从甚密,却受到长史王秀之的猜忌,被密告到朝廷,最终被皇帝调回京城。
C.谢朓由于奏报王敬则反叛的阴谋,受到高宗的嘉奖,被提升为尚书吏部郎,他再三上表辞让,仍没有获得齐高宗的准许。
D.谢朓感念齐高宗的厚恩,不愿意参与江柘、江祀兄弟篡夺皇位的阴谋,后因恐惧就把他们的阴谋暴露了出去,因此被陷害致死。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)遥光又遣亲人刘沨密致意于朓,欲以为肺腑。
                                                             
                                                             
(2)王敬则往构凶逆,微有诚效,自尔升擢,超越伦伍。
                                                             
                                                             
四、《南齐书•谢眺传(节选)》
1.D【解析】D项,“楚庄王‘问鼎中原’就意味着想要谋取周王室权位”说法错误,楚庄王“问鼎中原”是指楚庄王志在窥视中原。
2.B【解析】这道题中,要关注官职名称 “骠骑谘议”“中书诏诰”“秘书丞”“中书郎”“宣城太守”等,同时注意分析动词“辅政”“掌”“除”“拜”等动词及其后面的宾语等。
3.D【解析】D项,“后因恐惧就把他们的阴谋暴露了出去”说法错误。原文是“朓惧见引,即以柘等谋告左兴盛”,指谢眺害怕被拉下水,便把江祏等人的阴谋报告给左兴盛。
4.(1)始安王萧遥光又派亲信刘沨暗中向谢眺表达心意,想让他做自己的心腹。
(2)从前王敬则图谋叛乱时,他立下微小的功劳,自此以后得到提升,官职超过了同僚。
《南齐书•谢眺传(节选)》
原文 译文
谢眺字玄晖,陈郡阳夏人也。祖述,吴兴太守。父纬,散骑侍郎。朓少好学,有美名,文章清丽。解褐豫章王太尉行参军,历随王东中郎府,转王俭卫军东阁祭酒。子隆在荆州,好辞赋,数集僚友,朓以文才,尤被赏爱,流连晤对,不舍日夕。长史王秀之以朓年少相动,密以启闻。世祖敕曰:“朓可还都。”寻以本官兼尚书殿中郎。隆昌初,敕朓接北使,朓自以口讷,启让不当,不见许。高宗辅政以朓为骠骑谘议领记室又掌中书诏诰除秘书丞未拜仍转中书郎出为宣城太守以选复为中书郎。建武四年,出为晋安王镇北谘议、南东海太守,行南徐州事。启王敬则反谋,上甚嘉赏之。迁尚书吏部郎。朓上表三让,中书疑朓官未及让,以问祭酒沈约。约曰:“撝让之美,本出人情,若大官必让,便与诣阙章表不异。”朓又启让,上优答不许。朓善隶草,长五言诗,沈约常云:“二百年来无此诗也。”敬皇后迁祔山陵,朓撰哀策文,齐世莫有及者。东昏失德,江柘欲立江夏王宝玄,末更回惑,与弟祀密谓朓曰:“江夏年少轻脱,不堪负荷神器,不可复行废立。始安年长入纂,不乖物望。非以此要富贵,政是求安国家耳。”遥光又遣亲人刘沨密致意于朓,欲以为肺腑。朓自以受恩高宗,非沨所言,不肯答。少日,遥光以朓兼知卫尉事,朓惧见引,即以柘等谋告左兴盛,兴盛不敢发言。柘闻,以告遥光,遥光大怒,乃称赦召眺,仍回车付廷尉,与徐孝嗣、柘、暄等连名启诛朓曰:“谢朓资性险薄,大彰远近。王敬则往构凶逆,微有诚效,自尔升擢,超越伦伍。而溪壑无厌,著于触事。比遂扇动内外,处处奸说,妄贬乘舆,窃论宫禁,间谤亲贤,轻议朝宰,丑言异计,非可具闻。无君之心既著,共弃之诛宜及。臣等参议,宜下北里,肃正刑书。”诏令收付廷尉,肃明国典。又使御史中丞范岫奏收朓,下狱死。时年三十六。
谢眺字玄晖,是陈郡阳夏人。祖父谢述是吴兴太守。父亲谢纬任散骑侍郎。谢跳从小爱好学习,有美好的名声,文章写得清新华丽。初任豫章王太尉行参军,又任职随王东中郎府,调任王俭卫军东阁祭酒,太子舍人、随王镇西功曹,转为文学侍从。随王萧子隆任荆州刺史时,爱好辞赋,多次招集幕僚朋友相聚会。谢姚由于很有文学才华,特别受到萧子隆的赏识厚爱,日夜交谈,不忍分离。长史王秀之认爲谢姚年轻,会有什么不良的举动,因此秘密地报告朝廷。齐世祖敕书説:“谢眺可以回到京都来。”不久,谢眺以本官兼任尚书殿中郎。隆昌初年,皇帝下令命谢眺接待北魏使臣,谢眺借口自己言辞笨拙,上奏推辞,他的请求被批准了。高宗萧鸾辅佐朝政时,以谢眺为骠骑谘议,领记室,掌管霸府的文书。又执管中书省草拟诏诰的事务,任秘书丞,但没有正式拜授,便转调爲中书郎。后出任宣城太守,又通过选拔再任中书郎。齐高宗建武四年,谢眺出任晋安王镇北谘议、南东海太守,代理南徐州事务。由于奏报王敬则反叛的阴谋,高宗很是嘉奖他,提升他爲尚书吏部郎。谢眺上表再三辞让,中书怀疑谢姚的官职还达不到辞让的地位,因此便去问国子祭酒沈约。沈约説:“谦让这种美德,本出于人们的情感。如果凡是大官必须辞让,便与到殿阙前上奏章表没有区别。按照惯例都是这样去做,自然不必去怀疑是否与之相符。”谢姚又一次上奏辞让,齐高宗优诏答复不准许他的请求。谢眺善写草书隶书,特别擅长写五言诗,沈约常常説:“二百年来都没有他这样的好诗。”敬皇后迁到皇陵与帝合葬,谢眺撰写了哀策文,齐朝没有谁能比得上他。东昏侯丧失了做皇帝应有的德性。于是江祏便想拥立江夏王萧宝玄爲帝,后来又反悔,与弟弟江祀一道秘密对谢眺説:“江夏王年轻,性格轻浮,难以担负起继承祖宗帝业的重任,不可拥立他爲帝。始安王年纪比较大,如进宫继承皇位,才不会辜负大家的期望。我们并不想以此求取富贵,只是爲了求得国家安定罢了。”始安王萧遥光又派亲信刘沨暗中向谢眺表达心意,想让他做自己的心腹。谢眺认爲自己受到齐高宗的厚恩,废立大事不是刘沨这种人能谈论的,所以不肯答应。过了几天,萧遥光又让谢姚兼管卫尉事务,谢眺害怕被他拉下水,便把江祏等人的阴谋报告给左兴盛,左兴盛不敢説什么。江祏得知这一消息,便告诉了萧遥光,萧遥光大怒,于是假借皇帝的名义敕命召回谢姚,等他一到便把他交给廷尉管制。萧遥光与徐孝嗣、江祏、刘暄等人联名上奏,要诛杀谢跳,奏章説:“谢眺品行阴险轻薄,远近都知道。从前王敬则叛乱时,他立下微小的功劳,自此以后越级提升,超过了同僚。但他的欲望像沟壑一样不得满足,这从他的行事中就看得很明显。比如他处处用奸邪的言论去煽动朝廷内外的官员,狂妄地贬低皇上,私下议论皇宫中的事情,诽谤皇亲贤王,轻率地议论朝廷宰臣,恶言诡计,不能一一奏闻。非毁君主的用心既然已经很明显,那么应当得到人人共诛的杀身之罪。臣等共同商议,认爲应当关进北寺监狱,按刑律受到严厉的惩处。”同时,还让御史中丞范岫上奏收捕谢姚。谢眺被关进监狱,最后死在狱中,时年叁十六岁。

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