常见18个文言虚词例释

一、而

 (1)用作连词。

①表示并列关系，一般不译，有时可译为“与”“和”“又”。

蟹六跪而二螯。(《劝学》)

②表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

③表示承接关系，可译为“就”“才”“接着”，或不译。

置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

④表示转折关系，可译为“但是”“却”。

德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可。(《谏太宗十思疏》)

⑤表示假设关系，可译为“如果”“假如”。

人而无信，不知其可也。(《论语·为政》)

⑥表示修饰关系，可不译。

项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊。(《项羽本纪》)

(2)用作代词。一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》)

(3)复音虚词“而已”，语气助词，表示限止，相当于“罢了”。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)

二、何

(1)用作疑问代词。

①作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

②作动词或介词的宾语，代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

大王来何操？(《鸿门宴》)

③作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行并序》)

(2)用作副词。

①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何竟日默默在此？(《项脊轩志》)

②用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)

(3)复音虚词“何如”“何以”。

①“何如”表示疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。

樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)

②“何以”即“以何”，介宾短语，相当于“拿什么”“凭什么”等。

君何以知燕王？(《廉颇蔺相如列传》)

三、乎

(1)助词。

①表疑问，相当于“吗”“呢”。

料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》)

②表反问，相当于“吗”“呢”。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)

③表测度或商量语气，相当于“吧”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)

④表感叹，相当于“啊”“呀”。

危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。(《蜀道难》)

⑤用在句中，表停顿。

胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)

⑥用于形容词或副词之后，译为“……的样子”“……地”，或不译。

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(赤壁赋)

(2)介词，相当于“于”

①表示动作的对象。对，对于。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

②表示地点、时间、范围。在，在……时候，在……方面。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

③表比较。比。

其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)

四、乃

(1)用作副词。

①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等。

a．度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)

b．项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)

②表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。

a．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

b．巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。(《师说》)

③表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。

a．设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

b．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

(2)用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

(3)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。(《刺客列传》)

五、其

(1)用作代词。

①第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。

a．奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！(《刺客列传》)

b．爱其子，择师而教之。(《师说》)

②第三人称代词。一般代人，在句子中作主语或宾语或修饰语的主谓短语中的小主语，译为“他”“它”，不能加“的”。

a．其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语)(《师说》)

b．秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语)(《廉颇蔺相如列传》)

c．方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空……(“方其……而东也”作状语)(《赤壁赋》)

③活用为第一人称。作定语或小主语，译为“我的”或“我(自己)”。

a．失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)

b．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

④指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那里”“那样”。

a．其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。(《屈原列传》)

b．其为惑也终不解矣。(《师说》)

c．苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”(《赤壁赋》)

⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

a．其一能鸣，其一不能鸣。(《庄子·山木》)

b．于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

(2)用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。

①其李将军之谓也？(表测度)(《李将军列传》)

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(表测度)(《师说》)

③其可忽乎？(表反诘)(《谏太宗十思疏》)

④以乱易整，不武。吾其还也。(表婉商)(《烛之武退秦师》)

⑤寡人欲以五百里之地易安陵， 安陵君其许寡人。(表期望)(《唐雎不辱使命》)

⑥尔其无忘乃父之志。(表期望)(《伶官传序》)

(3)用作连词。表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“是……还是……”。

①天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？(表假设)(《孟子见梁襄王》)

②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(表选择)(《逍遥游》)

(4)句中助词，起调节音节的作用，可不译。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)

六、且

(1)用作连词。

①表示递进关系，相当于“而且”“并且”“况且”“再说了”。

a．以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)

b．且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)

c．且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。(《廉颇蔺相如列传》)

d．且臣少仕伪朝。(《陈情表》)

e．且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)

②表示并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……，一面……”

命如南山石，四体康且直！(《孔雀东南飞》)

③表示让步关系，相当于“尚且”。

a．臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)

b．古之圣人，……犹且从师而问焉。(《师说》)

(2)用作副词，相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。

①然后图南，且适南冥也。(“将”“将要”)(《逍遥游》)

②吾攻赵，旦暮且下。(“将要”)(《信陵君窃符救赵》)

③故且从俗浮沉，与时俯仰。(“暂且”)(《报任安书》)

七、若

(1)用作代词。

①表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

a．若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(“你”)(《鸿门宴》)

b．不者，若属皆且为所虏！(“你们”)(《鸿门宴》)

c．更若役，复若赋，则何如？(“你的”)(《捕蛇者说》)

②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

a．南宫适出，子曰：“君子哉若人！”(《论语·宪问》)

b．即不忍其觳觫，若无罪而就死地。(《齐桓晋文之事》)

c．以若所为，求若所欲。(《齐桓晋文之事》)

(2)用作连词。

①表假设，相当于“如果”“假如”等。

若朋友交游，久不相见。(《刺客列传》)

②表选择，相当于“或”“或者”。

其以军若城邑降者，卒万人，邑万户，如得大将。(《史记·吴王濞传》)

(3)复音虚词“若夫”，用在一段或一层意思的开头，表示转换话题，可译为“再说”“至于”。

若夫淫雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)

(4)形容词词尾，同“然”，相当于“……的样子”。

桑之未落，其叶沃若。(《氓》)

八、所

(1)用作助词。

①放在动词前，与动词组成“所”字结构，属名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

a．自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《魏公子列传》)

b．岂敢盘桓，有所希冀！(《陈情表》)

c．渔人一一为具言所闻。(《桃花源记》)

②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《魏公子列传》)

(2)在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”“为所”结构，表被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。(《魏公子列传》)

②若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

(3)复音虚词“所以”，表示原因、手段或凭借。

①项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。(表原因)(《高祖本纪》)

②师者，所以传道受业解惑也。(表凭借)(《师说》)

九、为

(1)用作介词。除表被动外，一般读去声。

①表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”等。

a．如姬为公子泣。(《魏公子列传》)

b．此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)

②表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。

公为我献之。(《鸿门宴》)

③表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

④表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传序》)

⑤表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”。

草木为之含悲。(《〈黄花岗烈士事略〉序》)

⑥表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作、行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。

a．身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)

b．不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)

(2)用作助词。读阳平声，放在疑问句句末，表示诘问，用如“乎”，可译为“呢”。

①奚以之九万里而南为？(《逍遥游》)

②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)

十、焉

(1)用作兼词，用于不及物动词之后或句末，相当于“于之”“于此”。

积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)

(2)用作代词，用于及物动词之后，作宾语，相当于“之”。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》)

(3)语气助词，常用在句末，可不译出。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

用于反诘语气，可译为“呢”。

万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)

(4)疑问副词，可译为“为什么”“怎么”。

①危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？(《季氏将伐颛臾》)

②焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》)

(5)用作形容词词尾，相当于“然”，译为“……的样子”。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)

十一、也

(1)用在句中，舒缓语气，不译。

师道之不传也久矣！(《师说》)

(2)用在句末，帮助判断语气(不译)、感叹语气(啊)、疑问语气(呢)、商量语气(吧)。

①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》)

③身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)

④吾其还也。(《烛之武退秦师》)

十二、以

(1)用作介词。

①表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。

a．奚以之九万里而南为？(《逍遥游》)

b．常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)

c．愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

d．伏惟圣朝以孝治天下。(《陈情表》)

e．今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？(《廉颇蔺相如列传》)

f．久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

②起提宾作用，可译为“把”“用”。

a．秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

b．去以六月息者也。(《逍遥游》)

③表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

a．赵王岂以一璧之故欺秦邪！(《廉颇蔺相如列传》)

b．臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》)

④表示引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。

以至晋鄙军之日，北乡自刭。(《魏公子列传》)

⑤表示动作、行为的对象，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

a．欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《魏公子列传》)

b．今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。(《李将军列传》)

(2)用作连词。用法和“而”基本相同，但不能用于转折关系。

①表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或省去。

险以远，则至者少。(《游褒禅山记》)

②表示承接关系，可译为“而”或省去。

樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

③表示目的关系，可译为“来”“用来”等。

请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

④表示因果关系，可译为“因为”。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)

⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“地”“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

(3)用作助词，与“来、往、前、后、左、右”等词组词，表示时间、方位和范围。

受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)

(4)复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。

众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)

十三、因

(1)用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着(机)”“随着”“凭借”“通过”等。

①不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)

②因击沛公于坐，杀之。(《鸿门宴》)

③乃因史记作《春秋》。(《孔子世家》)

④或因寄所托，放浪形骸之外。(《兰亭集序》)

⑤恩所加，则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)

⑥因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)

(2)用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。

①侯生因谓公子曰。(《魏公子列传》)

②于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？”(《鸿门宴》)

③相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)

十四、于

“于”是介词，构成介宾短语。

(1)引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。(“在”)(《游褒禅山记》)

②以勇气闻于诸侯。(“在……中”)(《廉颇蔺相如列传》)

③陈豨拜为巨鹿守，辞于淮阴侯。(“向”)(《淮阴侯列传》)

④弟子事先生，于兹有年矣。(“到”)(《进学解》)

⑤故燕王欲结于君。(“跟”“同”)(《廉颇蔺相如列传》)

⑥且庸人尚羞之，况于将相乎！(“对”“对于”)(《廉颇蔺相如列传》)

⑦沛公居山东时，贪于财货，好美姬。(“对”“对于”)(《鸿门宴》)

⑧若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(“对”“对于”)(《烛之武退秦师》)

⑨是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。(“为”“给”)(《陈情表》)

(2)表示比较，可译为“比”，有时可译为“胜过”。

①州司临门，急于星火。(《陈情表》)

②师不必贤于弟子。(《师说》)

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

③蜀道之难，难于上青天。(《蜀道难》)

(3)表示被动，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

①故内惑于郑袖。(《屈原列传》)

②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)

(4)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系。

a．于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

b．吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

②作介宾短语，在句子中作状语或补语，相当于“在这”“从这”等。

吾祖死于是，吾父死于是。(“在这职业上”)(《捕蛇者说》)

十五、与

(1)介词。

①相当于“跟”“同”。

a．推此志也，虽与日月争光可也。(《屈原列传》)

b．少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。(《管仲列传》)

c．攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。(《陈涉世家》)

d．秦伯说，与郑人盟。(《烛之武退秦师》)

②相当于“为”“替”。

a．陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

b．汉王与义帝发丧。(《高祖本纪》)

(2)连词，表示并列，可译为“和、跟、同”。

①中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。(《祭十二郎文》)

②苏子曰：“客亦知夫水与月乎？”(《赤壁赋》)

③惟江上之清风，与山间之明月。(《赤壁赋》)

(3)语气词，通“欤”，表示感叹或疑问。

无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)

十六、则

(1)用作连词。

①表示承接关系，可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。

a．故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

b．项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②表示假设关系。引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。

a．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

b．王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？(《齐桓晋文之事》)

c．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 (《陈情表》)

d．向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

③表示并列关系。可译为“就”，或不译。

a．蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。(《与朱元思书》)

b．位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

④表示转折、让步关系。表示转折，可译为“可是”“却”；表示让步，可译为“虽然”“倒是”。

a．于其身也，则耻师焉，惑矣！(《师说》)

b．其室则迩，其人甚远。(《诗经·国风》)

(2)用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。

①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

②非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

十七、者

(1)特殊指示代词，相当于“……的人”“……的事情”。

①存者且偷生，死者长已矣。(《石壕吏》)

②悟已往之不谏，知来者之可追。(《归去来兮辞》)

③中轩敞者为舱。(《核舟记》)

(2)用作助词，表提顿语气(不译)、助疑问语气(呢)或用在词间词后，助音节(不译)。

①楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)

②谁可使者？(《廉颇蔺相如列传》)

③曩者辱赐书。(《报任安书》)

十八、之

(1)用作代词。

①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他”(他们)“它”(它们)。

a．臣请入，与之同命！(《鸿门宴》)

b．作《师说》以贻之。(《师说》)

c. 使之然也。(《劝学》)

有时活用为第一人称。

d．不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》)

②指示代词，表近指，译为“这”，作复指性定语。

均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

(2)用作助词。

①结构助词，定语的标志，译为“的”或不译。

a．沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)

b．后之览者，亦将有感于斯文。(《兰亭集序》)

c．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。(《陈情表》)

②结构助词，宾语前置的标志，译时应省去。

a．宋何罪之有？(《公输》)

b．“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？(《管仲列传》)

③结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。

a．师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)

b．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(《赤壁赋》)

c．哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)

④放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

a．蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

b．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《渔父》)

⑤音节助词

填然鼓之。(《寡人之于国也》)