2020年高考作文预测12----礼仪礼节、传统文化

2020湘冀豫琼（湖南河北河南海南）联考作文

主题：礼仪礼节、传统文化

（审题立意+阅卷分析+佳作赏评）

这届高三各地联考月考中，以“礼仪礼节”“传统节日”为话题的作文题，不在少数。

比如2020高三九师联盟三月联考作文

比如，2020届黄冈市高三起点考试，作文材料如下：

“博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，文明礼节决不是个人的事，它关系到国家和民族的尊严。可是当前有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现在社会不必在意繁文缛节；还有人认为，太注意礼节，容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性；还有人说，如果生活中重讲礼节，但可能外在行为讲礼节，内心不一定认同，这显得不真，很虚假。请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望和建议。

还有今天的2020“金太阳”湘冀豫琼十万考生联考作文资料，也是关于礼仪礼节的话题。

大家想在一块，是所见略同，还是相互模仿，我们暂时无从判断。但高三生们关注这个兼具传统与现代的话题，积累一些作文素材，是有必要的！

作文原题

【2020湘冀豫琼联考作文】

礼仪礼节是道德素养的体现，也是道德实践的载体。要制定国家礼仪规程，完善党和国家功勋荣誉表彰制度，规范开展升国旗，奏唱国歌，入党入团入队等仪式，强化仪式感，参与感，现代感，增强人们对党国家，对组织集体的认同感和归属感。充分利用重要传统节日、重大节庆和纪念日，组织开展群众性主题实践活动，丰富道德体验，增进道德情感。（摘编自《新时代公民道德建设实施纲要》）

请围绕某一重要传统节日，或某一重大节庆和纪念日，从礼仪礼节的角度，写一篇文章，或讲述你的体验、见闻，或阐述你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

题目解析

《新时代公民道德建设实施纲要》是一个纲领性文件，中共中央、国务院于2019年10月印发并发出通知，是为了加强公民道德建设、提高全社会道德水平，促进全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国而制定的法规。

做好这道题目，首先要明确题目中关键词的基本概念。

首先是第一组：重要传统节日、重大节庆和纪念日。这是一个国家重要的文化遗产，是一个民族的文化基因。

中国传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，其形式多样，内容丰富，大多数与原始信仰、天象物候、历法、数学以及后来划分出的节气有关。

重大节庆是指以庆祝或纪念某个主题而形成的约定俗成、世代相传的一种大型社会活动。常见的有国庆节、建军节。

纪念日是为了纪念重大事件、伟人、先烈等特定的节日，通常会开展相关活动。比如建党节、青年节、教师节、七七事变纪念日、烈士纪念日、南京大屠杀纪念日、毛泽东诞辰纪念日等等。

然后是写作角度里的“礼仪礼节”。

据《现代汉语词典》解释，所谓“礼仪礼节”，就是礼节和仪式。而“礼节”是指表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式，如鞠躬、握手、献花圈、献哈达、鸣礼炮等；“仪式”是举行典礼的程序、形式。是传统节日 （节庆和纪念日）中更多体现为形式、载体，它与传统节日（节庆和纪念日）相伴相生，赋予传统节日（节庆和纪念日）以更具体的体现和意义。

也就是说，传统节日（节庆和纪念日）作为一种公共文化，可以通过集体性的仪式或庆祝活动，通过大众的参与，来建立公共的精神信仰和价值观，进而强化一个民族的文化认同，增强社会凝聚力。 

“请围绕某一重要传统节日，或某一重大节庆和纪念日”是写作指令，它限定了考生写作的内容范围。

“从礼仪礼节的角度”，也是写作指令，它限定了考生写作的角度。

“或讲述你的体验、见闻，或阐述你的看法”是文体要求，提示考生可以写成记叙文，也可以写成议论文。

阅卷反馈

 考生作文主要存在的问题。

没能厘清概念。不懂什么叫“传统节日”“纪念日”，比如把青年节、教师节当做传统节日，或者没能突出“礼仪礼节”的内容，只是写了节日本身的内涵。

扩大写作范畴。没看清“重要传统节日”“重大节庆和纪念日”，而大篇幅写“文化”“文明”“中华精神”“传统礼仪”“礼治”等。

有常识性错误。不要小看这单，因一些让人哭笑不得的谬误，老师可能就给低分了。比如有考生竟然将清明节当做纪念屈原的节日，或者把端午节的日子记错了。

缺乏文化内涵。有考生能锁定某个节日或纪念日，但谈不出其具体的礼仪礼节内容。只会从气氛喜庆热烈或者人们深情怀念的层面，反复讲述，无法深入挖掘其文化内涵，从而体现不出仪式感、参与感、现代感，也不能表现由此上升到一种民族认同感或者文化自觉性。 

佳作欣赏与点评

楚江空渺，心留粽香

余光中曾言:"蓝墨水的上游，是汨罗江。——题记

（用婉转优美的现代诗句准确引出所写主题。）

每当笔尖落在纸上，总会牵连出那位“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的伟大爱国诗人屈原,随之而来的便是端午节中飘飞的粽香。礼仪礼节穿越五千年时空延续至今,既是道德素养的体现，也是道德实践的载体。承载着认同感和归属感。端午节,楚江空渺，心留粽香。

（将传统节日、历史人物与礼仪风俗有机联系，论述逐步深入。）

忘却礼仪,心感耻辱。

曾看到一幅漫画，四个小孩讨论屈原。在他们眼里伟大的爱国诗人变成了厨师，歌手,医生，甚至成为了游泳运动员。当今社会中，或许是过于看重分数，功利化蔓延。人们竟纷纷忘却了最基本的东西，忘却了身为中华儿女需铭记在心的中华文化礼仪。屈原身存正义，毅然投江而死，留下千载美名，如今却被误解。实在令人心痛。端午节因屈原而来,一个个粽子寄托的，是无数中华儿女对正直的崇敬。

 苏东坡曾写下“楚人悲屈原，千载意未歇”的名句，如今人们忘却端午礼仪的行为，也让我们中华儿女心感耻辱与悲痛。

（引用某中学音乐课上很多学生不知道屈原是谁的事例，反面论证应该“心留粽香”的重要性。）

铭记礼仪,心留粽香。“四时花竞巧，九子粽争新"。清香的粽叶填入甜软的糯米,包裹着中华儿女对历史的铭记，对文化节日礼仪的敬重。吃粽子赛龙舟,端午节的礼仪习俗早已深人每个中国人的心中,融合为身体心灵不可割舍的一部分。仪式感，参与感，现代感，在端午节中完美体现。现代科技工业的发达,使远在他乡的游子也能感受到家乡的温馨味道， “角黍包金,香蒲切玉”，享誉世界的美食。寄托着中华儿女对礼仪的铭记,心中留存着那一缕棕香。 端午端午，端正心态敬重历史铭记文化礼仪。屈原大夫投身汨罗，在人间留下了正直与清白，留与后人无尽的深思与怀念。（多次引用古代诗人有关端午的诗句，并将端午的礼仪习俗与《纲要》提倡的以此“强化仪式感、参与感、现代感”巧妙结合。）

曾有《端午》一诗,“节分端午自谁言,万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不有洗得直臣冤。”铭记文化礼仪,楚江空渺，心留粽香。（结尾再次引用诗句，说明历代后人以各种礼仪风俗祭奠、歌颂，都是为了牢记屈原这一爱国忠臣。而且再次扣题，余韵悠长。）

 鸽曲

（命题巧妙）

嘹亮的国歌声响彻云霄，随之向来的还有防空警报声和低沉空灵的《安魂曲》。

三种声音交织在这座六朝旧都——南京，3000只和平鸽振翅飞出，寓意着对30万死难者的深深追思和图梦中华的雄心壮志。这一刻，无法忘记。

（一个清晰而又宏大的纪念日仪式，令人心潮起伏。）

可以翻过，但无法忘记。1937年12月13日，震惊中外的南京大屠杀拉开帷幕。这是中国历史的惨剧，也是人类文明史上最黑暗的一页。中日建交后，虽两国外交往来正常，但日本社会仍存在扭曲、隐瞒这一事实的极右分子。因此在经历多次审议后，国家决定以立法形式将12月13日设为南京大屠杀死难者国家公祭日。这一举动是中国向世界表明态度 ：历史车轮向前，有些记忆或许会变淡变浅，但中国人民永还不会忘记，而这份民辱更将激励我们加强实力，增强国力。

（回顾国家公祭日设立的由来，并标明中国人民不忘历史。）

安魂曲后，迎来新生。空灵的安魂曲中我们缅怀南京大屠的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀害的死难同胞,缅怀为中国人民抗日战胜利献出生命的革命先烈和民族英雄。放飞平鸽时，我们心怀憧憬，中国人民始终坚定移地走和平发展道路。我们不会忘记过去，但我们同样也会珍爱和平，开创未来。祖国的强大，民族的复兴，中国人民有目标，有干劲。

（将纪念范围拓展，并标明面对未来的态度。）

正道沦桑，未来可期。历史不会因时代变迁面改变，所以刻在骨子里的也难以忘怀。对于任何要否认南京大屠杀这一事实的人，历史不会答应，30万无辜死难者的英灵不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。但未来会因现在而改变。和平发展是中国的坚定立场，并且也将是长期方针。中国将始终抱有共同发展、共同促进的政策来寻求合作。未来，中国的前景必定一片锦簇。（结尾再次有力地重申观点。）

（写现代重大纪念日，难度较大。本文作者把握较好，稍有遗憾的是结尾略显仓促，字数不够。）