四、科举常识

1．概念

科举制，即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度。

2．发展历程

汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋炀帝时始置进士科。光绪三十一年(1905)推行学校教育，科举制度即被废除。

3．古代学校

古代学校有“庠(xiáng)”“序”“太学”。“庠”和“序”是地方学校。例如：

谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《齐桓晋文之事》)

“太学”是全国最高学府。例如：

因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。(《张衡传》)

明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监(jiàn)生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直进、助教等。例如：

有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。(《送东阳马生序》)

 

 

 

4.明清科举简表

五、地理常识

1．地区名

(1)江表　指长江以南的地区。例如：江表英豪咸归附之。(《赤壁之战》)

(2)江东　指长江以南的地区。例如：亮兄瑾也，避乱江东。(《赤壁之战》)

(3)关中　指函谷关以西的地区。例如：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(《过秦论》)

(4)山东　指崤(Xiáo)山以东的地区。例如：沛公居山东时，贪于财货，好美姬。(《鸿门宴》)

有时“山东”也指太行山以东的地区。例如：山东多鱼、盐、漆、丝、声色。(《货殖列传》)

(5)河北与河南　分别指黄河以北和黄河以南的地区。例如：将军战河北，臣战河南。(《鸿门宴》)

(6)中国　指中原地区。例如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)

(7)三江　泛指长江中下游地区。如：襟三江而带五湖。(《滕王阁序》)

2．政区名

(1)九州　古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(《己亥杂诗》)

(2)八州与八荒　泛指中国。例如：

序八州而朝同列。(《过秦论》)

有席卷天下，包举宇内……并吞八荒之心。(《过秦论》)

(3)郡　行政区域。秦分天下为三十六郡。例如：

西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。(《过秦论》)

南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》)

(4)国　汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。例如：

时国王骄奢，不遵典宪。(《张衡传》)

(5)道　唐代的道是监察区，相当于汉代的州。唐代先分天下为十道，后又分为十五道。例如：

陈明选下骑搏战，至兵备道前被杀。(《阎典史传》)

(6)路　宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。例如：

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(7)省　本是官署名称。元代以中书省为中央政府，又在路之上分设行中书省，简称行省。后来行省成为正式的行政名称，简称省。例如：

以此省此府此县而憎彼省彼府彼县。(洪秀全《原道醒世训》)

(8)县　地方基层行政区域。例如：

欲开道置县，以靖乡土。(《海瑞传》)

3．山川、关隘名

(1)江　指长江。例如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》)

(2)河　指黄河。例如：然后践华为城，因河为池。(《过秦论》)

(3)崤　指崤山。例如：崤有二陵焉。(《左传》)

(4)函　指函谷关。例如：秦孝公据崤函之固。(《过秦论》)

(5)岱　指泰山。例如：岱宗夫如何？齐鲁青未了。(《望岳》)

(6)五岳　指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。例如：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。(《梦游天姥吟留别》)

(7)四岳　指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。

(8)四渎　指长江、黄河、淮河、济水。

(9)大泽　指云梦、洞庭、彭蠡(今鄱阳湖)、具区(又名震泽，今太湖)。

(10)五湖　一般指具区、洮滆(即太湖附近的洮湖和滆湖)、彭蠡、青草(在洞庭湖东南)、洞庭湖。

4．别称

(1)南京　又称建康、建业、金陵、江宁、白下、石头城等。例如：千里澄江似练，翠峰如簇。(《桂枝香·金陵怀古》)

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。(《石头城》)

(2)杭州　又称临安、钱塘、武林等。例如：矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。(《临安春雨初霁》)

(3)福州　又称三山。例如：自海道至永嘉，来三山，为一卷。(《〈指南录〉后序》)

(4)镇江　又称京口。例如：去京口，挟匕首以备不测，几自刭死。(《〈指南录〉后序》)

(5)开封　又称东京。例如：余读《东京梦华录》《武林旧事记》。(《柳敬亭传》)

(6)扬州　又称广陵、淮上、江都、维扬。例如：淳熙丙申至日，予过维扬。(《扬州慢·淮左名都》)

(7)苏州　又称姑苏、吴郡。例如：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(《枫桥夜泊》)

(8)武汉　又称夏口、江夏。例如：西望夏口，东望武昌。(《赤壁赋》)

(9)北京　旧称燕京、大都、北平。

5．其他

(1)三都　东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东部洛阳、北都晋阳和京都长安。

(2)两都　汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。

(3)三辅　汉太初元年，置京兆尹、左冯翊(Píng yì)和右扶风三个相当于郡的政区，因为是管辖京都及其附近地区，故合称“三辅”。

六、古代音乐常识

1．五音

古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，即：

宫　　商　　角　　徵　　羽

1　　2　 　3　 　5　 　6

后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，即：

宫  商  角  变徵  徵　  羽　  变宫

1   2    3    4    5　　 6　　 7

例如：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。”(《荆轲刺秦王》)

2．六律

古书常把五音或五声和六律并举。律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。即黄钟、太簇、姑洗、蕤(ruí)宾、夷则、无射。例如：

“夔于是正六律，和五声。”(《察传》)

3．八音

我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。

4．雅乐

“俗乐”的对称。指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。

5．俗乐

“雅乐”的对称。泛指古代各种民间音乐和外来音乐。宫廷中宴会也用俗乐，称为“燕乐”。历代俗乐都很流行。如《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

6．经首

相传为尧乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。如《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”

7．六幺

唐时有名的琵琶曲名。本名《录要》，后讹为《绿腰》《六幺》。如《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”

8．霓裳

即《霓裳羽衣曲》。唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。全曲共十二遍，前六遍为散板，无拍，不舞；后六遍有拍，有舞。如《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”

9．桑林

传说中商汤时代的舞乐名。如《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”

10．无射

本指古代十二音律之一。又指周景王所铸的钟名。如《石钟山记》：“噌吰者，周景王之无射也。”

11．阳春白雪

《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时认为是高级的音乐。所以后来用“阳春白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品。

12．下里巴人

《下里》《巴人》皆为古代楚国的歌曲名，且为通俗的歌曲。所以后来用“下里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。

13．乐师

古代以演奏乐器为职业的人。如《师说》：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”

14．中国十大古典名曲

(1)《高山流水》——传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”故有《高山流水》之曲。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操。

(2)《广陵散》——又名《广陵止息》。传说原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲。现仅存古琴曲，以《神奇秘谱》载录最早。早期并无内容记载，现多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。据《琴操》中所载：聂政，战国时期韩国人，其父因为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇，上泰山刻苦学琴十年之后，漆身吞炭，改变音容，返回韩国，在离宫不远处弹琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。为了不连累母亲，便毁容自尽。

(3)《平沙落雁》——又名《雁落平沙》或《平沙》，作者不详。问世以后，深受琴家喜爱，广为流传，并有多种版本，是传谱最多的琴曲之一。对于曲情的理解，有描写秋天景物的，有寓鸿鹄之志的，也有发出世事险恶，不如雁性的感慨的。音调静美，静中有动，旋律起伏，绵延不断，优美动听。

(4)《梅花三弄》——此曲系借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的人，曲子以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同的徵位上重复了三次，所以称为“三弄”。

(5)《十面埋伏》——传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。明《四照堂集·汤琵琶传》中记载琵琶家汤应曾奏《楚汉》：“……两军决斗时，声动天地，屋瓦若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，俄而无声，久之，有怨而难明者为楚歌声；凄而壮者为项王悲歌慷慨之声、别姬声；陷大泽，有追骑声；至乌江，有项王自刎声，余骑蹂践争项王声。使闻者始而奋，既而悲，终而涕泪之无从也，其感人如此。”所绘之情景、声色与今之《十面埋伏》甚近似。

(6)《春江花月夜》——原来是一首琵琶独奏曲，又名《夕阳箫鼓》《浔阳琵琶》《浔阳夜月》《浔阳曲》。后被改编成民族管弦乐曲，深为国内外听众喜爱。乐曲通过委婉质朴的旋律、流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。

(7)《渔樵问答》——此曲在历代传谱中有三十多种版本，有的还附歌词。乐曲表现渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣。

(8)《胡笳十八拍》——汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰(文姬)，在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴为左贤王妃，生了两个孩子。后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀，情绪悲凉激动，感人颇深。十八拍即十八首之意。又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。

(9)《汉宫秋月》——此曲有两种较为流行的演奏形式，一为筝曲，一为二胡曲。《汉宫秋月》意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣的情绪，以唤起人们对她们不幸遭遇的同情。

(10)《阳春白雪》——一首广泛流传的优秀琵琶独奏古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。

七、古籍注释体例

1．传

传述之意，主要用于解释经书，阐明经义。例如《春秋左氏传》《春秋公羊传》。

2．注

本义是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申为对古籍中难懂的字、句加以解释，疏通。例如《水经注》《礼记注》。

3．笺

指对前人的解释加以订正、引申、补充或发挥。例如《诗经》有汉代毛亨传，汉代郑玄笺。

4．疏正义

唐代出现的一种注释名称。这种注释不仅解释正义，还对前人的注释作注释。例如《诗经》有唐孔颖达疏，《左传》有晋杜预注、唐孔颖达五经正义，《史记》有唐张守节正义。

5．诠

解释词义、字。《康熙字典》说：“诠，谓具说事理也。”如杨树达的《词诠》是解释文言文的。

6.义疏

古书的注释体制之一，内容为疏通原书和旧注的文意，阐述原书思想，或广罗材料，对旧注进行考核、补充辩证。如南朝梁黄侃的《论语义疏》。

7.义训

指不通过对语音和字形的分析而解释词义的释词方法。是训诂的基本方法。具体形式有：用同义词解释，如《尔雅·释言》：“逆，迎也。”用反义词加否定词来释词，如《说文解字》曰部：“旱，不雨也。”用下定义释词，如《说文解字》口部：“口，人所以食言也。”用古今词语对照来释词，如《论语·子路》郑注：“古者曰名，今世曰定。”用指出事物的类属来释词，如《说文解字》木部：“杏，果也。”用说明事物的性质状貌来释词，如《说文解字》：“芋，大叶实根骇人者，故谓之芋。”