31.夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是
乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，
上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

 

厉害的兵器，不是吉祥的东西。兵器是用来干什么的是，打仗用，不可避免的要伤人的。

连物体都不会喜欢他的。可以毁坏自然界的物体。

有道的人是不会拥有它和使用它的。

具有君子一样品质的人，平实崇尚文治，只有在战争时期才使用武力。中国有传统左为上，首先的意思。

使用武力，那不是君子的行为，是没有办法才采取的武力。

内心的平静为上，就是战争胜利也不是一件美好的事情。美化战争人，是以杀人为乐。而以杀人为乐趣的人，是不可能得志的。

这里老子说对战争的观点。

战争的过程必然伴随着人的死亡。就是胜利了，也没有什么值得可敬可贺的，以丧礼对待战争。

战争是埋葬人的机器。

可以说战争是争得结果。老子一直提倡不争，争的结果，厉害的就会导致战争，引起更多人的伤亡。

老子不尚武的思想，一直在中国有很深的传统。也造就了中国悠久的历史。

不说战争，仅说杀人就能造成一个人的心灵的更加扭曲。战争能是一个国家民族的心灵荒芜，失去生的希望，

对心灵来说是最大的毒害，背上极重的精神枷锁，极有可能造成民族的沉沦，消亡和灭失。

就连孙子在写兵书的时候，也开宗明义，兵者，诡道也。也对用兵打仗持一种消极的态度。

 文  刘晶焱  2010.9.12 晚