我们下午的目标是：百岁宫——东崖禅寺——回香阁——肉身宝殿。

    待到雨停的时候，我们开始出发去百岁宫，没有坐缆车，选择了用双脚攀登。缆车票很贵，觉得太不划算。大家以后到百岁宫，我也建议大家步行爬山吧。记得第一次来的时候，上百岁宫也是爬上去的。http://s14/mw690/5cabc79excd0b982cd6dd&690
小孩走在最前面，他爬山最厉害了，而我呢，最差。08年在五台山的时候，他也总是第一个，而我绝对是最后一个，唉，就是爬不动。http://s4/mw690/5cabc79ex7ae78f94a3e3&690
雨后的九华镇，更加的靓丽清新。
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从这里开始，全是很陡的石台阶了。

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我师公的师父的舍利塔。就在上百岁宫的路上。他是一位修行开悟了的老和尚。他为九华山佛教的发展做出过很大的贡献。

我们的法名辈分就是按曹洞宗排下来的。
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世上无难事，只要肯攀登。

。。。好累啊，虽然刚下过雨，可是8月天，仍然很热，哈没爬多久呢，我的内衣就全湿透了。我太能出汗了，他们都比我好，羡慕他们的身体，也很怀念北方，多好啊，热也不出汗。爬上百岁宫的时候，我的上内衣全湿了，就像刚放水里侵泡过。不得以，脱了，只能光膀穿僧衣。
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终于是到了百岁宫，眼下就是美丽的九华镇。http://s8/mw690/5cabc79excd28a4681ca7&690
百岁宫简介。我就不重复打字了，大家看照片上的简介。如果朋友们以后到了九华山，建议大家，百岁宫是一定要去看看的，里面有应身菩萨，也是通常说的肉身菩萨，而且还有很多值得了解的故事，百岁宫里的肉身菩萨为什么变换了手势的原因，呵呵，现场去了解吧，去感受佛教的魅力，还有五百罗汉堂。
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百岁宫，正碰上这里举行水陆法会。
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五百罗汉堂。

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我的傻样，这仅有的僧衣也快要被汗湿了。
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五百罗汉堂，大家来了，进去了，可以去数数罗汉。
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放生池。
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天然睡佛。这位置就在百岁宫索道的上端。很好观看的，如果有点云雾，就更美了。

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去东崖禅寺的路上，马上就到了。
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在东崖禅寺俯视九华镇。
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东崖禅寺。
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回香阁的华严宝殿。
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宝塔
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还是回香阁。
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从回香阁前往肉身宝殿。
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虽然时不时的还会飘点小雨，可我这脸上全是汗珠，热啊。我有打伞的。

我都热的累的不行，有一只蚊子还跟了我很长一段路，赶都赶不走。纳闷了，我身上有那么香吗？

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又换个角度看九华镇。
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快到肉身宝殿了，走了很久很久呢。小天台6年前去了，这次没去。

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走上这台阶就到肉身宝殿。
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这台阶很长很陡的，往上爬的时候最好别回头看。至于有多少个台阶，我没数，别人有说，我忘了。
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大慈大悲的地藏王菩萨肉身宝殿。

    在此也简单的介绍一下九华山地藏王菩萨：九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场，成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地，缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。

    新罗国（位于朝鲜半岛南端，也就是现在的韩国）王族金乔觉（696 —794年），24岁时削发为僧，于唐玄宗开元年间来华求法，经南陵等地等上九华，于山深无人僻静处，择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地，金乔觉向闵氏乞一袈裟地，几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟地，闵氏自然不暇思索、慷慨应允，此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖，不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异，又大开眼界、叹未曾有，由静而惊，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”，并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇，唐至德二年（757年）寺院建成，金大师有了修行道场和收徒弘法的条件。金乔觉由此威名远扬，许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后，也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师，遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏菩萨左右的随侍者，即为闵氏父子。

    金乔觉驻锡九华，苦心修炼数十载，唐贞元十年，（794年），于九十九岁高龄，跏趺示寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨并称的地藏菩萨应化圣地。

    历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，九华山佛教至明初获得显著的发展，清代达到鼎盛时期，有寺庙300余座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”。今存寺庙90余座（其中9座列为全国重点寺院，30座列为省级重点寺院），有僧尼近600人，自唐代至今，九华山自然形成的僧人肉身达15尊，现可供观瞻的有5尊，其中一尊仁义师太肉身是当今世界上惟一的比丘尼肉身，佛像6300余尊，藏历代经籍、法器等文物2000余件。http://s10/mw690/5cabc79excd28e460cae9&690
　据佛经记载，农历七月三十日（小月二十九日）为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日，这天，九华山在肉身殿举行隆重庆典，称“地藏法会”，诵《地藏菩萨本愿经》，守金地藏肉身塔。法会一般历时七天，农历七月三十至八月初六，圆满之日设斋供众，广结良缘。法会期间，民间有“百子会（团）”等朝山进香。凡人数满百人即可组成一会，称“百子会”。百子会设香首和副香首。朝山途中香首高诵“南无幽冥教主本尊赦罪地藏王菩萨”，余众接诵“阿弥陀佛”每逢地藏菩萨圣诞期，僧俗二众于肉身塔诵经拜菩萨通霄达旦，常见僧尼和信士一步一跪拜塔不止，求其超度亡灵、赦免罪孽、消除灾障、增加福寿。与此相应，各地还有类似会（团）汇拢九华，如“万胜老会”、“香山胜会”、“同人老会”等。
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两边的钟鼓楼。
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肉身宝殿前面。

九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫，双溪寺。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦称“地藏塔”。 就是照片所拍的这里。

    明万历年间，朝廷赐银重修地藏塔殿，赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸丰
七年（1857）大部分殿宇遭兵焚毁。光绪十二年（1886）肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南第一山”横匾。1914年殿宇重修。1917年，北洋军阀政府总统黎元洪，书赠“地藏大愿”匾额。1955年和1981年又经两次重修。建筑面积为705平方米。 肉身宝殿，俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，坐落在九华山神光岭（老爷顶）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。因地藏为幽冥教主，佛门大菩萨，故地位在阎王之上。这里的地藏像与众不同，身躯高大，骨瘦如柴，是其苦修生活的真实写照，这在地藏造像中可谓独一无二。 http://s9/mw690/5cabc79excd28f3740488&690
这台阶也很陡。也忘了有多少个。
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看佛教，知历史变幻，沧海桑田，知人生苦短无常，痛苦不堪。http://s7/mw690/5cabc79excd28f9b395b6&690
法轮。有佛缘的朋友们，让我们一起将佛教的法轮永远的转动下去吧。

祝愿大家早日寻求到真理，脱离苦海， 得到真正的快乐。
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