古代诗歌阅读触类旁通，了解12大题材

时间：45分钟　分值：36分　

一、(2021•苏常州下学期开学检测)阅读下面这首宋诗，完成1～2题。(9分)

戏赠郑溧阳

李白

陶令日日醉，不知五柳春。

素琴本无弦，漉酒用葛巾。

清风北窗下，自谓羲皇人。

何时到栗里，一见平生亲。

【注】　郑溧阳：郑晏，时任溧阳县令。羲皇人：太古的人。羲皇，指伏羲氏。古人想象伏羲以前的人无忧无虑，生活闲适。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项(3分)(　　)

A．日日醉酒，不知春至表现了陶潜恬淡无为、忘情世事的生活状态。

B．素琴无弦，葛巾漉酒表现了陶潜率真洒脱、旷达不羁的个性风采。

C．颈联写李白醒醉之间，竟有羲皇上人之感，暗寓对郑晏善治的称赞。

D．写给郑晏的赠诗，却用大量篇幅说陶潜，这正是诗人匠心独运之处。

2．请简要分析尾联中“亲”字所蕴含的思想感情。(6分)

答：__________________________________________________

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二、(2021•湖南长沙雅礼中学第五次考试)阅读下面这首唐诗，完成3～4题。(9分)

流夜郎赠辛判官

李白

昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。

气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。

夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。

文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。

与君自谓长如此，宁知草动风尘起。

函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。

我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？

【注】　这首诗于李白因参加永王李璘幕府事而获罪，被流放到夜郎所作。五侯七贵：五侯，《汉书•元后传》：“河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商成都侯，立红阳侯，根曲阳候，逢时高平侯，五人同日封，故世谓之五侯。”七贵，潘岳《西征赋》：“窥七贵于汉庭”。李善注：七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。金鸡：古代颁布赦诏时所用的仪仗。

3．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．唐人多以汉暗喻本朝之事，“五侯七贵”是指代当时与诗人结交的达官显贵，开篇两句即作者回忆自己醉眠花柳、开怀畅饮的豪奢生活。

B．三、四两句直抒胸臆，气势豪迈，表现诗人当年虽然春风得意、豪气干云，却能保持谦虚谨慎、甘为人后的优良作风。

C．“文章献纳”两句表现出皇帝对诗人的宠信，诗人在精美的“麒麟殿”上呈献文章，在奢靡的“玳瑁筵”前流连忘返。

D．“与君自谓”两句起承上启下的作用，表现自己的惬意生活突然被打破，“草动风尘起”即暗指安史之乱爆发。

4．本诗表达了诗人被流放夜郎后的哪些情感？请结合诗句简要分析。(6分)

答：_________________________________________________

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三、(2021•福建三明期末质量检测)阅读下面这首唐诗，完成5～6题。(9分)

寄李儋元锡

韦应物

去年花里逢君别，今日花开又一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

【注】　李儋：字元锡，是韦应物的诗交好友。本诗是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。

5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．首联以花里逢别起笔，自去年春天在长安与友人分别已一年，花开花落，作者触景生情，不由引发下文对世事变幻的感叹。

B．颔联“世事茫茫”既指个人命运，亦指国家前途。面对黯然无光的春天，作者忧愁苦闷低沉失落，一筹莫展，难以成眠。

C．尾联作者登楼望月，借明月这一特殊意象传递别后的思念和盼望李儋早日来访畅叙友情的急切之情，点明了寄诗的用意。

D．本诗语言平白晓畅，无穰丽绝艳之词，首联因花思友，尾联因讯登楼，中间四句自述近况，于质朴浅切中流露真挚的感情。

6．后人评价此诗是“仁者之言”，但又是“不负心语”，请结合颈联简要分析。(6分)

答：__________________________________________________

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四、(2021•吉林白城第五次考试)阅读下面这首宋诗，完成7～8题。(9分)

池口风雨留三日

黄庭坚

孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。

水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。

翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。

俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。

【注】　熙宁、元丰年间，作者一直位卑职微。元丰三年(1080)秋，他自汴京赴吉州太和(今江西泰和)任县令，于池口镇为风雨所阻，逗留三日，作此诗。属玉：鸟名。舂锄：即白鹭，其啄食姿态如农夫舂锄，故名。

7．下列对本诗的理解，不正确的一项是(3分)(　　)

A．首联扣题，写出作者滞留小城，见到小市人家避雨在家以淡饭素菜充饥度日的情境。

B．颔联诗人放眼流观，描写江水流向远方，迤逦的山岭看上去像一双属玉鸟，此番景物令他内心微起波澜。

C．颈联化用“临渊羡鱼”的成语，表达了对功名的追求却不能付出实际行动的感慨。

D．纵观全诗可推知诗人善于从平常景观、生活琐事中展开联想，以典故来传出内心情意。

8．请结合作品分析尾联抒发的思想情感。(6分)

答：__________________________________________________

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答案

一、

1.C

2．与郑晏的惺惺相惜之情(郑晏颇有陶潜之风，李白又仰慕陶潜)；对郑晏琴酒自娱、悠然自得生活情趣的肯定和赞赏；流露出诗人希望超脱尘俗、避世隐遁的情怀。

【译文】　陶令天天喝醉酒，不知五柳树何时回春。古朴的琴上本没有琴弦，过漉酒就用头上的葛巾。清风暂来时卧在北窗下，称自己就是恬静闲适的羲皇时人。什么时候我到溧阳一游，会一会你这位平生交好的友人。

【赏析】　“陶令日日醉，不知五柳春”运用叙铺手法，描绘出一幅陶令天天喝醉酒、不知五柳树何时回春的景致。“日日醉”“不知”，流露出陶潜每日醉洒，忘情世事，连亲手种植的五株柳树已吐新绿的情形都不知道的情趣。

“素琴本无弦，漉酒用葛巾”引用“葛巾漉酒”典故，表现出陶潜恬淡无为，怡然自得的生活习性，以喻郑晏。《宋书•陶潜传》记载说，陶潜自备无弦素琴一张，微醺时就抚弄寄意，来访者无论身份，都摆酒迎接，如果陶氏本人不胜酒力，先于客醉，就对其言“我醉欲眠，卿可去”。为了表达自己通达不拘的隐士之风，陶潜还特意不用器皿滤酒，直接以头上所戴葛巾，“葛巾漉酒”自此也成为中国历代文人雅士会饮赋诗时喜用的典故。陶潜嗜酒率真超脱，李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。

萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”陶渊明的饮酒是别有寄托，“爱酒不爱名，忧醒不忧贫”(白居易《效陶潜体诗十六首》其十二)，饮酒不为求善饮之名，而是求醉以忘忧，借酒以消愁。酒能给人以腾云驾雾、飘飘欲仙的快感，使人陶然忘却世俗之累，挣脱人生的羁绊，达到物我两忘的境界，“何以称我情？浊酒且自陶。”(《己酉岁九月九日》)这与隐士的心境恰好吻合。

“清风北窗下，自谓羲皇人”写陶潜北窗高卧，醒而醉、醉而醒，竟有羲皇上人之感，侧面表现出陶潜恬淡无为、怡然自得的生活习性，以喻郑晏，暗寓出郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活。

“何时到栗里，一见平生亲”紧扣主题，似是客套之话，却又倍增亲切之感，拉近了朋友之间的距离。字里行间处处充溢着诗人对友人郑晏的关爱之情，突显出朋友之间的深厚情谊。

全诗八句四十字，廖廖数句就刻画出诗人以东晋陶潜喻郑晏，通过描述陶潜醉酒自遁，崇尚太古的生活情趣，表达了李白对郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活赞美，同时也流露出诗人愤世嫉俗、超然物外的高洁情怀。 

二、

3． B

4．对往日长安得意生活的眷恋。如前八句和权贵们开怀畅饮、走马章台、出入宫殿的豪奢生活。对流放夜郎的哀怨之情。“我愁远谪夜郎去”直接抒发了对流放夜郎的哀怨之情。对为国效力而不可得的愤懑。“函谷忽惊胡马来”表明敌人已经占领函谷关了，“秦宫桃李向明开”表明许多昔日同僚因兵兴之际受到朝廷重用，好像桃花李花在阳光下盛开，而诗人自己见到国家罹难、生民涂炭，欲为国效力而不可得，不由得生出愤懑之情。对辛判官施以援手让自己早日赦还的期待。“金鸡放赦”即大赦之典，诗人借此典故表达了希望辛判官能够施以援手，使自己能够早日回归的情感。

【译文】　过去在长安时沉湎于花前月下，与当朝的权贵们同饮一杯酒。那高傲的气概使豪杰之士佩服，放荡不羁从不肯落在他人身后。当时我年轻好胜，挥着金鞭奔驰在长安的章台街上。在宫中曾向皇帝献上优美的文章，长久地留在珍贵筵席上听歌观舞。总觉得可以长久这样下去，谁知竟然爆发了安史之乱。函谷关被胡人骑兵占领，许多人才像桃李向阳一样，得到朝廷的重用。而我却被远远地流放夜郎，什么时候才能遭逢金鸡大赦，使我回到家中啊。

【赏析】　前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。

中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。

最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。

此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进入晚年依靠回忆来支撑自己的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。 

三、

5.B

6．“仁者之言”是指诗句中蕴含着诗人牵挂百姓疾苦的爱民情怀(仁心仁德、忧国忧民)。诗人看到百姓贫穷流亡，觉得自己未尽职责，于国于民深感惭愧，是心怀天下、忧国忧民的官员形象。“不负心语”是指诗句中真实坦诚地写出诗人进退两难中的挣扎与无奈。他因疾病缠身想辞官归田，但又因邑上流亡的百姓而心中有愧。

【译文】　去年花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。

【赏析】　韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。

诗是寄赠好友的，所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来，已经一年。以花里逢别起，即景勾起往事，有欣然回忆的意味；而以花开一年比衬，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途，也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞，皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途，觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有忧愁苦闷，感到百无聊赖，一筹莫展，无所作为，黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈，所以多病更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。

这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这首诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。 

四、

7． C

8．尾联“俯仰之间已陈迹”是对失意情绪的自我开解，含有“世事瞬息万变，一切都会过去，不必太过挂怀”之意。表现了作者淡泊的心志和超迈脱俗的胸襟。颔联中白鹭的“苦”实际是诗人触景生情，以它的“身闲心苦”表达自己志大才高却位卑职微的痛苦。颈联则是反用“临渊羡鱼”的典故，表现了诗人自我开解，暗示自己不求仕进、自甘淡泊的心境；尾联“俯仰之间已陈迹”将此情推至顶点。

【译文】　孤城三天刮风吹雨，人家只能避雨在家以淡饭素菜充饥度日。烟雨迷蒙中远眺，那浩渺如练的长江水滔滔流向远方，那巍峨绵延的山岭，犹如一双长颈赤目的属玉鸟，近观此景，见雨中淋着一只白鹭。渔翁从邻舍出来收网具，而我并不羡慕鱼美可口。转眼之间一切都变成陈迹，不如暮色中回到窗下读残书。

【赏析】　诗的前半在写景中抒情。首联从扣题入手，绘出一幅孤城风雨图：长江边上贵池孤城，恰逢瑟瑟秋风夹着如烟秋雨，绵绵濛濛下了三日，我无奈滞留小城，集市也因为淫雨而失去了往日车水马龙、街市繁荣的景象，小市人家只能避雨在家以淡饭素菜充饥度日。诗人信手拈来，不假藻饰，富有孤城风雨图的诗情画意。字里行间流露出对质朴恬静的小城生活的喜爱。这里纯为写景，但内心情意已曲曲传出。

颔联触物起兴，诗人放眼四顾，无意中有一些景物触动了他的情怀，于闲适宁静中见出内心的波澜。那浩浩江水流向远方，迤逦的山岭，看上去像一双属玉鸟。司马相如《上林赋》说：“鸿鹔鹄鸨， 鹅属玉。”以上是远眺。近观则是：“身闲心苦一舂锄。”舂锄即白鹭，这种鸟满身雪白，给人以清高闲雅的印象，但诗人却感到它身虽闲而心实苦。这个“苦”字实际是诗人触景生情，而又将情感投射于外物的结果，这里意象中含有兴起，赋中含有比喻，表面写白鹭，而实际则是诗人的自喻。当时黄庭坚面临种种矛盾。他志大才高，但现实政治又使他失望，他只是个闲散无权的学官，只能自叹“少日心期转谬悠，蛾眉见妒且障羞”(《次韵答柳通臾问舍求田之诗》)，“蚤年学屠龙，适用固疏阔，广文困齑盐，烹茶对秋月”(《林为之送笔欢赠》)。他不愿屈身事人，渴望归田， 

但迫于生计，又不得不折腰为官，所谓“尝尽身百忧，讫无田二顷”(《次前韵寄润父》)，“斑斑吾亲发，弟妹逼婚嫁。无以供甘旨，何缘敢闲暇。”(《宿山家效孟浩然》)都道出了内心的苦闷。但诗在这里只点到即止，给人留下了很多想象的余地。

诗的后半在记叙中抒情。颔联以物为比兴，颈联则是以人起兴。渔翁刚从屋舍来水边收网，这一极偶然的景象却触动了诗人对世事的感慨。他由网而联想到鱼，于是反用“临渊羡鱼，不如退而结网”的成语(《汉书•董仲舒传》)，表达了不求仕进、自甘淡泊的心境。这一造语也是一种巧思。反用典故成语，古人称为翻案法，如杨万里说：“翻尽古人公案，最为妙法。”(《诚斋诗话》)《艺苑雌黄》说：“文人用故事有直用其事者，有反其意而用之者，非识学素高，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此？”这种手法受到禅宗的影响，禅宗推重翻却成案，更进一解的睿智，如六祖惠能的著名偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”就是惠能对神秀以树、镜来比喻心的偈语的翻案。黄庭坚此联从生活琐事中激发联想，闪耀出思想的火花，类似禅宗的机锋，于寻常事物中获得妙悟。诗以达道之言作结，表现出超迈脱俗的胸襟。“俯仰之间已陈迹”化用王羲之《兰亭集序》的成句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”逸少的本意是感叹人生短暂，不觉悲从中来。黄庭坚虽用其字面，其意却相反：世事瞬息万变，面对无常的人生，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐趣。这正如他在另一首诗中所说的：“功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。百体观来身是幻，万夫争处首先回。胸中元有不病者，记得陶潜归去来”(《喜太守毕朝散致政》)。