《文宗乡韵》发表我文《刘海传奇》（历史演义）

                    作者： 吴占夫

正文文字：

“刘海生来有仙根，生在户县曲抱村。

玉帝将我亲封过，封我四方活财神。

福泉之水撒人间，行走步步撒金钱。

一变十来百变千，有福有财都是仙。”

这是流传在“道教祖籍”户县人民中关于财神刘海的传统民谣。京剧、湖南花鼓戏《刘海戏金蟾》《刘海砍樵》中刘海的故事，广传民间，影响深远。

 古时，湖南常德武陵，住着刘海母子俩。刘母因思念亡夫，哭瞎了眼睛。刘海非常勤劳孝顺，天天上山砍柴，奉养老母。在刘海砍柴的山上，住着一个姑娘，叫胡秀英，长得特别美，人们称她“胡半仙”，也有人猜测她是狐狸精变的，刘海不相信：“天天打柴看到她，明明是人，怎么会是狐狸精？”胡秀英非常敬佩刘海的为人，执意要嫁给刘海。但刘海怕连累胡秀英受苦，几番推辞，后见胡秀英一片真心，才答应与胡秀英成亲。回到家，刘海告诉母亲，母亲也很喜欢，同意了他们的婚事。于是，刘海去鸡鹅巷置办结婚用的东西。鸡鹅巷旁边有一户姓罗的财主，手下有十八个护院打手。罗财主听说刘海要和胡秀英成婚，遂起歹心，带领一伙打手要抢走胡秀英。刘海拿起家中砍柴的石斧，与罗财主的打手拼打。最终战胜了罗财主及其众打手。

 刘海的这段传说，历史上有原型。《后汉书·光武十王列传》记载：刘海原名刘强，是东汉光武帝刘秀的嫡长子，生于建武元年（公元25年）三月，建武二年六月被封为皇太子，其母郭圣皇后（今河北藁城市刘海庄人）。刘强自幼聪明，在母亲教导下熟读儒家经典。从13岁开始习兵学武，跟随大将马武学习骑马射箭。他崇拜先祖汉武帝刘彻安国定邦、拓土扩疆，常要求到前线杀敌立功。光武帝平定天下后偃武修文，以柔道治国，刘强的治国思想和和抱负被压制。建武十七年，母后郭圣通被废，刘秀封前妻阴丽华为皇后。太傅郅恽劝刘强“引衍让位，退奉母氏”。刘秀准其刘强辞位，并召集公卿表彰刘强的礼让行为，封刘强为“东海王”。随后，阴皇后之子、刘强的异母弟刘庄被封为太子。太子更替，没有流血和动乱，使刘强博得盛誉。从此，他潜心研读老、儒、礼及刚传入中国的佛教，辅佐朝廷兴修水利，为东汉帝国战后恢复农业生产、地方机构改革和土地丈量、人口普查等做了很多深得民心的工作。特别是，他恭谦礼让、倡俭不欲、劝善励俗，乐善好施、尊老爱幼的品德，不仅受到地方人民的爱戴和敬颂，也受到皇帝刘秀的赞扬和嘉励。

    中元二年（公元57年）春，光武帝驾崩，文武大臣中不少人提出让刘强趁机夺回太子位登基为帝。刘强不但不采纳，还劝说众人扶其弟刘庄称帝。汉明帝刘庄感其恩德，与刘强共致丧事。但在灵堂上，主持丧事的太尉赵熹却横剑指责刘强“杂止同席（和刘庄并列），宪章无序，不分尊卑”，欲治其罪。经其舅舅说情，才得以幸免。刘庄的同母弟弟山阳王刘荆见有隙可乘，派人冒充舅舅家奴，将一封谋反秘函送交刘强。刘强马上将来人和信函送至汉明帝，后来，这一事情败露。汉明帝将刘荆赶出京都。

    回到封地的刘强为向朝廷示弱，从此装病称疾。汉明帝派太医、方士、道士以探望为名前去侦查，得到印证后，刘强才得以自安。刘强愈发看破红尘，从“损”“益”两卦的“损之极”才能“有所益”，受到启示，又从佛祖出家前曾是印度净梵王的太子，联想到自己的特殊身世和处境，于永平元年（公元58年），刘强给汉明帝写了一封信，称自己重病将“死”。汉明帝刘庄“览书悲恸”，以帝礼厚葬。但又指示：“务从约省，衣足敛形，茅车瓦器，物减于制，以彰王卓尔独行之志。”因此，当地盗墓贼在盗墓时“直骂娘”，因墓中既无财宝，也无尸骨，竟是一座空墓。

    刘强从汉朝户口薄上消失了，刘强生母郭圣通的家乡今河北藁城刘海庄一带，却出现了一个和刘强相貌一模一样名叫“刘海”的人。原来，刘强并没死，他为躲避宫廷恶斗的杀身之祸，改头换面再现人间。为了避免被人认出，把脑门上的一缕头发遮盖脸面，游荡四方城乡，以助人为乐，度过一生。把一缕整齐的短发垂在前额的发式，深受妇女和儿童喜爱，流传下来，其发形名称“刘海儿”，至今仍有些青年人喜欢。

    2009年2月的一天，河北藁城刘海庄“刘海庙”“刘海寺”原址各出土了一块石碑，一碑题字：“汉朝刘海大仙”。另一碑题字：“大汉刘海遗迹处”。

    文物专家认为，出土的两座石碑，都具有较高的文物价值和考古价值，是研究刘海庄历史不可多得的实物资料。“藁城刘海的传说”于2013年10月，列入河北省政府公布的第五批省级非遗名录。