中里巴人，这个名字说雅也雅，说怪也怪。真名叫郑福中，他自己解释：中里巴人是介于下里巴人和阳春白雪之间。这还需要解释：《下里》、《巴人》是春秋战国时期的民歌，容易唱。“下里”即乡下之里，“里”即自然村；“巴人”即巴国之人。《阳春》、《白雪》也是歌曲名字，唱起来难度大，犹如现在李娜的《青藏高原》，许多人顶不上去。按典故解释下去，介于下里巴人和阳春白雪之间的，不是什么望文生义的中里巴人，而是《阳阿》、《薤露》，歌唱难度中等。“阳阿”是个歌手的名字；“薤”就是野蒜，“薤露”就是野蒜上的露水。要符合典故，郑福中的笔名应该叫阳阿薤露，可是，如果这样叫，人们看不懂，连音也读不准，就不会流传开。“中里巴人”，既雅又怪，便于流传。网上有调侃说：“中里巴人”其实是“下里巴人”变种（中）。

　　据《求医不如求己》一书介绍：“中里巴人，家学渊源甚深，其父是八卦掌第四代传人。自幼，中里巴人即师承父亲的道家导引养生之功，更从祖父的亲书秘籍中汲取中医之精髓，尽得医道同源之意趣。新世纪来临之际，中里巴人蒙87岁的太极名家李宝良先生厚爱，被收入（“入”字用错了，应为“为”）关门弟子，老师将其终身所悟大法倾囊相授。”

　　且看我对这段宣传文字的考证。

　　先考证“其父是八卦掌第四代传人”。八卦掌是一种拳术，有多个门派，约有200年历史，新中国成立以后发扬光大，举办多次比赛，各门派的掌门人（也就是传人）屡屡获奖。按郑福中的年龄推算他父亲的年龄，在新中国成立后应是青年或壮年，应该获奖的；郑福中姓郑，他父亲也应该姓郑。可是，在获奖名单中，竟没有一个姓郑的。那么，“其父是八卦掌第四代传人”这句话就是假的。或许会几下八卦掌，但肯定不是传人。

　　再考证“更从祖父的亲书秘笈中汲取中医之精髓”。这是说，他祖父写有中医秘笈。所谓“秘笈”，就是秘不示人。为了卖书，那还不把他祖父的秘笈写进书里？或许，等《求医不如求己》卖不动了再写。

　　最后考证“中里巴人蒙87岁的太极名家李宝良先生厚爱，被收入关门弟子”。既然是太极名家，应当见于经传或媒体，可是，百度搜索到的李宝良，全部来自《求医不如求己》。这说明，这是一个虚构的人物。

　　中里巴人成名早，那时候还是造假的初级阶段，只敢给自己的父亲、祖父、师傅造假，还不敢给自己造假。到张悟本出名的时候，就发展到造假的高级阶段，公然给自己造假，不仅学历造假，还敢冒充“卫生部首批高级营养专家”。

　　中里巴人没给自己造假，却给自己的书造假。策划《求医不如求己》的出版人说，他让中里巴人按照“例子+诊断+感悟”的格式来写，这样才能吸引读者。诊断和感悟，都是针对例子的，可是这例子是完全可以编造的。奇文共欣赏，疑义相与析，现摘录原文并分解如下：

　　例子：“一位朋友的母亲，每晚腿都会抽筋，医院确诊为缺钙，可吃了大量补钙的药品和食品都毫无效果。”诊断：“我诊断后说：‘脾经堵塞，钙无法吸收。’嘱其每天按摩脾经大都、商丘两穴各3分钟。结果3天后腿抽筋消失。”感悟：“我们总寄希望于外来的神力，其实，一切的奇迹都是你自己创造的。”

　　例子：“那天，在朋友家碰到一个二十几岁的女孩，人长得很漂亮，就是脸上有许多痘痘，让谁见到都会感到有几分遗憾。”诊断：“我为她把脉，除心脉显得虚弱以外，其他脉象都还正常。我只让她揉太冲和行间两穴，以补足心血，这样新鲜血液才能上达头面，才会把痘痘运走。一周后，她又碰到我，此时脸上的痘痘已经十去六七，脸也显得白皙了许多。她对我感激不尽。”感悟：“其实我什么也没做，只是给她指出了她的能量库而已。”

　　总结性感悟：“举这些不经意间治疗成功的例子是想告诉您，不要把治病搞成很繁琐的事……记住：简单才有效，顺势才迅捷。”

　　这样的写法，确能吸引读者。我读《求医不如求己》有如下感想：一、这是一本可读性很强的书，能让你像读小说一样一口气读完，而正规的医学普及读物却让你读起来索然无味。二、如果你不设防，你会以为所有的例子都是真的；如果细推敲，你会觉得所有的例子都是假的，起码是夸张的。三、作者的“感悟”让你耳目一新，没有任何一个医生发出如此感悟，你随着作者的感悟去想，你也感悟，于是你就被洗了脑，你就成了他的粉丝。四、正规医学讲的方法，治愈率很高很高才敢正式推广，这是科学传播；民间的方法治一百好一个就会传播出去，何况按摩经络穴位，身体总会有点反应的。五、有的网民试后有效，于是便认为是妙方；解放前我们村一个人发疟疾，要死了，趴在水缸上喝一通凉水竟好了，从此，我们全村坚信喝凉水可以治疟疾。两种例子，一个道理。六、有病求己也是可以的，但更要求医，其实你求中里巴人不也是求医吗？而且你把他当成了“神医”。