麻玛初晴，仓央嘉措情歌，情飞扬。 听了一夜哗哗的雨声，和着鸟鸣起床，湿漉漉的空气里有林木的味道。我们到的这一天，正好是“首届仓央嘉措情歌（门巴萨玛）文化旅游节”的开幕式。举办地在河对岸一块平坦开阔的草地上，场面盛大，人头攒动。电视台在拍摄，我们也去凑热闹。据说，顺着这条河一直往地出走，就能看到遥遥望见印度。 沿途成片的牦牛在汁肥草厚的草地里“哞哞”叫唤，低头咀草，却不怯生人。抵达情歌文化旅游节的现场，只听《仓央嘉措情歌》悠悠传来，眼前一位藏族老阿妈随着悠远欢快的音乐纵情而舞。阿妈身穿传统的门巴族服饰，红色衣服，头绑红色饰品，背上背了一块据说可以保暖的山羊皮。且观且闻，发现情歌的节奏，多以同一个小节的音韵为循环，由变化歌词来表达情绪；舞蹈，则是用跺脚来表达力量，手上的动作柔和些。观舞抒怀，顿悟古人“诗言志，歌永言，声依永，律和声”之乐。

麻玛乡居住人口只有700来人，今天这个节日引得所有的人家都紧锁大门，前来观看。做生意的今日关门，干活碌的今日放假，老老少少全部聚集到那块潮湿的空地上。听观礼的一位居民说，在麻玛乡纵然仅有几百户人家，但物产丰饶商贾繁荣，民风淳朴乡邻和谐。几乎每一户家里都有政企职工，家庭其他成员或经商，或搞运输，收入均相当可观。 耳畔情歌飘扬，眼前众人舞意欢畅。

就在我目光所及之处，有一个阿佳，高高站在岩壁上，眼神穿过树林和河谷，落在远方小路的尽头，这似乎是在寻人，可她的神情却并不焦灼慌张，也没有等待的疲惫。她既不欢喜，也不黯然，脸上的五官如这山间，在轻轻的薄雾下，写着暗涌的情思。 采蕨山间，田园得幽趣。 上山采蕨菜，蕨菜是一种营养价值极高的纯天然无污染的绿色保健蔬菜，是兼有食用与药用价值的纯天然的野生野味山野菜，因而素有“山珍”、“山菜之王”的美誉，是世界公认的健康绿色食品。 蕨菜为山珍，入馔历史极其悠久。《诗经•召南》：“陟彼南山，言采其蕨。”唐朝陈藏器在《本草拾遗》中记载：商朝末年，孤竹君之子伯夷、叔齐，在商灭后发誓不食周粟，采蕨、薇以充饥，最后都饿死在首阳中。

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西汉初年，有“四皓”之称的甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季，志行高浩，寿长德劭，因逃避秦乱，携妻将子，隐居今陕西境内的商山，采蕨而食。汉高祖刘邦听说后，非常敬仰，遂下诏请他们下山做官，但他们拒不应诏，继续过其清贫的隐居生活。故商山一带至今称蕨莱为“商芝”。“商山芝”或“紫芝”。 所以后世以采蕨薇作为清高隐逸的象征。 根据我们的观察总结，有蕨的地方总有牛粪，而有牛粪的地方不一定都有蕨菜。必须是要在软泥地旁边，蕨才最为肥美。几个人沿着蕨菜生长的轨迹一路上攀，很不一会儿，口袋里就盈满了紫绿色的野味。现代研究认为蕨菜中的纤维素可有促进肠道蠕动，减少肠胃对脂肪吸收的作用。蕨菜味甘性寒，入药有解毒、清热、润肠、化痰等功效，经常食用可降低血压、缓解头晕失眠。 采蕨有讲究，不要采摘已经开花的，那种已太老，肉质不滑不嫩，难入口。要采刚从土里冒出来的嫩芽，脑袋还毛茸茸，矮又壮实，最鲜美。《尔雅•翼》载：“蕨生如小儿拳，紫色而肥。”唐代诗人白居易有“蕨菜已作小儿拳”之句，宋朝诗人黄庭坚也有诗曰：“嫩芽初长小儿拳。”可见，古人对于采蕨一事已素有研究。在很多林子丛中，这类蕨菜很多。间或也能看到蘑菇，圆顶的或是平顶的，因惧毒而拒采。此时正值下午，勒布的阳光既不刺眼，也不炙人，一切都刚刚好。

满山的野杜鹃散发的氤氲香气填满整个山谷，潺潺小溪从山的指间流淌穿梭，心里惟叹——山中多少事，尽付采蕨中。此时有老农赶牛下山，一个藏族阿佳手里捧着一钵食物，都朝着前面那块草地去，是要去看门巴藏戏表演…… 补丁：门巴戏称做“门巴拉姆”，是门巴族戏曲剧种。错那勒布区就是这个剧种最为流行的地区，现在已经收入非物质文化遗产名录里了。西藏旅游攻略

门巴戏的表演源自门巴族的民间舞蹈、歌舞和宗教艺术表演，其音乐则源自门巴族民歌“萨玛”（酒歌），此外又吸收了门巴族的说唱音乐、古歌、悲歌和宗教音乐。服装主要以门巴族生活服装为基础，同时又受到藏族服饰的影响。 手工木碗，只为一颗愿意等待的心 由于专门拜托了当地有名的制作木碗的艺人，下午我们有幸能参观木碗制作过程。

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老人名叫旺堆，今年60岁；年轻人叫巴珠，今年30岁。在一个小小的屋子里，两位艺人坐在卡垫上，多话没有。旺堆老人拿起一个装满木屑的钵，点燃木屑，烤一坨固定在发动机上的黑色物体。那是核桃胶，将其烤软后把木头桩子粘在上面，这样就将木头和发动机固定在一起了。开动机器，木头桩咻咻旋转起来，旺堆老人用锉刀轻轻打磨木头，有苹果香气的木屑从刀的侧边飞出。这里的木碗都是选用柏树为原料，因其质地好，制作的产品不会裂开，原材料也分好坏，粗的最好，依次分类，总共有五个等级，故不同等级的木材制作的木碗价格也不一样。“一般的碗100-300元一个，好的要上千哟！”巴珠介绍完，举着手中的碗说：“喏，你看，粗加工就完成了。”

粗加工主要是打磨出最初的形状，通常只要10分钟，接下来的工序还很复杂，将粗加工的碗用沸水煮一个小时去湿，然后像熏腊肉一般在烟雾中晾晒半个月，木质定型之后再细加工，大约要20分钟，最后工序才是上色上油。因此我们看到的任何一个木碗都不可能是短时间内迅速完成的，这需要足够的耐心和等待，而往往，这是都市人最缺乏的东西。 后记： 晚上有篝火晚会，我们一直要等到8点之后，天空才渐渐暗下来，露出淡墨的色彩，白天腼腆温和的门巴族人这个时候全然变了样，大家举起大碗喝酒，微醺微醉的时候，牵起身边人的手，奔放快活，跳起锅庄。我们也穿入人群中，摆手，抬脚，扭腰，“跳得不到位的，要喝酒”，两个小伙子端起酒碗径直走来，我们拔腿就跑，在火的那一端重新加入。我们怕酒，可对于门巴族的汉子来，这是他们通向舞蹈殿堂的通行证，只要一碗，立刻就会将他们送到世界舞台的中央。一位精瘦的老者干脆脱离人群，跑到中间独舞起来，他身后的火焰像飞鸟一般冲向黑暗天空，他却如这发光的火焰热辣摆动……

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西藏旅游攻略Tips：

 1、  物资补给：从拉萨到错那勒布麻玛乡路途较远，途径的泽当和错那县城是两个物资补给站，买足路上吃的食物和水，常备一些胃药、感冒药和高反药。

2、   交通：到错那可以自驾，也可以在泽当客运站乘坐客运班车到错那县。发车时间为9：00和12:30，每日两班，票价60-70元。从错那县到勒布沟班车每日15:30，只此一般，价格在25-30元；也可以包车，车内容量5人，价格在200-300元之间。返回也是一样，可以选择班车或者包车，价格不变。

3、食宿：在勒布麻玛乡有宾馆，价格在60-100元不等，条件较好，有热水全天供应，最好自备洗漱用品。在宾馆附近都有川菜馆，味道好，还能吃到当地野生的蕨菜等，价格不贵。西藏旅游景点

4、 旅游商品：在勒布可以购买木碗、竹编、苦荞枕头、藏刀或是卡垫，这些都是当地人手工制作的，很有纪念价值。