承德是藏传佛教胜地，普宁寺更是中国北方最大的佛事活动场所，这里的香火一直非常旺盛，如果是法会期间，寺庙中的香客更是人满为患。10月6日这天8点半，我们就来到了普宁寺准备朝拜并且参观。
要说普宁寺的历史需从清朝乾隆年间说起，普宁寺始建于清朝乾隆二十年（1755年）。清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。清乾隆二十年五月（1760年），清政府派班第为大将，出兵讨伐厄鲁特蒙古准噶尔部的反动头目达瓦齐叛乱。乾隆为了纪念两次平叛的胜利，在承德避暑山庄为厄鲁特四部（准噶尔、杜尔伯特、辉物和硕物）上层贵族设宴封爵，因为清王朝政府信奉藏传佛教，故仿西藏桑鸢寺，在山庄北部修建了清王朝第一座皇家寺庙，“普宁寺”。
碑亭的左边院墙外是普宁寺主持修行的房间，今天是农历九月初八，是本寺院举办祈福法会的日子，我们有幸可以朝拜普宁寺现任主持莫日根图金刚上师，并合影留念。
清朝皇帝建造普宁寺的意义就是希望天下安宁，以便能长久的统治。它建于公元1755年，乾隆帝平定准噶尔部达瓦齐叛乱后，为了庆功，于乾隆二十年十月在避暑山庄宴飨参加平叛的赍厄鲁特四部，分别封以职衔，并依西藏三摩耶庙之式建庙，名为“普宁”。这是一座汉藏结合寺庙.寺庙前半部为汉式,具有汉族传统佛教寺庙的特征;后半部为藏式,仿西藏桑鸢寺而建,两种不同风格的建筑融为一体.整座寺院雄伟壮观,整个寺庙的规模宏大，占地23000多平方米。和承德其它寺庙不一样的是，普宁寺是唯一有僧人居住的寺庙，平时这里有香客，有僧人，但更多的则是游客。
在普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，像徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。
进入寺庙首先看到的是碑亭，为平面三间方型，重檐歇山顶，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。
亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;
左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。
碑亭前是天王殿，殿内正中供奉着一尊大肚弥勒，又称为布袋和尚，他被认为是弥勒佛的化身，于是便根据他的形象塑造了坦胸露腹的大肚弥勒佛。他笑容可掬，是在欢迎善男信女进庙烧香礼佛和随缘布施。两侧是钟楼、鼓楼。
相信很多去过寺院的人都见过韦陀菩萨，其以严肃的表情立于咧嘴大笑的弥勒佛背后，面向大雄宝殿。本照片是从网上下载的。这个知识也是讲解的管寺喇嘛给讲解的，普宁寺是皇家寺院，降魔杵是朝上的，这里不接受游方和尚喇嘛挂单。寺庙中的僧人很多，还经常邀请藏地的喇嘛来到承德在这里进行法事活动。
大雄宝殿，面阔七间，进深五间，长约35米，宽约25米，重檐歇山顶，上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。大雄宝殿是普宁寺僧人每日早课和举行盛大佛事活动的场所，每年普宁寺都要在这里举办大型的法会，迎请活佛和高僧大德主法讲经。我们一行进到大雄宝殿，虔诚朝拜佛祖并接受诵经喇嘛的赐福。
大雄宝殿内供奉着三世佛，中为现世佛释迦牟尼，西为过去佛迦叶，东为未来佛弥勒。两侧则为十八罗汉塑像，殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画，工笔细腻，形象逼真。东西配殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。
大雄宝殿周围环绕着一圈圆桶，这就是转经桶，又叫“嘛呢桶”。上面刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的“六字真言”。
转经桶内装满经文，按顺时针方向转动一圈，表示将经文念诵一遍，能消灾积德，功德圆满而达到解脱。
走过寺内广场，就是寺内的主体建筑名“大乘之阁”，阁高37.81米，六层，重檐，上置鎏金宝顶，气势雄壮，是中国寺庙建筑艺术的代表作之一。
这里有被载入吉尼斯世界记录的，世界上最大的木金漆雕像——千手千眼观世音菩萨像。所以这里还有一个“大佛寺”的称呼。
塑像通高27.51米，腰围15米，仅头部就重达5.4吨，它由椴、榆、松、柏、衫五种木材制成，共用木120立方米，重约110吨。
他容貌端正，三目含慈，面部三只眼表示能回知过去，见知现在，预知未来。
除去胸前合十的那双手，左右各有20只手，每只手上各有一眼，一共40只手40只眼。据佛经讲，每只手和每只眼掌管25种因果报应，40乘以25刚好是1000，所以称为千手千眼观世音菩萨。这是在第二层观佛平台才可以看到的真容。
他的头顶上还有一尊1.53米高的小佛，是阿弥陀佛。您可以看得很清楚。
这是在第三层观佛平台才可以看到的真容。这是有右侧拍照。
这是在第三层观佛平台才可以看到的真容。这是正面拍照。
这是在第三层观佛平台才可以看到的真容。这是由左侧拍照。
我们夫妇在班禅大师留影的地方也拍了一张合影，真是太幸运了。阿弥陀佛！
在大乘之阁后面则是有着浓重苑景氛围，苍山叠翠，假山林立，殿宇、白台、喇嘛塔掩映在松林假山之中，时隐时现，烘托着庄严神圣的大乘之阁，更显雄伟壮观。
这是在向我们讲述每座藏式建筑的名称、功能、特征、不说不知道，一说真奇妙。
每个人都在细细聆听，默默铭记。
乾隆曾在那休息过，说过了，记住了。
我们从大乘之阁二层平台的北门出来，到了这里合影后就与白喇嘛分手了，我感觉后面都是世俗供奉了，人家就没必要讲解了。
我嫌又要攀爬登高就没上去，他们上去烧香朝拜了。
整个普宁寺的建筑群融合了汉、藏和印度建筑艺术风格，构成了以佛为主体的佛国世界形象，其高深远博的佛教思想与寺庙高超的汉藏建筑艺术融为一体，在中国建筑史上占有重要地位。照片上是后院藏式建筑。
我在这记录了我们进入普宁寺的观览时间，已经来了一小时四十八分钟了。
上客堂大堂游客休息处。按星级标准装修，并融入佛教文化内涵。乾隆皇帝曾在此休息，这里有喇嘛熬制的奶茶，醇香可口，沁人肺腑。
大家纷纷在此合影留念。
这是我们的新浪博友墨耕田野夫妇，有幸与之结伴参观游览获益匪浅。
普宁寺这座由清朝皇家建成的寺庙，在中国历史上的重要作用已经远远超出了它做为寺庙的普遍价值，它是民族融合的象征。在1755年建立以来，清代四大活佛除达赖外，班禅、章嘉、哲布尊丹巴均到普宁寺讲经礼佛，蒙古王宫、西藏政教首领及蒙藏百姓也都心存敬意前来朝拜。普宁寺的营建，体现了清政府以宗教为手段，团结边疆各兄弟民族，真正达到了“修一座喇嘛庙，胜养十万兵”的政治目的。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨始终高高在上沉默不语，在似乎她早已经洞察出了人世间的这一切。
在普宁寺的出口处是普宁街，这是一条街穿越康乾盛世充满了市井风情的街道，游客在这里既能感受清文化韵味，体现浓郁的宗教特色，又再现民间传统手工艺的商业街。
这篇博文是我聆听陪伴讲解已在本寺院修行了二十三年的白姓寺院喇嘛，寺院职位没敢多问，他参与了千手观音木佛的整体维修，所以讲解起来能点到玄机，使我留恋忘返。记录这次活动也是为了感谢主持上师、白喇嘛、和与我们同行的朋友们。好多有纪念意义合影照片没有经得本人同意都没有传发，谅解，不妥之处速告我，好修正。照片有从网上下载的署名“吴旺铭”。祈福大法会的横幅是我修改了，特说明。
这是原图，第十幅照片加上了当时我看到的法会横标。
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