最近重拾教鞭，上初一年级的语文课。

    当然，在学校工作，其实也一直没离开过课堂。只是行政的事物多，师资足够的话，我就鲜有不排课，当救火队的比较多。

    《论语》，在我从教20多年的生涯中，不知教了多少回了，每次都有不同教法，因为面对不同的教育对象，感悟也不同。

    《论语》中记载的这样一个故事：这一天，孔子与子路、冉有、公西华、曾点在一起讨论问题。孔子说：“何不谈谈你们的志向啊!”子路说：“三年之内我要让一个大国富民强兵!”孔子微笑。冉有说：“三年之内我要让一个小国民众丰衣足食!”公西华说：“我愿不断学习，将来做一个主持宗庙祭祀、与别国交往时的小司仪。”到了曾点，他弹琴的声音渐渐稀疏下来，戛然而止。曾点放下琴站起来说：“我和他们三个人不一样呀!”孔子鼓励说：“那有什么关系，各人谈各人的呀!”曾点说：“暮春三月，换上春装，邀上五六个成年人，六七个小孩子，在沂水河里游游泳，在舞雩台上乘乘凉，唱着歌回家。”听完曾点的话，夫子喟然叹曰：“吾与点也！”孔子的志向和曾点一样！

    这种志向看似没有宏伟抱负，也没有对未来的缜密筹划，但正是在这份闲适、恬淡、自然、真诚中，生活的内在价值呈现出来，教育的真意显现出来。诗意教育乃至诗意人生的源头，就在孔子那里。

    《论语》是教育的圣经、管理的经典。在孔子那里，我们能感受到真正的教育情怀，一种基于现世功利(“礼、乐、射、御、书、数”的所谓“六艺”)、又超越现世功利(“志于道、据于德、依于仁、游于艺”)、直指人的内心世界的诗意教育。
　　是的，《论语》最终揭示的正是人性的奥秘和人性的修炼，让我们真正感受到了为师之道的“永怀‘教学之恋’，永怀生命的恬静、感动与美好……”

    诗意语文不是一个名词，没有一个静态的、现成的诗意语文可以供我们去模仿甚至膜拜。诗意语文只能成为一个动词，一个过程，你不可能得到她、拥有她，你只能在行进的过程中不断体验她、观照她，而在这样一个即时即是的过程中，你发现了自己灵魂深处的一些感动、一些悲悯、一些纯真、一些美好。

    于是，你在成就诗意语文的同时，也成就了自己的诗意人生。

    这是语文的解放，更是人自身的解放。