本博注：再读先生：狂人不狂已九秩。

今天“江湖吟社”先生在其文章写了“很长一段文字”，意思是普通人们应有之遭遇与现状；然后“寒夜萤火”先生呼吁先生再“来到如今时代”。

但有冷静的先生则提醒“事实是先生已90多年”了，呵呵呵，或许只能“呵呵呵”了。

这几天，不知怎么的，微信朋友圈与公众号，“反复”“推”给博主先生的“文章”，比如《狂人某记》。

尽管，这“记”但凡是中国人都应该读过，或听过，至少是有一点一滴的了解罢。

但再读此“记”，似乎如先生曾经说的，反倒是“越加迷茫无助”了。

链接：先生的《狂人某记》写于1918年4月，首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》文集。

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃R，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁Y道D”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃R”。

他们这群人，又想吃R，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手，直接S了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。自己想吃R，又怕被别R吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。

理想主义者常常要么沉溺于过去，要么寄望于未来，却往往避开现实问题，因为他们似乎都难以找到有效的解决方案。如同一只黑色的染缸，无论加入何种新事物，最终都会被漆黑所吞噬。虽然曾梦想过各种理想的苟活之地，但遗憾的是，这些理想终究未能实现。

群体往往只充当戏剧的观众。当牺牲者表现出慷慨之举时，他们便观赏到了一场悲壮剧；若牺牲者显得恐惧颤抖，他们则又看到了一场滑稽剧。

阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭被无形的手捏住了的，向上提着。人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。当浑浊成为一种常态，清白就是一种罪。

打断你的腿，再给你一副拐杖，然后告诉你，没有我，你连路都走不了，所以你要懂得感恩。面具戴的太久，就会长在脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

如果你遇到社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉，被陷害的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辨，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿赂；倘使那是女人，就会被疑为她的情人；如果他较有名，那便是党羽。

但是，先生是上个世纪三十年代的人与事了。

再读先生：狂人不狂已九秩矣。