大伾山摩崖“屺瞻”背后的孝道故事

£  朱中月

在浚县大伾山龙洞南侧崖壁，有一方高30厘米，宽70厘米的摩崖，题字内容只有两个字“屺瞻”，落款为王作肃题。这方看似平常的摩崖题刻却蕴含着中国传统的孝道文化，其背后还关联着题写者恪尽孝道的感人故事。

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“屺瞻”的“屺”指不长草木的山，“瞻”的意思是向上或向前看。这二字出自《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻彼母兮”。《陟岵》是一首征人思亲之作，抒写行役之少子对父母和兄长的思念之情，曾被推为“千古羁旅行役诗之祖”（乔亿《剑溪说诗又编》）。“陟彼屺兮，瞻彼母兮”是诗的第二节的前两句，意思是“登上山顶，远望母亲”。题写者书写并镌刻此二字表达了远离家乡，登山望远，思念母亲之情。

这方摩崖的题写者王作肃为什么能在浚县大伾山留书，他是什么时候题留并镌刻的呢？通过查阅资料和实地查看王作肃大伾山所留摩崖石刻可以知道，王作肃，字敬一，号复园，河北吴桥人。康熙十四年（1675）乙卯科举人，荐任教职，康熙二十七年（1688）父丧，康熙三十年（1691）服阙，出任滑县教谕，滑县与浚县为邻县，且滑县城距浚县大伾山仅20余华里，这方摩崖就是王作肃任滑县教谕期间，公干之余登大伾山所留。大伾山蔼蔼亭崖壁还有他的一方摩崖诗刻，诗的内容是：“孤峰矗立砥黎阳，劈脉西南接太行。龙穴云生岩滴乳，鹤亭天近石为梁。苔封铁笔迷蝌蚪，风送瑶笙下凤皇。东望蓬瀛海气合，高呼仙侣倒霞觞。”诗后落款为“康熙丙子秋同刘慕庵、吕昆缶、潘元公、姚协于、贾复之游大伾。滑台学博澜阳王作肃题。”康熙丙子年为康熙三十五年，即公元1696年。这两方摩崖一个有时间，一个未记时间，且题刻位置相距仅10余米，我们可以认为是作者故意而为，应该是同一时间，即康熙三十五年（1696）年登大伾山题留。

王作肃为什么要题写“屺瞻”二字呢？这背后到底有什么故事呢。我们可以从民国《重修滑县志》、清光绪《吴桥县志》和《大清畿辅先哲传》等书籍里找到答案。王作肃生身母亲郭氏早卒，继母郑氏将其抚养成人。王作肃对待继母郑氏如同生母，康熙十四年（1675）他中举时年龄已经40多岁了，但是每当遇到母亲生气了，还主动跪到母亲面前，把过失归在自己身上，并请求母亲责罚，直到母亲不再生气才听命起身。他康熙三十年（1691）任滑县教谕时，父亲已故，只剩继母，他多次想请母亲到滑县随任就养，郑氏不愿离家，更多的是怕影响他的工作，“母未就养”（清光绪《吴桥县志》）。于是王作肃留子履吉奉侍继母郑氏，以孙兼子，克尽孝道。他深感慈母之心，所以在任滑县教谕期间，“以性命、伦常、经济、博雅四者训士，有关学校者力维持之，士风丕振兴，复圣庙乐舞，彬雅可观。”（清光绪《吴桥县志》）吴桥离滑县千里之遥，阻不断王作肃思亲之情，公干之余，与友人到浚县登大伾山，临峰顶北望家乡，思母之心更切，不由想起《诗经》“陟岵”篇中“陟彼屺兮，瞻彼母兮”的诗句，遂援笔书“屺瞻”于崖壁并请匠人镌刻。此场景清光绪《吴桥县志》有记载：“尝登大伾山望云兴思，镌屺瞻二字，泣下不能止。”康熙三十八年（1699），王作肃闻听母亲生病，立即请辞回家伺候娘亲，还没有等呈请批复下来，母亲病故，他“千里奔丧，哀动路人。”（《大清畿辅先哲传》）

王作肃事继母郑氏如亲生，待异母弟友爱备至，于政务兢兢业业，虽然以教谕终其一生，其政绩及其孝行被载入《吴桥县志》、《大清畿辅先哲传》等史册，其还被吴桥人民敬为乡贤入祀乡贤祠。