《易经•乾卦》云：”大哉乎乾，刚健中正，纯粹精也。其象为天，其卦纯阳，健运不息，变化莫测，故有阳刚之赞。”
自身中天的阳刚之气健运不息，变化莫测。
《易经》中言：”乾健”。

传统内功养生之道的道学中，阳刚之气，即修炼而成的内气，又名中气，即现在所说的无形法身道体。本经所说的“神室”之物。
心气沉入丹田气海，修炼元精而化生之气，其名为“天德”，即“气沉丹田徳润身”之”德”。
此气日积月累，而成“太和之气”，此气不偏不倚，不过不及，不刚不柔，至当却好之“正气”。此气在体内，像天之阳刚之气，健运不息，有变化莫测之用。


《易经》乾卦•彖曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保和太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”

上述的意思是说：“元”相当于种子的萌芽，“亨”是茁壮的生长，“利”是开花，“贞”是结果得子；种子又落到地上，重新萌发，亦即元、亨、利、贞四德依时序循环不已，无始无终。在此四德之间，天的生气，不断扩散流布；因而“元”虽然是四德之一，却也涵盖四德。而此四德，可以用一个字概括，就是“健”。

天德分开来讲就是元、亨、利、贞；合起来说就是”健”，天行健，就是”天德”。天德是至纯至粹、毫无瑕疵的德，好似无以复加的德。它是全面的，不偏不倚。
所以，前贤以“刚”一关之法，又为“神室八法”之首，论述内功养生之道的内容，皆取自《易经》天人合一学说的理法为纲领，这亦是非常正常而又必然的事情。

刚者，健之体也，没有对健之体的攻防功能之清楚的认识、运用方法，何能成功？

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