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（上海世博会中国馆展示1978年的百姓家庭生活）

    随着身边一些同事、朋友的家庭危机甚至诉诸法院，我渐渐对自由恋爱产生了怀疑。当初恋爱时的你情我愿、生死不离，最终却走进了爱情的死胡同。我不禁想：是青梅竹马、自由恋爱的家庭更牢固，还是父母之命、媒妁之言的家庭更牢固？    　　
　　包办婚姻，往往是父母之命媒妁之言，男女双方婚前可能不曾相见，结婚之后，可能会结出爱情的硕果，也可能没有爱情。但是，包办婚姻的家庭异常牢固,几乎不会离婚。至今的农村，自由恋爱的不多，相当规模的男男女女都是靠媒婆的嘴巴结合在一起。传统婚姻强调白头偕老,“执子之手，与子偕老。”一生一世只能结婚一次，除非异常特殊原因才能离婚。传统认为，离婚是一种耻辱。　　
　　自由恋爱就不同，它是以爱情为第一。有爱情，才能结合在一起，没爱情了，就双方分离。爱情好比闪电，闪几下就没有了，也如同泡影，迟早要破灭。因此，以爱情为第一的婚姻往往最终会分离。因此，城市中离婚率非常高。今日结婚，明日离婚，见多不怪。我一个兄弟26岁结婚，28岁离婚。之前与妻子在大学就开始相识、恋爱，把女友从北方带到江南。8年恋爱、2年婚姻，一朝结婚还没等生下孩子就离婚，也令我欷噓不已，搞得我将来在朋友二婚时还得再喝喜酒再送红包。　　

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（上海世博会中国馆展示1988年的百姓家庭生活）

　　“上个世纪五六十年代，婚姻随父母、媒婆；上个世纪七八十年代，家庭随物质、经济；二十一世纪爱情随缘分、看感觉！”这就是不同年代的人的爱情观，从包办婚姻的服从，到婚姻自由的选择、再到对“爱情至上”的崇尚，特点迥异，但都深深地打着那个时代的烙印。
　　在五十年代至七十年代，男女之间是先结婚后恋爱，夫妻之间相敬如宾，相濡以沫，遵循的是一夫一妻的婚姻制度，也就是这种责任和奉献，让A男和B女的婚姻一路笑着走过60年。A男称，他们家由当初的夫妻二人到现在的十几口之家，B女受过数不尽的苦。其实，在那个年代，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的观念根深蒂固，即使丈夫在外忙工作，妻子在家承担一切也无怨无悔。因此，夫妻之间一般都相敬如宾，相濡以沫，夫妻矛盾相对很少。就像A男和B女一路走来，不正是“先结婚后恋爱”的最美诠释吗？同时，在那个年代，组织安排也曾是盛行的婚恋方式。
　　在八十年代至九十年代，恋爱自由，年轻男女主动追求幸福，“谈恋爱”终于成为一件光明正大的事情。恋爱模式也从80年代的看电影、压马路、牵手到了90年代初的蹦迪、卡拉OK、旅游等多样化，甚至出现了婚前性行为的现象，青年男女之间的自我个性意识也慢慢彰显。C男和D女经熟人介绍认识，其实当时两个人见面都不是非常满意，但是双方家长特别中意，无奈两人只有硬着头皮开始了恋爱。不过，经过一年多的交往，两个人都找到了感觉，觉得对方是值得相伴一生的人。热热闹闹的婚礼过后，两人开始过上普通小夫妻的生活，柴米油盐酱醋茶，也会为小事发生矛盾。当孩子出生后，D女带着孩子随C男到了部队，结束了两年两地分居的生活。到了部队后，C男忙完工作忙家务，给了D女无微不至的关怀。慢慢地，两人矛盾少了，彼此爱意更浓了。D女觉得，过去的选择没错。

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（上海世博会中国馆展示1998年的百姓家庭生活）

　　在那个年代，随着经济因素对婚姻的影响日益加大，人们的择偶观逐渐由理想主义走向务实。以前，一张床就能结婚，但80年代初期，结婚时有了“三转一响”（自行车、缝纫机、手表、录音机）的要求，到90年代初，得备齐“三大件”（电视、冰箱、洗衣机）或“三金”（金戒指、金项链、金耳环）才叫体面。人们心中的婚姻不再是一切为了革命工作服务，而是有了追求幸福婚姻的渴望。所以，职业、家境、户口问题成为择偶时的重要因子。
　　二十一世纪，我的爱情我做主，随缘分重感觉，追求个性。婚恋观念全面开放，网络恋情、速配婚姻成为一种新型形式，“异地恋”、“老少配”早已不再新鲜，但无论哪种形式，青年男女择偶时都随缘分重感觉了，目的就是追求一份真爱情。虽说爱情至上，但是爱情却不是纯粹的。青年人追求轰轰烈烈的恋爱的同时，对物质的要求也越来越高。如果没有一个相对“门当户对”的家庭背景，恋爱也可能告吹。同时，真正全面走向社会的女性在婚姻中也要求平等，不愿意再做男人后面默默无闻的牺牲者，不再天天只围着丈夫和家庭忙碌。她们要独立，要实现自我价值、要发表自己意见，于是此时的情侣或者夫妻有矛盾有争吵便在所难免。在双方都不能妥协和忍让的情况下，由争吵走向分手也就不再稀奇。如今，自由恋爱组成的家庭离婚率远远高于包办婚姻家庭，正是因为过于强调“自由”，使得双方的“责任”感不强，分手也就成为家常便饭了。

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（上海世博会中国馆展示2008年的百姓家庭生活）