文/萧郎

    我若遇如来，一棒打死，与狗子吃！

    六祖慧能一句“狂禅”，使汉传佛教彻底显现与印度佛教、藏传佛教截然不同的风骨。其温厚柔和，千姿百态，张扬自由，不是一般迷信者能理解的。南怀瑾先生说，孔教是我们的粮店，道教是我们的药店，而佛教是我们的百货商店。这句戏言则蕴涵同样的禅机。

    莎士比亚滥街之后，许多人会说一千个人眼里有一千个哈姆雷特。同理，一万个人心中也该有一万个如来。如果天下信徒心中只有一个如来，那便是该当被六祖慧能杖毙的那一个。

修行者常说，佛法自在人心。行走江湖的花和尚鲁智深则信奉：酒肉穿肠过，佛祖心中留。每个人皈依的，其实是自己心中那个佛，而非释迦本人。

    所以，你是身处繁华，做个初一、十五斋戒，逢年过节烧香还愿的居士，还是像惠能那样枯坐冥想，做个语不惊人死不休的禅师，抑或是一路磕着等身长头，做个不顾生死只问来世的藏传佛教信徒，并没有实质区别。信仰不拘形式，更不分高低贵贱，勤懒聪愚。

    信仰佛教的人，习惯称自己是皈依三宝。有人说，三宝的“佛”好比阳光，“法”好比流水，“僧”好比清风。佛陀在菩提树下悟道，开口第一句话便是：大地众生皆有如来佛性！也就是说，我们每个人心中都有像阳光般温暖、照耀世间、庇护生命的佛性，亦即我们通常所谓人性的光辉。

    皈依，归根到底便是寻找自己内心最赤诚的阳光，使其不至于为世俗欲望所蔽。释迦入得万恶地狱，不过是希望众生能在天堂永沐阳光。

    对阳光的膜拜，当不止于太阳神的子民，也不止于夸父的儿孙，世间万物，芸芸众生皆是其信徒。从这个意义上说，那些暂时放下俗事纷争，懒在阳朔西街晒太阳，到丽江追寻一米阳光的旅行者是虔诚而幸福的，而那些生活在雪域高原，将阳光之城拉萨视为圣地的藏族同胞和更多旅行者则更是幸运。因为，即使在冬天，这片雪山怀抱的圣洁高原，也总是遍布温暖明媚的阳光。一如我们行走在朝圣路上的心情。

    人生是一段未知终点的旅程，我们之所以执着地行走在路上，因为我们都是阳光的信徒。