读国学经典涨智慧

     读 《三联生活周刊》 感悟：吴占夫

    中华文明从未断裂，一脉相承至今。从《诗经》到《道德经》《论语》一路向前，早已融入我们的血脉与文化，跨越时间与空间，带给我们源源不断的精神力量。在今天回望国学经典，我们时常感到惊讶：那些智慧，还有多少，我们未曾挖掘？

1-从《诗经》中看古人的生活哲学

    《诗经》如同一幅恣意烂漫的文化地图，蕴藉着中国人理想化的情与美。草木鸟兽、男女情爱、田园牧歌、人间百态、重章叠句、一唱三叹中，向后世的我们展现着古人独到的生活哲学。

  女子自由表达爱意：“既见君子，云胡不喜？”男子尽兴畅怀宴饮：“傧尔笾豆，饮酒之饫。”不开心了，就放声歌唱：“心之忧矣，我歌且谣。”悲伤时想起《采薇》：“我心伤悲，莫知我哀！”

   3000多年过去了，《诗经》仍然持续不断地为我们中国人带来最深沉的灵魂抚慰。

2-《道德经》里的“低欲望时代”

    消费降级，降低物欲，“低欲望时代”悄然降临。消费观念在改变，在购买一样物品之前，我们越来越主动地问问自己：“我真的需要它吗？”人们做起生活的减法，调低门坎，践行极简主义生活，反而实现了快乐的加法。这一当今大势，与千年前《道德经》中修道之法门不谋而合。“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”做学问要每日积累增加，但修道却要生活每天减少，直到什么都没有。“致虚极，守静笃。”使心灵对欲望的虚寂达到极致，守住清静简洁的生活不变，以达持久的宁静。减掉冗余的欲望，洁净自己的心灵，清点人生的“节目单”。不在细枝末节处浪费时间，轻装上阵追求人生的目标。这，正是当代人应用于浮静生活的“修道”。

3-《论语》中的“分寸感”

    “分寸感”一词在互联网热议，那些不停窥探自己隐私的工作同事、对自己喜欢的穿戴指手画脚的好友，都让人感到无所适从。在人际交往中，不同的关系都有着不同的隐形壁垒，“亲不逾矩”就是如此。其实，《论语》早就说过：“朋友数，斯疏矣。”跟朋友交往，要给人留一些空间和距离，这样才能与人相处得舒服。不开非善意的玩笑，不追问别人不愿提及的事情，正所谓“熟人生做”，即使对待最亲近的朋友，同样为彼此留出心灵的空间。这些生活中具有分寸感的小细节，正是论语中同样提倡的。

4-从《史记》中学习时机洞察

    谈到历代社会精英的教育，史书是必修科目。史书是无穷无尽的案例库，可以培养一个人的洞察力，能看透事物的本质，看清人性的纠结，看准经济的规律，在一个纷繁变化的世界中做出正确的决策。

    现代社会面临的决策：18岁，报考什么大学，选什么专业？22岁，考研考公，还是进入企业？30岁，在大城市继续打拼，还是回家安稳生活？2000年前面临的决策：刘邦被项羽围困汉中那年，到底应不应该选择相信韩信？项羽最初取得胜利时，该不该定都徐州？

    真正的大牛，从历史中关注借鉴的是历史人物在风起云涌、变化莫测的形势里做决断的方法与魄力，并从中学习如何洞察世界，制定规则。读《史记》，让你拥有应对人世无常、世事变化的勇气和底气。

5-在“唐诗宋词”中修炼“逆商”

    “逆商”，现在与智商、情商齐名，被许多家长着重培养，好让孩子更有底气应对无常的人生。面对逆境如何心境坦然？千百年前的“唐诗宋词”，为我们提供“定心丸”。唐·王维《终南别业》：“行到水穷处，坐看云起时。”独自在山中缘溪而行，突然走到河流尽头，无路可走。该怎么办呢？焦躁不安，失意落魄？“诗佛”

王维选择抬起头来，看天上的云卷云舒，静观风云变幻。

宋·苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”友人王定国因“乌台诗案”受牵连被贬至岭南，只有侍人寓娘相陪。苏轼问寓娘：岭南的条件很艰苦吧？答：只要内心安宁，哪里都是故乡。面对困难险阻，我们如何在挫折中重塑自我，跨过内心的痛楚，勇敢地站起来继续前进！跨越千百年间，我们仍能从“唐诗宋词”中修炼“逆商”。
6-从《红楼梦》中体谅众生皆苦

    曹雪芹笔下的人物有高贵、有卑贱、有贫穷、有富有、有美、有丑，他们如同真实世界中的众生一般鲜活。读《红楼梦》，我们能明白：林黛玉的谨小慎微不是矫揉造作，而是失去父母被迫寄人篱下的明哲保身。薛宝钗的八面玲珑并非“油腻”的处事圆滑，而是大家闺秀家族约束之下的装愚守拙。每个人物的行为都有其背后深层的原因，无法用“对错”二分法粗暴地评判，正如现实世界亦不是非黑即白。“《红楼梦》中皆慈悲，粒粒微尘见众生。”慈悲，是看过众生受苦后，从内心中生长的同情与原谅。《红楼梦》让读者怀悲悯之心，对他人多分体谅，也就放过了自己。

7-小结

    为何千年前的国学经典，我们今天读来依旧深有共

鸣、仍旧适用？因为经典，往往乔装成个人或集体的无意识隐藏在我们的深层记忆中。《论语》《诗经》等国学经典，潜移默化地参于着我们的人格、文化塑造，构建着我们的身份认同，尽管我们对此毫无察觉。所谓经典，即使我们初读也好像是在重温。国学经典对我们的影响太深，以至于就算从没阅读过，也早已受其影响，而当真正翻开书页，就发现原来我们与它们早已是“最熟悉的陌生人”。所谓经典，让我们每一次重读都好像第一次读那样带来幡然醒悟之感。在人生的不同阶段，随着阅历、境遇的不同，从同一本国学经典中，我们能获取截然不同但又源源不断的精神养料，“常读常新”。