运河明珠：浚县屯子镇码头村古村落掠影

朱中月

2010年，浚县花斑石要申报中原贡品，我负责整理申报材料，在对当年开采花斑石的遗址考察的过程中，了解到花斑石从浚县运往北京的一个重要中转站，那就是紧濒古运河的屯子镇码头村，后来编《浚县古树名木》，考察浚县古建筑，又多次近距离接触码头村。村中保留基本完好的清末民国街巷格局，数十个解放以前的老宅院，5个年代久远的古庙，精美的的石雕木雕，百年海棠树等等，这些无不印证着当年码头村的繁华。

 http://s12/mw690/5c5cf9fctx6CC69jYnN6b&690
http://s11/mw690/5c5cf9fctx6CC6fjTaW9a&690

对于生在农村，在县城生活了20多年的我来说，每次去码头村都有种回家的感觉，码头村的这些建筑记忆，令人亲切，令人激动。

http://s13/mw690/5c5cf9fctx6CC6kanZGfc&690

浚县有两个码头村，一个是新镇镇的码头村，一个就是屯子镇的码头村，这两个村子都紧傍古运河。屯子镇码头村南距县城20余华里，在依赖水运的农耕时代，屯子镇码头村因浚县花斑石北运而兴，后来又外运浚县石料、石灰、粮食、鸡蛋等，换回京货和天津的盐等，一直到解放初期，这里仍是浚县境内水运货物重要集散地。

http://s10/mw690/5c5cf9fctx6CC6pmBaVd9&690

运河方便了这里的交通，花斑石和石料的外运促进了这里的繁华，盐造就了这里的富翁，在现存的数十个古宅院中，大多是清末至民国经营粮盐的，浚县的米面运到京津赚一笔钱，再捎回京货、天津的盐到豫北赚一把。宅院比较讲究的有段家的，还有别姓的。码头村原来街道是南北一道沟，人们大多居住在路西，这些宅院基本都是坐西向东，临街门楼和铺面，院子一进二或一进三，主房建楼，砖石结构，为了防匪，有的还建有碉楼。

http://s8/mw690/5c5cf9fctx6CC6rTYfZ87&690

http://s16/mw690/5c5cf9fctx6CC6uNYXZ8f&690

http://s12/mw690/5c5cf9fctx6CC6yrrUD2b&690

建筑很讲究，门楼一般为砖瓦建筑，青石铺面，门枕石中间为活动的门槛，木门，门上石雕过木，上砌马门，前垂木雕横隔板，两边砖雕墀头，墀头一般还刻字，一边耕，一边读，体现出我国传统的“耕读传家”的思想意识，也与清纪晓岚的“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”观念一致。门窗的木雕很精细，窗格还有各种的图案，既美观又适宜过去贴窗纸。

http://s1/mw690/5c5cf9fctx6CC6MouOIc0&690

http://s4/mw690/5c5cf9fctx6CC6V5pjt43&690

http://s8/mw690/5c5cf9fctx6CC70jFaL47&690

http://s10/mw690/5c5cf9fctx6CC76ZuyJf9&690

http://s3/mw690/5c5cf9fctx6CC79plPc22&690

    码头村不大，却有好几个庙宇，建造年代早至元代，晚至明清，有关王四大王庙，有路神庙、玄武庙、观音庙、菩萨庙等等，关王四大王庙始建于元代，明清多重修，把关王和四大王祀在一起，在讲究的大寺庙是很少见的，但在经济落后的乡村，为了节省支出，把多个神灵祀在一个庙里的现象很常见，四大王是水神，靠水运生活的码头人祭祀四大王是很重视的，大殿拜殿比较讲究，还有石雕盘龙柱。码头人不仅祭祀水神，还专门建有路神庙，这路神是专司陆路的，看来精明的码头人不仅希望他们外出经商的水路平安畅通，还希望在运回的外货在当地陆路也通达。村南头的观音庙小院整齐，庙前有简易广场，庙对面是简易戏台，每年二月十九日，是村里古会，村里都要请一班大平调来献戏酬神。

http://s11/mw690/5c5cf9fctx6CC7drHOq7a&690

http://s13/mw690/5c5cf9fctx6CC7grYw47c&690

码头村的古建筑群记录着很多兴衰故事，承载着许多运河水运记忆，码头村不愧为古运河岸边的一颗明珠。