船山书院祭

     东山

连日来下了两个星期的雨，好不容易天空露出了久违的太阳。一个人呆着，觉得憋闷，遂邀请一贴心朋友，相约东洲岛一行。

东洲岛长约 1500米。宽约100米，独立于湘江之中，四面环水。东洲岛以桃花而著名，乃“衡阳八景”之一。有“试看东洲桃浪暖”的美誉。而如今，东洲依旧，桃浪不再。

和朋友乘一只小船，横渡湘江，踏上了这一江中小岛。

刚上小岛，一佛教寺庙便展现在我们的面前。从外面看，富丽堂皇。寺庙外的香炉里正冒着一缕青烟，然而瞬间又随风飘散。朋友和我并不信佛，只是站在寺外观望了一番，并未进去。

缓步前行，偶入一破旧的建筑，似乎有些年头了。泥沙在地上积满了厚厚的一层，是洪水退去后留下的痕迹，在建筑院子的中间长满了杂草，有的已经有半个人高了。空地上还可以看见一些不知从哪里砍下来的树枝杂乱地放在一堆。木质的门窗，歪歪斜斜地镶嵌在哪里，木质的楼梯走上去会发出一声声叹息，似乎在向人诉说它的沧桑与不幸。朋友问：“这以前是做什么用的啊？”我顿时无语。不像是名居；不像是宗祠，哪有宗祠这么破败不堪的。我想不出来。只见那木质的楼梯和那被水淹过的墙壁在我的眼里遥遥欲坠。它已再经不起风雨的飘摇了，或许某天夜里，一场大风，一场大雨，就可以让它轰然倒塌。与它不远处富丽堂皇的罗汉寺格格不入。再往深处走，院子的空地山有一颗巨大的樟树，树下有一块碑，上面书写着“五指樟千年神树”七个字。碑前还有一个小小的香炉，香炉里的那柱香还未熄灭，依然在冒着烟。

还是走吧，觉得这里面太冷清了，给人一种阴森的感觉。

从一个门里面走出来，回首再观望一下这座古老的建筑。这一回首，我震惊了。

“船山学院”四个字赫然映入我的眼帘。这偶然闯入的建筑竟是清末十大名书院之一。我的心无法再平静下来了，驻足瞻仰，肃然起敬。

船山书院，于清光绪八年由湖南提学使朱逌然倡议建立，衡州乡绅彭玉麟、王之春、杨概、程商霖、蒋霞初等集捐，将王夫子即王船山的出生地回雁峰下王衙坪的“船山祠”创办成“船山书院”，旨在学习研究“船山学说”，传播“船山思想”。光绪十年，船上书院正式招收生徒，聘请了李杨华为第一人山长。光绪十一年，彭玉麟向朝廷上书奏请，称其逼近城市，不宜读书，并捐银一万二千两，将“船山书院”迁至东洲岛。

船山书院经费充足。船山书院的经费为衡阳、永州、郴州、桂阳四府州所属士坤捐集，每年田租2500余石；以及衡州团防捐余款购置田地，每年田租1500余石；加上每年省里拨给的补助费和书院自收款项；船山书院每年总收入，共计折谷达5000余石。

船山书院历任山长清泉李杨华、武岗邓辅纶、湘潭王闿运、秀山江淑、掌教杨柏寿、夏彝恂等都是当时国家级的学术大师、教授名流。
    船山书院，经费充足，治学严谨，在晚清具有很高的地位。培养了大量有真才实学的人才。如杨度，梁镇中，蒋啸青等。

船山书院，历经了一百余年的沧桑，经历了一段时间的繁华，而如今“船山书院”遗址已经破败不堪。书香不再，留给后人的只是荒凉、伤感。

叹哉！悲哉！

对于破败不堪的船山书院遗址，我无能为力。唯有捧一捧湘江水，祭祀那逝去的繁华，祭祀那曾在于此的仕子大儒。

叹哉！悲哉！