才德的妇人(二)

读经：『她寻找羊绒和麻，甘心用手做工。』(箴卅一13)

『耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝?』(约十八11)

 

壹、她寻找羊绒和麻(箴三一13上)

一、羊绒(WOOL)

1、要得着羊绒，羊须在剪羊毛人手下，不发声，不挣扎。

旧约描述主受审钉死的经过：『祂被欺压，在受苦的时候却不开口(或译：祂受欺压，却自卑不开口)；

祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。』(赛五三7)主被抓拿受大祭司或罗马总督的审判时，一句为自己表白的话也不说。(太二六62，二七14)

 

2、主在客西马尼园三次向父神祷告，最后祂明白喝杯(即被钉赎罪)是神的旨意，就愿完全顺服(太二六36-46)。被捉拿前祂门徒说：『我父给我的那杯，我岂可不喝？』（约十八11)

 

3、神对人最大的要求，不是奉献，也不是牺牲舍己，乃是顺服。

撒母耳责备扫罗说：『听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。

悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。』(撒上十五22-23)。

 

4、主告诉门徒当『否认己』，为祂『丧失魂生命』,『背起自己的十宇架』来跟从祂(太十六24-25，加二20)。

 

5、当基督徒生命长进时，就越过越能与神的安排和谐（大本诗305首第2节)。

在婚姻、家庭、召会，过一种被宰杀、被切割的生活，需常常顺服，恐惧战兢做成自己的救恩。

不要用脚踢犁棒(徒二六14)，『收刀入鞘吧! 』。

逃躲神一次的安排，就失去一次度量被扩充的机会；如此我们里面生命成熟的时间便要延长，甚至要补课才能成熟。

 

二、麻

1、亚麻收成后，须经过浸烂外皮、捣碎树茎、梳理纤维、捻成细线，纺成布匹，作成细麻衣。从亚麻收成，到织成细麻衣的过程，表征基督受苦的人生，经过种种的过程，接受破碎了结。

 

2、细麻衣(linen)表征基督的华美高品完全的为人生活。祂的为人均匀柔细，不粗糙鄙俗或莽撞，与人与神都是对的合宜的。这种『谦让宜人』(待人合理、体谅顾到别人，不严格要求合法的权利一腓四5注2)的生活最易得人。

 

3、细麻衣是得胜者有资格参赴羔羊婚筵的另一件礼服(诗四五l3-14；大二二1l-12)。它也是得胜者与主一同争战抵挡敌基督的那件军装(启十九14)。细麻衣表征圣；所行的义行（启十九8及注），超过经学家和法利赛的义(大五20)。我们天然的生命，不可能得着这超凡的义。这样的义，只能由更高的生命；就是基督复活的生命，产生出来(太五20注1)。

 

4、细麻的制作，强调外面的人经历复杂受苦的过程被拆毁。

外邦人里面没有永远生命，受苦受压，毫无结果；

基督徒若在灵里受苦，就像橄榄被压就流出滋润人的油（圣灵）来，如此受苦难是有结果的。

 

5、主在十架上受冤枉羞辱逼迫残害到极点，祂却仰头来说：『父阿，赦免他们；因为他们作的，他们不晓得。』(路二三34)祂里面没有苦的感觉。

有的人稍受一点苦，吃一点亏，就有声无声的抱怨，怜惜自己而流泪，期待尝点『苦胆调和的酒，』 (太二七34注1)，藉麻醉以减轻痛苦。

十架的道路不重在受苦，乃重在己被了结。『不发怨言，不起争论』(腓二14)就是己死。

 

6、我们灵里若感觉不合宜，就当认罪了结自己，儆醒活出基督的柔细与公义。

甘心的死，满了馨香：

不甘心的死，带了臭味，失去价值(太五23-25)。

 

三．寻找

 

l、羊绒是出于动物的生命，表征与基督的救赎有关。

麻是出于植物的生命，表征纯洁的人性生活。

才德的妇人是平衡的，她追求从基督生命而来的属灵丰富，也追求一种正当纯洁的人性生活，过一种『神人』的生活。

 

2、『寻找』说出才德的妇人之主动与渴慕。

才德的妇人不仅得着基督救赎之客观的义，她更肯花功夫出代价，寻找经历基督救赎一死而复活一的机会，她渴望被了结，好在复活的人性中活出基督(腓三9-10)。

 

3、她认识环境背后神的手，不因自爱而逃躲十字架。建立属灵到家的生活，基本上就是要求我们在日常生活里，一直『寻找羊绒和麻』。

 

贰、她甘心用手作工(箴三一13下)

 

一、才德的妇人不仅用『话』服事人，更是用『手』以实际的行动来服事人。

『用手作工』也说出她是一个脚踏实地、实际行动的人。她『手』拿捻线竿，『手』把纺线车(三一19)。她的膀臂有力(三一17)。

 

二、今日的召会生活『生、养、教、建』，提供姊妹们许多亲手作工机会。

新路实行上，人人都得殷勤劳苦奋斗(罗十五16)。

懒惰的人，羡慕却无所得(箴十三4)。

手懒的必贫穷，手动的却富足(十4)。

 

三、然而，要作得『甘心乐意』。牧养服事待客须甘心并热切（彼前五2），如此使我们的劳苦有价值，将来可从主得奖赏(林前九17)。

 

叁、结语

一、召会是成全人的的地方，藉了结、顺服，变化，产生建造。我们需积极且全然地投入今日的召会生活。

 

二、服事主，性格托出基督。我们有『神圣性情』，还需配上『分外殷勤』，才成为适合主用的器皿(彼后一4-5)。

 

三、喜乐甘心的作，是供应生命：怀怨不乐的作，是散播死亡。