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非阙不知圆。非圆不知阙。圆阙本相因。本无圆与阙。——元.雪岩祖钦

团团离海峤，渐渐出云衢。此夜一轮满，清光何处无。----元.雪岩祖钦

人有心看月。月无心照人。有无成一片。方始得惺惺。 ——宋.大慧普觉

玉兔怀胎，蚌含明月，乘时正在中秋节。一颗明珠转玉盘，彻底无瑕光皎洁。——宋.慈受怀深

中秋一夜月。露洒满林珠。弗弗轻风起。云开众壑殊。——宋.白云守端玉露暗飘无影树，金风微动夜明帘。木人鞭起泥牛吼，不许苍龙卧碧潭。——元.笑隐大

寻常三五夜，不是不婵娟。及至中秋满，还胜别夜圆。清光凝有露，皓魄爽无烟。自古人皆望，年来又一年。——唐.栖白

一遇中秋节，竞赏中秋月。

指底指，翫底翫，说底说，到了何曾离圆缺。

惟爱老长沙，一踏踏倒小释迦。

光灿烂，绝周遮，不知端的落谁家。——南宋.桥妙伦

从本无心无可传，何须握地觅青天。

无心恰似中秋月，照见三千与大千。——元.元叟行端

秋半西风急。当空月正圆。萧萧木叶落。湛湛露珠悬。

嘹唳冲云雁。凄清抱树蝉。头头浑漏泄。切忌觅幽玄。——宋.圜悟佛果

清凉境界，一壶爽气涵秋。

明白身心，半夜霁容怀月。

灵然自照，廓尔常虚。

断生灭之夤缘，出有无之情量。

诸人还到如是田地，还能如是游践也无？

斫尽月中桂，清光应更多。——宋.正觉

中秋月,中秋月,古今尽谓寻常别。

别不别,皎皎清光遍大千,任从天下纭纭说。宋.法演

金风吹落叶，玉露滴清秋。叵耐寒山子，无言笑点头。

既能明似镜,何用曲如钩?——宋. 虚堂

千年石上古人踪，万丈岩前一点空；明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。——唐.寒山

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。——宋.无门慧开
一年春尽一年春，野草山花几度新；天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。——宋.云盖智本
门前自有千江月，室内却无一点尘；贝叶若图遮得眼，须知净地亦迷人。——宋.成枯木
万事无如退步人，孤云野鹤自由身；松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。——宋.慈受怀深
一天风月流空界，隔岭钟鱼应海潮；江月不随流水去，天风直送海涛来。——古德
佛真法身，犹如虚空。应物现形，如水中月。(《金光明经》)
夜夜池上观，禅身生边月。虚无色可取，皎洁意难传。若向空心了，长如影正圆。——唐皎然《水月》
秋水月娟娟，初升色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。何事无心见，亏盈向夜禅。——唐.皎然《溪上月》
心月孤圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境俱亡，复是何物?”(《五灯会元》卷3《宝积》)
照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。(《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》
吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说。——唐.寒山诗

岩前独静坐，圆月照天耀。万象静观中，一轮本无照。廓然神自清，含虚洞玄妙。因指见其心，月是心枢要。——唐.寒山

观影元非有，观身亦是空。如采水中月，似捉树头风。揽之不可见，寻之不可穷。众生随业转，恰似寐梦中。——唐.王梵志

隔阔多年未是疏，结交岂在频相见。从教山下路崎岖，万里蟾光都一片。(《古尊宿语录》卷22《法演》)

两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。(《古尊宿语录》卷27《清远》)