学习阳明心学的致良知后，我的生命体验明显感觉发生了深刻变化，这种改变不是理论上的顿悟，而是像剥洋葱般层层深入，像三月小雨润物细无声的自我觉察过程。

我所在的职教中心，是一所生源较差的学校，到了高中，很多学生的坏习惯已养成，改变很难。问他们为什么这么大了还不知道好好学习，他们会说：“学习没用”，问他们那为什么还来学校上学，他们说：“家长逼来的”。每当学生废话连篇，无法正常上课时，学习致良知后的我开始练习，在情绪涌起时，我按下暂停键，“暂停5秒”，感受胸口那股火气的流动，阳明先生称之为“好恶之知”，这种如鲠在喉的生理反应，就是良知在报警。让我慢慢明白，教育的本质其实就是致良知教育，是要教师拿出切实可行的实际行动，去唤醒学生灵魂，去激发学生内驱力，去提高学生的认知力。

一直很喜欢传统文化，也卖来《传习录》去看，但阅读时才发现读起来好吃力，很多话根本就不知所以。文章里引用了大量《论语》《孟子》中的语句，才明白《四书》《五经》是儒家的根，要想深入理解《传习录》必须先熟读《四书》《五经》。之后便以各种理由不断推诿，迟迟没有成行。阳明先生说：“知而不行只是未知”，我才明了，当《四书》《五经》是儒家的根只是大脑的一点知识，而没有成为我骨髓里的认知时，拖延必然发生。认识到这点后，于是我把《四书》《五经》摆放到了书桌最显眼处，让良知在具体情境中自然发动。

我很小时候父亲去世，大学毕业不到一年母亲也离开了我，最至亲至爱的人在我还未真正长大时，便撒手人寰，把我一个人抛给了无助恐惧。之后的很多很多年，我一直生活在痛苦的黑暗里，心灵的天空始终是灰蒙蒙的。学习了心学后，终于理解阳明先生“在事上磨练”的真意：“不是消除痛苦，而是觉知痛苦中的良知微光”，就像骨折后的增生，疼痛处也正是心灵肌肉生长时。每当陷入困境，会先问：“这件事要教给我什么？“而不是”为什么是我”。反求诸己，总能找到生命的答案。

这段学习旅程让我明白，致良知不是道德枷锁，而是帮我卸下社会面具的手术刀，是帮我疗愈心灵的良药。当越来越多地按照本心生活时，意外发现，之前那些曾孜孜不倦所追求的而没有得到的东西，反而自然跟随而来。善则福来，一点都不假。这大概就是阳明说的“此心光明，亦复何言”的境地。