我的路

文/李春松 

    我是弃教从文的。这在很多别人看来，这是很不值得和不可理喻的。可是自己的路只有自己知道，也只有自己能够决定。我羡慕西方那些为了自己的梦想抛开一切、汲汲追求的人生。看过一则报道，说美国一人为了自己的梦想独自到西部偏远的地方，苦苦钻研，过着近似苦行僧的生活，最后终老于彼。成绩当然是有，但并非显赫。结果民意调查显示，百分之八九十的美国人却都肯定和羡慕那人的追求和生活。这是很出乎大多数人意料的，为什么？被问及的许多回答是，自己因为世间诸多事务缠身，做不到像那人的放弃和洒脱，但却真的羡慕那人，为了心灵的澄净和幸福，可以放弃一切，努力追求。人的一生不就为了活个心灵的幸福和满足吗？为了心灵的纯粹和幸福而不倦追求的人难道不值得我们羡慕吗？

    在这里，我想说的是，我们中国人的素质与大多数西方人的素质还是有差距的。中国很多人不仅不能认识到心灵的纯粹和幸福，可能还会骂那美国人是疯子，是神经病。这就可见出中国人的差距，也可佐证上面提到的民意调查后为何出人意料了。我没去过西方，但我常常观察西方人的面孔，或者准确的说，是他们面孔所呈现的表情。我曾不只一次通过电视画面发现，伦敦或巴黎某步行街上过往的人流所呈现的面容和表情，与上海南京路或成都春熙路上过往的人群所呈现的面容和表情，是大不一样的。当然，长相、发型和衣着打扮似乎理所当然是不一样的，但是他们的面容和表情也是很不相同的。西方人的面容和表情总感觉纯粹，透露出智慧的灵光，尤其是那眼神里有种澄澈的聪慧在放射，在溢散；而中国大多数过往的人群的面容比较无光，表情比较呆滞，即使笑吧哭吧，总感觉里面缺少内容，空洞无物。西方人的面容和表情给人艺术家的气息，而中国人大多数的面容和表情，无论如何，你也不会想到它与艺术家有什么联系。倒总给人总是在寻找食物或寻求对象的感觉。因为他们多半在步行街上东张西望，或是闲极无聊。

    所以，我想，中国人的素质还是很欠缺，很需要提高的。鲁迅面对他当时许多的麻木的看客，说了一句话：“病死多少是不必以为不幸的。”所以鲁迅说，“第一要著,是在改变他们的精神”。因此，那时，鲁迅首推文艺，以“引起疗救的注意”。其实，现在中国人的素质，比起鲁迅那个年代，又进步了多少呢？除了普遍的装得时尚一些外，还是一样的麻木不仁，内容空虚。

    我不敢说，我的文字可以“引起疗救的注意”，但只要能让大家关注，就足让我欣慰，哪怕是切齿痛恨，还是鼓手赞赏。至于“振臂一呼应者云集”，那是想都不敢想，因为那是鲁迅的专利。但我可以保持对他崇敬和景仰的权利和态度。我笃信，思维的火花是世界上最美的花朵。

    其实，我弃教还是另有它因的。我在一个中学教书，据说那些先生门奋争了好些年甚至几十年，都无法让自己的论文在区级、省级、更别说国家级里获奖了。而我一个小生，仅仅一年，论文就在国家一级学会获一等奖，教学成绩就始终名列前茅。所以，等到提干了，就有领导私下告诉我，小生，你确实很不错，但是因为你太年轻了，你不可能有机会。于是我无话可说。另外，别人给学生下评语总是“阅”“已阅”“中心不突出”几个字，而我的评语有时比学生的字数还多。这是很让人诧异的，包括学生和不少教师。我其实也很诧异，但我收束不了，因为那是我骨子里的东西，我想。

    当然，还有为了我当时几近逝去的所谓的爱情，以及我心中圣洁的梦和理想，于是，我离开了学校，离开了那个学校所在的城市。尽管领导几次劝诫我回去，我还是没再动心，坚持着自己的路。   

    我是很失望，但对人生决不绝望。我想，我弃教从文既是对文化的认同也是对文化的背叛，甚至也是死于一种文化。为一种文化死灭而死，乃是为另一种文化新生而生。我羡慕英国狼人肖恩，我羡慕他的精神，但更羡慕他的自由和纯粹。我想，他多年离开“正常社会”，去专注他的狼事业，但他赖以什么生存，他的物质和金钱基础来自哪里？在中国可以吗？

    我很羡慕和敬重教育工作者，但主要是真正的大学的教育工作者，羡慕他们的专注和纯粹。就像鲁迅一样专注于他的大学演讲和他的文艺。

    我想，路是走出来的。不为自己而活是苟且偷生，只为自己而活是卑鄙小我。关键在于，自己的路要出乎自己的心，也要合乎自己的心。才不枉了短暂的一生。