育田博客开通四年以来，经历了多次的改版，先后成立了两个博客，今年又只保留了这一个博客。这篇文章成为育田电影博客成立一年以来的第一篇谈博主感情世界的文章。博主借此机会想向大家讨论爱的实质！！

    我想你一定爱过一个人吧？我想每个人都遇到过这样的问题，你爱的人她不爱你，然而，你不爱的人她却死心塌地的爱着你，你有过吗？不是什么圣人的我却经历过，我也曾想过放弃心中的爱，去接受那份素一知己的爱情，可然而我却做不到，你呢？不知道为什么，是不够成熟还是我太单纯，多次努力的我却没有办法摆脱。难道就真的没有什么两全的办法吗？感情是什么？为什么这么伤人，爱又是什么？

   前段时间读书看到莎士比亚的一句对爱情的诠释，他说：“爱情是幸福的，然而又是痛苦的。”我没有领会这世界文豪所说的哲理，但从我认识她以来，我才知道爱情是酸甜苦辣的多味豆，它即可以激励你站起来，也可以淹没你。

    爱情是这样一种东西：当你需要它的时候，它是一杯柠檬茶-酸、甜、苦；当你不需要它的时候，它又是一杯白水，淡得近乎让人觉得有点烦。我有些想哭，我十分沮丧，当我坐在这样的夜里细思从前，我得到的和我失去的，我付出的和我感受到的，发现过去一切都模糊了，难以辨析了，一切都离我那么远：仿佛我的爱人正在离我远去，而我在触手可及的距离里却难以阻遏。我可曾得到过爱,我可曾失去过爱,我曾付出过爱，我也感受过爱。希望摆在面前的爱可以延续，可以成为一种很好的理解。真的！

    仔细看看下面的对话，大家还有什么感慨啊！对育田说说。只因为一段恋情。

小青：请谈谈爱情。
易友：在谈爱情之前，我们先要把爱情与诸如本能的性冲动、感情依赖、感恩和同情、虚荣的炫耀等并非发自爱情的两性交往区分开来。
小青：愿闻其详。
易友：尽管异性间性的狂热吸引力是产生爱情的一个重要导因，但是一旦得到性满足，这种“爱情”就会消失。（事实上，世间大多数恋爱，压根儿就是性冲动。）
有些人是为了寻找感情寄托或获得安全感而去恋爱，这种感情依赖也不是真正的爱情。
虽然感恩和同情是一种诚挚的感情，却不是爱情。
至于把爱情当作炫耀资本的人，（以及为了满足占有欲而恋爱的人，）永远不会懂得什么是爱情。
总之，这些“假爱情”至多是有条件和有限度的爱慕或喜欢，而爱情是无条件和无限的――这就是爱慕、喜欢与爱情的根本区别。
小青：但是，人们往往将这些假爱情与真正的爱情混为一谈。例如有些男人在感情方面是冲动型，情绪来了什么样的“非常之举”都做得出来。但这股冲动多半是短暂的，当目的达到后就会消退。可是，许多幼稚或性急的女人会被这一时冲动的“激情”所感动而轻易动情，进而托付终身，结果造成巨大的遗憾。（因此，作为女人，对于那些极能感动自己的男人要谨慎，要认清其“动人行为”的实质。）
易友：所以说爱情应是发自自己的内心，是“我爱你”，而非被对方的行为所感动的“我感谢你”，这是两种不同性质的感情，当然会带来不同性质的精神感受。
小青：那么，究竟什么是爱情？
易友：简而言之：爱情就是两颗心共同撞击的火花――这火花中包含着理解、欣赏、信任和关爱，由这火花能引燃熊熊的执着而忘我的激情之火，从而照亮璀璨的人生。
小青：的确，爱情是人生的“催化剂”――正是爱情的激励，使许多人变的勇敢，使许多人更加能干，使许多人学会奉献……
易友：爱人还有一种奉献的崇高感和安慰的归宿感，被人爱则有一种被重视的价值感和被珍惜的幸福感。
正因为爱情如此美好，所以千百年来一直是人们讴歌的主题。
小青：那么，爱情是如何产生的呢？
易友：爱情是心灵的直觉需要得到满足后产生的情感共鸣，这种直觉需要连产生爱情的本人也说不清、道不明，只有在遇到与之暗合的对象后才会被激发，并为满足这种直觉需要而产生热烈的爱情。
因此，爱情无法被刻意去寻找――因为我们自己也不知道自己需要怎样的爱情，更不知道怎样才能产生爱情。
小青：的确，爱情常在不经意中产生或爆发，而一旦爱就爱了，不需要理由――这使爱情显得不可理喻。
易友：可以理喻的“爱情”也不是真正的爱情――所谓“理智的爱情”只是在经过权衡后选择配偶。
事实上，爱情就是情感的产物，因此陷入爱河的人，情感往往淹没了理智――理智只能约束爱情，不能激发和控制爱情。
小青：既然爱情无法被刻意去寻找，那么爱情的产生也是一种缘份――对吗？
易友：对。
每个人的心中都有一把爱情之锁，单等与其相配的钥匙来开启，然后才会放飞爱情。而这钥匙只有一把，只属于一个人。但是，单独被开启的爱情之锁只能产生单相思，只有双方同时开启了对方的爱情之锁时才能产生（完整的）爱情。而这在茫茫人海之中又是何其的难，因此爱情的产生是一种可遇不可求的缘份。
小青：难怪人们很强调爱情的缘份――缘份不到时，再怎么努力也只能产生感激之情或感动之情，却产生不了爱情；缘份相遇时，只要一个眼神、一句话就可以产生真挚热烈的爱情。
易友：不过，我们也不必担心缘份难遇，因为有缘人的心与心之间有一种神秘的心灵感引，依靠这种心灵感应他们总会在“偶遇”中走到一起――但有一个前提，就是自己心中必须先有爱情的种子和对爱情的渴望。
小青：因此，产生爱情的基础不是两个人的素质或实力是否班配，而是两个人之间是否能产生爱的感觉――情投意合才能情意绵绵――对吗？
易友：对。在俗人眼里，爱情常常不班配，这是由于他们用衡量利益的标准去衡量爱情。然而，爱情是不能用利益衡量的，它需要的只是心灵的共鸣。
小青：因此，爱情应凭自己的个性魅力去赢得，而不是凭金钱、权力、相貌等“实力”去换取，或靠感动对方来获得――对吗？
易友：对。不是出自心灵共鸣的假爱情当然不能使人获得最美好的感受。
小青：那么，我们应如何追求和感受真正的爱情呢？
易友：对此，人人有自己的方式和标准。在这里我们只谈谈基本的恋爱观。
首先，爱情是自己的――爱是在爱的人心里，而非在被爱的人心里；自己只要爱了，就有收获，就有快乐，就无怨无悔。同理，爱也不能被强迫，被夺走――能被占有的是爱的对象，而不是爱本身。
其次，爱情是责任――爱情最基本的责任，就是让对方生活得幸福愉快。
事实上，爱情的责任就象生活中其他的责任一样，是与权力相对应的――如果谁不想负责，他也就没有权力去追求爱情。
小青：因此，只要愿意并能够负责，就拥有了爱的权力――对吗？
易友：对。追求爱情是所有人的权力。被人拒绝只是表明对方认为你不适合他或她而已，并不能证明你没有爱的资格和权力――你还可以爱别人，直到找到一个也爱你的人。
小青：照此说来，我们谁都可以爱吗？
易友：就爱情本身而言，是的。
小青：这也包括爱已婚的人吗？
易友：当然可以爱已婚的人，只是这样会遇到很多社会麻烦。然而，社会对“第三者”或“婚外情”的非议只是社会阻力，并非不可逾越和不能克服。因此，没有什么爱情是不应当产生的，也没有什么人是“不该爱的人”，只有爱得“辛苦”或“麻烦”的人。
小青：但是，如果想享受“完美的爱情”，还是追求能被社会道德接纳的爱情比较好。
易友：可是，一旦遇到真爱，就顾不了这么多了――人生的一大遗憾就是错过机会后的“欲爱不能”，例如《大话西游》中至尊宝对紫霞的遗憾。
因此，只要遇到真爱，我们就应大胆表白，不要因太多不必要的顾虑而犹豫退缩――示爱要果敢。
小青：之所以有些人不敢表白爱情，大概是怕丢面子吧。
易友：付出爱而被拒绝不是有失“面子”的事，它只说明你爱“错”对象（即你不适合“这个”人）而已――爱情本身总是纯洁美好的。
小青：的确，说出自己的爱，不会有任何损失――除非以单相思为乐，爱谁就去告诉他或她，以免胡思乱想或抱憾终身，何况还有可能得到爱的回报。
至于那些嘲笑爱的人是不懂爱的可怜的小人，因此被他们嘲笑也不是可耻的事。
易友：然后，爱情是奉献――勉强对方、要求回报的爱是情欲；自愿奉献的才是爱情。事实上，情欲是自私的“爱情”，它要求独占，具有强烈的排他性，结果使人恐惧――害怕失去对方；嫉妒――恨情敌；脆弱――容易受伤；疯狂――由于贪婪。所以情欲带给人更多的是紧张和担忧，而不象爱情那样带给人甜美。因此情欲不是一种健康、积极、愉快的情感。然而，令人遗憾的是，现实生活中绝大多数人追求的都是这种自私的情欲。
小青：的确，大多数“爱情悲剧”就是产生于对对方的占有欲――“索取”对方的全部感情和精神自由。所以说无私奉献是美好的爱情中永不能缺少的东西――“真正爱的人没有什么爱得多爱得少的；他是把自己整个儿给他所爱的人的！”
易友：其实，无论是否被接受，无私奉献都使人爱得越多越快乐――爱人的人比被人爱的人更快乐。所以当我们觉得付出比获得更使自己快乐时，那我们就是在爱了。
小青：因此，爱情也是自由的――“自由是爱的空气。如果抽干了你爱人的自由，不是你的爱人死掉，就是爱死掉。”――对吗？
易友：对。与之同时，我们自己也有爱的自由――我们有权不接受自己并不钟意的爱情（不过态度要大方、友善）。
为此，爱情还需要理解、宽容和尊重――爱别人是无罪的，但因此骚扰别人就是有罪的。
小青：所以，单相思在表白爱情后只能等待和奉献，不能变成骚扰或侵犯。就象这首歌中所唱的：“很爱很爱你，所以愿意，舍得让你，往更多幸福的地方飞去；很爱很爱你，只有让你拥有爱情，我才安心……”
易友：而当爱情已逝，无论它是发生在对方或是自己身上，放手都是惟一的出路――要求“变心”的对方对自己付出的感情负责，其实是把自己拴在一棵感情已“死”的枯树上，这既是对对方的折磨，也是对自己的禁锢和摧残。
小青：的确，当爱情不幸夭折后，我们可以哭，但不必庸俗――应当友好地与对方分手。要怪只能怪自己识人有误，或缘份已尽。
所以，“人一生只能爱一次”这想法应该被修正，因为持续一生的爱是罕见的。爱会无限地来，也会无限地去，只是每一次的爱皆有所不同，同样的爱不可能来临两次。
易友：事实上，爱情也并不是惟一的――爱情是真挚、恒久的，但不一定是专一的。一个人完全可能产生多段爱情，甚至同时爱上几个人。要求爱情专一，是世人的性情要求，并非道的必然。
小青：其实，既使爱情走到了尽头，也不能否认它曾经有过的真诚、关怀和快乐――爱就爱了，分手又如何？
易友：并且，我们还必须意识到：失掉了爱情并不等于失掉一切――太阳每天照样升起，生活依然需要继续。
另外，爱情需要耐心寻找和培养――速开的花不美，速生的果不甜，速生的感情难长久……因此对待爱情要慎重，不要轻率；爱情还需要时时更新，生长，创造……因此爱情离不开浪漫，爱情需要“分离（――小别胜新婚）”。
最后也是最重要的一点：爱情离不开激情――对于伟大的爱来说，激情的狂潮是必需的，只有它才能震撼并充实灵魂。
小青：的确，正如毛姆所说：“人们说激情消失之后爱情仍可存在，他们所说的其实不是爱情，而是一种别的东西，如友爱、慈爱、志趣相投和习惯等等。如果爱情不是激情，那就不是爱情，而是别的什么东西；激情不是由于得到满足而增长，而是愈不顺利愈强烈。”所以最伟大的爱，不是爱得最频繁和最长久的，而是爱得最热烈和最深厚的。
现在，请谈谈具体的爱情感受。
易友：有关爱情的具体感受，文学作品中有大量描写。这里例举几首诗词。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情。（《竹枝词》刘禹锡）
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（《长恨歌》白居易）
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（《一剪梅》李清照）
恨人间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。（《摸鱼儿》元好问）
小青：这些爱情感受似乎苦涩居多。
易友：正是由于爱得深，所以才会于不满中生出恨――爱情本身是甜美和快乐的，使人感到痛苦和不幸的是无法去爱。
事实上，痛苦和烦恼也是爱情无法逃避的影子，否则爱情的甜蜜从何处领略？
并且，正如挫折使人更坚强、成熟，失恋也使人更懂得和珍惜爱情。
小青：的确，就象带刺的玖瑰，爱情不仅有甜美，也有痛苦和不幸。
易友：其实，不论是爱得快乐还是爱得痛苦，只要在爱，就是幸福的――毕竟，心中有爱。
小青：是呀，有一个人值得自己去爱，就是巨大的精神享受。