一个没有明天的人  对于明天的希望

　　　　　　　　　　　　 林柏松

    我是一名军旅之人，曾在北部边境线上因多次潜伏冻伤而致成重病和重残。开始还认为有病就治、治好再干。谁想到，病情一次重于一次，不是不能治，而是无钱治。当兵的有病了在部队医院治疗，不用花上一分钱，这是绝对真理，谁都反对不了，谁都说好。可是若是得了难治之症，那就惨了，不能治的也得在部队医院治。怎么治？我要说是胡治乱治，有点冤枉人，但有时是瞎治一气倒是有的。原因是医疗水平有限（但他们从来不承认）……

我就不会得病，好像我专门得了这样一种病（双下肢血栓闭塞性脉管炎）。部队上边医院（北京解放军301总医院）的专家早在1978年就指出要尽快到地方有专科的医院治疗，部队医院容易误事的，已经误了两年多了。可是，30余载，管我的部队给点困难补助有过，给点医药费补助也有过，都是杯水车薪，就是不能解决到地方治病的费用。而且，堂堂一个师级单位总是和我这样的个人比困难，总是说军分区这几年如何如何困难。有了困难，困难那么大，那就少吃少喝少折腾点吧。不行，吃喝怎么能耽误呢？上边来人，没有一次是因为没钱而不吃那顿饭的。可一说到治病，人家领导也是两个字：不行！领导可是笑着说的：“实在是没有钱啊！”像真的似的……就这样推来推去、拖来拖去，30多年，我近20次被推上手术台……20多岁的一个活蹦乱跳的小伙子，竟变成了一个东倒西歪的一等伤残！真的好惨呦……

这么多年，死亡一直在困扰着我，并多次从死亡堆里爬了回来。关键是直到今天，病情仍在发展，脉管炎没治好，反倒又多了心衰、肺衰、肾衰等症。这无边无沿的苦海到底什么时候能寻找到彼岸？近日来，我的病情又在急剧恶化，几处常年不愈合的伤口流脓流水，伤口变大变深，疼得我死去活来，深更半夜大哭大叫。这样一来，心脏马上就不行，因为休息不好……顺便说一句，好多博友都不知道，我在电脑前站着打字（双腿僵直，还截掉了数个足趾，包括大足趾），有时疼得用一条腿站立（金鸡独立），一个指头（一指禅）敲键盘……我不能冷了博友们的一片热诚之心，这是做人的起码道德。每当病重的时候，我首先就想到了死。我怕死，也怕想死，但又禁不住去想……

    死亡是人类精神活动的最终场所，它把虚无带给了人生，从而引发了人们深深的恐惧与焦虑。生命歌哭，死亡是生命的背景，死亡是一个人成长的最后一个阶段。死亡装点着人生，装点着地球。死亡是一个地址，是人人都要去的地方。已经去了许许多多的人，还有许多人正披星戴月、日夜兼程地接踵前往。去的人中，有的刚刚活了个开头，有的活蹦乱跳、脑满肠肥，却熬不过当夜的星光……

    死是永恒的叹息。它无时无刻不从书架上挤得紧紧的书册的缝隙里透露出来，写这些书和发这些叹息的文豪哲人，如今都已长眠地下，用死的事实把他们的死的叹息，送到我们的心里。还有我们身边不断发生的死亡的实例，对活着的人都是个尖锐的提醒。真正可怕的不是有，而是无。烦恼是有，寂寞是无。临终的痛苦是有，死后的灭寂是无。自我意识太强烈的人是不可能完全克服对死的恐惧的，他只能努力使自己习惯于这种恐惧，即消除对恐惧的恐惧。也正是因为有了这种恐惧，才使生命主体领悟到生命的可贵和生存的意义。

    许多哲学家都教导：使自己愿意死，死就不可怕了。但有一位哲学家说：“我不愿意愿意死。”试想一下，如果不懂得死的恐惧就是幸福，那么动物就是最值得羡慕的了。已经扯远了，我们可以借用莎士比亚的语言：“说实话，我一点也不在乎；人只能死一回；咱们都欠上帝一条命；不管怎么样，反正今年死了明年就不会再死。”古罗马哲学家西塞罗说：“哲学就是学死。”生命的消逝固然令人痛惜，但它同时又使人类处于生机无限的变迁之中——衰老者必将死亡，这种设计显示了宇宙的深意，它避免了因静止而导致的生机枯竭，并从总体上维持了生命的质量。其实，我们的生生死死是没有任何理由的，也不以任何人的意志为转移。就如同总有一天人类会灭亡世界会消失一样，这是残酷的论断和唯物的态度，不是哪一个人或哪一群人的无端的乐观就可以改变或掩盖了的。

    事实尽管如此，而那些健全的人似乎并不挂虑，且心安理得地生活、玩乐、干事业，充分地享受着人生。而我不行，死亡之思考，成为我最确凿无疑的事实。恐怕世人最为讳言的事件中，死亡是一件最不可思议的事。一位墨西哥作家说过：“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。” 既然人人迟早要轮到登上这个千古长存的受难的去处，从那里被投入万劫不复的虚无之深渊，那么任何人对此都不会无动于衷的。我更不例外……

    然而，自古以来思考过、抗议过、拒绝过的人，无一不得不死去。世界上任何苦难，我们都可以小心地躲过去，唯有死亡是躲避不了的，也是无法解脱的。在我身体健全时，对于活着太习惯了，而对于死却非常陌生。当死亡向我凶猛地扑过来时，而且又无前路，这时死亡的恐惧、焦虑便在我的心中潜伏下来，并时常隐隐作痛，有时还会突然转变为尖锐的疼痛。

    乌纳穆诺曾说过：“信仰就是愿意信仰；信仰上帝就是希望真有一个上帝。”说不清，一瞬间，就与文学结了缘。写好写坏不论，反正文学是我的上帝，而我本人就是朝拜者和信仰者。通过一点寄托(包括任何门类)，无疑会分散痛苦和化解痛苦。如果把死亡当做人生司空见惯的许多事件中的一件来想，倒不失为一种准幸福境界。一个人躲避或延长死亡的到来，最好的办法是找事干，尽量不让残疾在内心里留下创伤，也少了许多绝望。这可能是愚人的想法，哪怕少些欢乐和平静，但毕竟活下来了。斯多噶派就主张：服从自然，服从命，心甘情愿地接受死亡。面对死亡和向死而生是一样的，都是需要勇气、激情和理性的。其实，生和死，就是一间房子的前门和后门。生命的两端是无尽的神秘和虚白。

    死亡和太阳一样不可直视，尽管我们掉过头去，我们仍然知道它存在着。我是一个没有明天的人，但我对明天还抱有很大的希望。我谈了这么多的死，实际是想很好地活下去……

至于发生什么？请大家点开看看,就知道了:http://blog.sina.com.cn/s/blog_59f5c8380100dqdh.html#comment3