话说沧州“幞头城”

             吴占夫

    沧州古城称谓“幞头城”，建于明朝天顺五年（公元1461年），由知府贾忠主持修建。城墙周长8里，城高2丈5尺，宽3丈6尺，顶宽1丈5尺，面积约一平方公里。因城池平面形状类似男子戴的头巾——幞头，故俗称“幞头城”。

（幞头，又名折上巾、软裹，是一种包裹头部的纱罗软巾。因幞头所用纱罗通常为青黑色，也称“乌纱”，俗称为“乌纱帽”。）

    沧州古城有5门，分别是：南门，后称“阜民门”，位于在今清池大道和解放路交叉口一带；北门，后称“拱极门”，位于在今清池大道和维明路交叉口一带；东门，后称“镇海门”，位于今建设大街与东风路交叉口一带；西门，后称“望瀛门”，位于今新华路与水月寺大街交叉口一带；西南门，后称“迎薰门”，俗称小南门，位于原第一百货商场西侧小路口一带。日军侵沧后，又在东城墙炸出一个新东门，以便于火车运输物资，这个门位于今荷花池东侧建设大街和新华路交叉口一带。

    当时的城内外建筑以庙宇、牌坊、亭、台、楼、阁为主，是华北平原著名的繁华都会。清人刘梦《述沧州诗》中这样描绘沧城时景：“膏腴负四郭，男耕女织作……城中罗冠盖，锦堂连画阁……市上争美酒，门前垂茂柳。公子尚幽清，人人好诗友。”如今，我们只能从诗句中领略这番市井风情了。

    那么，为什么沧州城池不建成方方正正，而建成“幞头”形状呢？那要先从文庙说起。庙学，即官方举办的官学，多设于当地文庙（当地学官、教授驻地，庙内办学）。沧州庙学之兴，文字记载始于明：“孔子庙在治城外西南隅，始建者无可考。明初创修，规制渐备。由明而清，历代均有增修”（《沧县志·庙学》）。

    文庙先于沧州城建立，只是当时非常简陋。时逢监察御史至沧州视察庙学，批评说：“是顾非所急务耶？”简陋的文庙让知州上官仪脸面无光，地方官吏们也都慌了神，“欣然聚财鸠工，撤其旧而新之”，时在明正统八年（公元1443年）。令人意外惊喜的是“经始之日，又发地得铜钱逾数万文，足以助其役之费。”由于文庙重修开工第一天，意外发掘出数万铜钱，使本已十分充裕的资金大大丰富，大大提高了文庙的规格和质量。这就是历史基本完整留给我们的现在的沧州文庙，比沧州城创建早19年。至清末经过13次重修、增修，格局基本没变。

    但文庙这次超标、完美的重修才仅仅过去十九年，就迎来沧州城的创建，且成为沧州城施工的一个难题。按当时沧州城的设计，由于文庙工程场地西有运河，东面是大水坑，如果取其方正，就要把文庙圈进城里西南角；如果把文庙甩在城外，就要缩小城圈或者让城西南角凹陷进来。主持创建沧州城的知州贾忠选择了后者。当然还有一个解决办法，就是拆除文庙，另在城外找合适的地段重建。但刚完工的文庙太完美、太辉煌了，谁忍心拆除呢？可能会有人质疑：把文庙圈在城里不就保持州城的方正、规范了吗？但是不行。当时有一种约定俗成的观念：凡没有出过状元的州、县，文庙不能建在城里。于是，本应方方正正的沧州古城，南城墙只好选择舍弃西南角文庙。虽是不规则形状的施工，实属无奈。这样以来，南城墙外就有了“幞头湾”这个地名，“幞头湾”西邻是文庙。沧州城域因缺了西南角，形成“幞头帽”的样式，也就有了“幞头城”的称呼。