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(2019-02-15 11:49:17)
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历代书法名家咏论(100首)
戊戌（2018年）中秋假日，返江津探望双亲。值秋雨绵绵，眠食外无事，兀坐一室，触绪生吟，遂取古今名书家分咏之以消磨光景。三日之内，计得绝句十首。厥后，于公余乘闲，断续继作，至戊戌腊月初一，足成百数。惟因拙作所咏书家多随意拈出而续之，故又费时十日，特以朝代为先后列序编撰简介于其下，首尾未及四月。考此百绝，率尔成章，鲜如人意，其间立论，虽偶有发前人之所未发者，然文词隘陋，诗少余味，愧不能追配前贤。盖涵养培植贫薄，正以读书少之故耳。余平素为世累所撄，于诗实欠著力开悟之功，故知拙作难当大雅，姑存之以为他日一粲也。戊戌腊月十一渝州三不轩主人元瑀漆钢记。
一
助秦一统叹才雄，矫诏凶谋烹狗终。
剩有殊勋谁与比，度衡车轨篆文同。
李斯(约公元前284—公元前208年)，字通古，战国末期楚国上蔡人。秦代著名政治家、文学家。从荀卿学帝王之术，学成入秦，为秦谋划并六国。秦始皇二十六年，天下既定，任廷尉，后任丞相。立郡县之制，废《诗》《书》等百家语，禁私学。斯善书，以小篆为标准统一文字，作《仓颉篇》为范。复参与制定法律，统一车轨、度量衡制度。始皇卒，从赵高谋，矫诏迫始皇长子扶苏自杀，立二世胡亥。后为赵高所忌，诬为谋逆，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，并夷三族 。
张芝（?—192年）
甘作布衣称有道，临池尽墨意何狂。
功成一笔连绵草，竟使羲之许雁行。
张芝（?—192年），字伯英，生年不详，约卒于汉献帝初平三年，敦煌酒泉人。伯英乃名臣之子，幼而高操，勤学好古，淡于仕进。朝廷以有道征，不就，故时人称“张有道”,实避世洁白之士也。善隶、行，尤善章草书。其章草省减点画、波桀而成“今草”。韦诞、索靖、羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。羊欣云：“张芝、皇象、钟繇、索靖，时号“书圣”，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣”。王羲之曾云：“吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之；张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”
蔡邕（133—192年）
石经刻勒证鸿光，隶楷于焉架舆梁。
国手书丹诚不朽，千秋尽识蔡中郎。
蔡邕（132—192年），字伯喈，陈留圉人。灵帝时召任郎中，校书于东观，迁议郎。董卓专权，被任为侍御史，官左中郎将，故后人称“蔡中郎”。著有《独断》《蔡中郎集》等。通经史，喜好数术、音律、天文，擅长辞章，精工篆隶，尤以隶书著称。汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六经文字，以为流传经籍中，由于俗儒穿凿附会，文字多生谬弊，而奏请正定此类经文。诏允，邕亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑凡46块，史称《熹平石经》。石初立，前往观看及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌。《熹平石经》集汉隶之大成，已孕今楷体势。
四
钟繇（151—230年）
曹魏倾身一重臣，留心翰墨坐生春。
书空画被精勤甚，捷表深醇孰与伦。
钟繇（151—230年），三国魏书家，字符常，颖川长社人。官至魏太傅。其正楷书独步当时，唐朝张怀瓘《书断》评曰：“真书古雅，道合神明，则元常第一。”又云：“元常真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来一人而已。”钟繇尝自称：“吾精思书学三十年，坐与人居，画地广数步，卧画被穿过表，每见万类，皆画象之。”所书《贺捷表》备尽法度，为正书之祖。然其真迹已不传，宋以来所刻《宣示表》《贺捷表》《荐季直表》《力命表》《墓田帖》等，皆晋唐人临本。
五
索靖（239—303年）
银钩虿尾吐奇氛，妙有余姿自逸群。
越制锋芒缘放胆，幼安本色是将军。
索靖(239—303年)，字幼安，敦煌人。西晋将领，与乡人泛衷等俱入太学，称“敦煌五龙”。曾官雁门太守、征西将军，赠司空。晋惠帝时封关内侯，以荡寇将军之职平定西羌叛乱。有先识，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰“会见汝在荆棘中耳”。赵王司马伦篡位时，以左卫将军讨孙秀有功，加散骑常侍，迁后将军。河间王司马颙进攻洛阳时，索靖率雍、秦、凉义兵大破其军，不意受伤而卒，年六十五。靖善章草，萧衍《古今书人优劣评》谓其书如“飘风忽举，鸷鸟乍飞”，靖自名其书为“银钩虿尾”。时人称“瓘得伯英之筋，靖得伯英之肉。”著有《草书状》等。
六
王衍（256—311年）
一世龙门绝世姿，麦秋刻帖最堪师。
谈玄终日天诛谴，误尽苍生独犯疑！
王衍（256—311年），字夷甫，琅邪临沂人。西晋大臣。夷甫神情明秀，妙善玄言，唯谈老庄，声名籍甚。总角尝造访山涛，涛嗟叹良久，既去，目送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。“八王之乱”中累居显职，官至尚书令、司空、太尉，不以经国为念，而思自全之计。司马越讨苟晞，衍为太傅军司。及越卒，众推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当。后,衍为石勒所俘，因劝勒称帝，欲求自免，被勒所杀。后世每引一代枭雄桓温“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责！”以证山涛当年预言，然此论实有为帝王者脱罪之嫌也。衍工书，所作行、草尤妙。有《麦秋帖》存世，虽为刻帖，然书风妍丽，姿态横生，酣然痛快见于笔下。
七
陆机（261—303年）
词章谐美入渊泉，祖帖千秋谁比肩。
履贵冒危何惜死，弘才积玉负苍天。
陆机(261—303年)，字士衡，吴郡吴县人。士衡出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”。吴亡后出仕西晋，官至平原内史、前将军。后为司马颖所杀，被夷三族。陆机“少有奇才，文章冠世”，诗重藻绘排偶，骈文亦绮练华美。著作颇丰，有《陆士衡文集》等。善书，为文名所掩。今传《平复帖》，浑朴高古，天趣横溢，为传世法书名作中最早之真迹，后世尊为“墨皇”或“祖帖”。
八
卫铄（272—349年）
不让须眉古所无，雅言妙喻定规模。
欲窥书道明其理，应读华篇笔阵图。
卫铄（272—349年）,字茂漪，自署和南。传为王右军之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承钟繇，尤善隶书。家学渊源，有名当世。《书法要录》称其得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。著有《笔阵图》（或疑为王羲之撰，或疑为六朝人伪托。因其流传很广，此姑存旧说）一卷，另有《名姬帖》《卫氏和南帖》传世。《书评》称其“如插花少女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影;又若红莲映水，碧海浮霞”。
九
王羲之（303—361年，一作321—379年）
换鹅人去邈难追，潇洒风标绝玮奇。
一序临流光史册，从兹斑管树丰规。
王羲之（303—361年，一作321—379年），字逸少，琅琊临沂人，后迁会稽山阴，晚年隐居剡县金庭。官至右军将军，故世称王右军。初学书于卫铄，后壮游四方，多见古人法书，艺乃猛进。羲之真书学钟繇，草书学张芝，复广采众长，冶于一炉，自成家法。梁武帝云：“羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之。”史载羲之性好鹅，山阴一道士，养鹅十余，王乘舟往看，意大愿乐，乃告求市易，道士不与，百方譬说，不能得之。道士言性好道，久欲写河上公《老子》，缣素早办，而无人能书，府君若能自屈书《道德经》各两章，使合群以奉。羲之停半日为写毕，笼鹅而归，大以为乐。晋穆帝永和九年，暮春三月三日，释支遁道林并凝徽操之等四十有二人，于绍兴兰亭修祓禊之礼，挥豪制序，兴乐而书。羲之所书《兰亭序》成千古绝品，后世誉之为“天下第一行书”。原迹已入昭陵，今存唐人摹本。唐摹行书诸帖尚有《丧乱帖》《孔侍中帖》《奉橘帖》《二谢帖》《远宦帖》等。其书一经面世，历代士人争相效法，影响宏巨，有“书圣”之称。与其子王献之合称“二王”。
十
谢安（320—385年）
东山高卧几经春，逸驾飞鸣作炳臣。
天地为书挥翰手，安邦却敌术通神。
谢安(320—385年)，字安石，陈郡阳夏(今河南太康)人。东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。安少以清谈知名，初屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游处十年。后出山历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。时前秦苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。淝水之战，安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司。安石尤善行书，亦犹卫洗马，风流名士，海内所瞻。王僧虔云：“谢安得入能书品录也。”
王献之（344—386年）
源深家范耀天垂，创体能当百代师。
最是英风神骏气，献之端不让羲之。
王献之（344—386年），字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。官至中书令，故世称大令，为羲之第七子。幼学于父，次习张芝，别创新法，自成一格，与父齐名，人称“二王”。其书雄武神纵，灵姿秀出，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。楷书以《洛神赋十三行》为最，行书以《鸭头丸帖》最著。行、草之间，逸气过其父也。张怀瓘《六体书论》云:“子敬行草之外，更开一门，非草非真，离方遁圆，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于行草之间。逸少秉真、行之要，子敬执行草之权。父之灵和，子之神骏，古今独绝也。”《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。”
十二
王珣（350—401年）
法帖勾摹易失真，琅琊矩范化烟尘。
幸余伯远通消息，东晋风流可问津。
王珣(350—401年)，字符琳，小字法护，会稽人。为丞相王导之孙、中领军王洽之子，羲之从侄。官至尚书左仆射，加征虏将军，领太子詹事。以才学文章受知于晋孝武帝司马曜。所书《伯远帖》为东晋王氏家族存世唯一真迹，为乾隆三希之一，被誉为稀世瑰宝。董其昌称其“潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼”，“既幸予得见王珣，又幸珣书不尽湮没，得见吾也。长安所逢墨迹，此为尤物”。《宣和书谱》称:
十三
王僧虔（426—485年）
家风不坠绍箕裘，智士名高更好修。
妙对君臣同第一，辉光掩抑善为谋。
王僧虔(426—485年)，琅琊临沂人，晋王羲之四世族孙。历官太子舍人，武陵、吴兴、会稽太守，湘州刺史，吏部尚书。任会稽太守时，因不愿阿附权臣阮佃夫，被免官。入齐，官至侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。好文史，解音律，书承祖法，丰厚淳朴而有骨力。史载齐高帝萧道成善书，及即位，笃好不已。尝与王僧虔赌书毕，问曰：“谁为第一？”僧虔对曰：“臣书，臣中第一，陛下书，帝中第一。”帝笑曰：“卿可谓善自谋矣。”传世书迹有《太子舍人帖》。著有《书赋》《论书》《笔意赞》等。
十四
郑道昭（455—516年）
大野书碑壮北朝，刚锋耀灿入云霄。
风骚南帖千秋领，冷落中州郑道昭。
郑道昭（455—516年）字僖伯，郑羲次子。北魏荥阳开封人，自称“中岳先生”。据《魏书》载其“少而好学，综览群言”，“好为诗赋”。初为中书学生，迁秘书郎。随孝文帝征沔北，受宠遇。官国子祭酒，屡表请崇儒敦学。清代中叶于山东掖县云峰山发现其题名、题诗石刻，又《郑文公碑》亦出其手，列为北魏碑刻书法珍品。清叶昌炽评其书曰：“郑道昭云峰山《上、下碑》及《论经诗》诸刻，上承分篆，化北方之乔野，如筚路蓝缕进入文明，其笔力之健，可以剸犀兕，搏龙蛇，而游刃于虚，全以神运，唐初欧虞褚薛诸家，皆在笼罩之内，不独北朝书第一，自有真书以来，一人而已。”此虽过誉之论，亦可窥此碑影响之巨。
十五
智永（生卒不详，陈、隋间僧人）
索字居然铁限穿，千文八百世间传。
初心寤寐师家法，书学中兴赖以延。
智永（生卒不详，陈、隋间僧人），名法极，俗姓王，陈、隋间僧人，会稽人。为王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。出家永欣寺，称永禅师。常居永兴寺阁，临池学书。初从萧子云学，后以先祖王羲之为宗。临书三十年，用败之秃笔头积至数大簏，瘗之，号“退笔冢”，自制铭志。求书者众，所居户限为穿，以铁叶裹补，称“铁门限”。智永妙传家法，隋炀帝曾云：“智永得右军肉，智果得右军骨。”曾书《真草千字文》八百余本，浙东诸寺，各施一本，隋唐间工书者鲜不临学。智果、辨才、虞世南均其高足。智永年百岁乃终。
十六
欧阳询 (557—641年)
端严气度阵堂堂，劲骨丰肌字字刚。
若论大唐真楷法，人工极处是欧阳。
欧阳询(557—641年)，字信本，汉族，潭州临湘(今湖南长沙)人。欧阳纥子。少为江总收养，教以书计。仕隋，为太常博士。李渊微时，引为宾客。官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。生平事迹见新、旧《唐书》本传，《书史会要》卷五。询博览经史，主编《艺文类聚》，为唐代著名类书，流传至今。其书，初学二王，后兼临北朝三公郎中刘珉书，并融合众家之长，以险劲刻厉而成自家风格，世称“欧体”，又称“率更体”。与虞世南、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》《仲尼梦奠帖》《行书千字文》等。著有《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。
十七
虞世南（558—638年）
藏器凌烟德范身，犯颜直谏老功臣。
圆融只在霜辉里，秀出姿荣意味真。
虞世南(558—638年)，字伯施，唐越州余姚人。受学顾野王十余年，精思不懈。文章婉缛，得徐陵之意。又从王羲之七世孙僧智永学羲之书法，妙得其体，由是声名籍甚，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。历仕陈、隋二代。太宗时为弘文馆学士，与房玄龄对掌文翰。迁秘书监，封永兴县子，人称虞永兴。为"十八学士"之一。其容貌虽怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得李世民敬重，称其“世南一人有出世之才，遂兼五绝，一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰”。贞观十二年卒，贞观十七年(643年)，绘像凌烟阁。
十八
褚遂良（596—659年）
听履失途真一梦，唯凭筠管擅声隆。
欧虞合体刚柔济，陶铸唐书稀代功。
褚遂良(596—659年)，字登善，唐杭州钱塘人，祖籍阳翟。太宗时历起居郎、谏议大夫，奏章数十上，多被采纳。官至中书令。贞观二十三年，受遗诏辅政。高宗即位，封河南郡公，任尚书右仆射，世称“褚河南”。因反对高宗立武则天为后，贬为潭州(今长沙)都督。武后掌权后，迁桂州(今桂林)都督，再贬爱州(今越南清化)刺史。显庆三年，卒于官，享年63岁。遂良博涉文史，工肃楷书，甚得右军意趣。与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书法家。传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。
十九
冯承素（617—672年）
弘文馆里有斯人，奉旨钩摹笔入神。
心到手随传晋法，纤微逼肖迈群伦。
冯承素(617—672年)，字万寿，长安信都人。唐太宗贞观间直弘文馆。贞观十三年，内出王羲之所书《乐毅论》真迹，令其摹写，赐长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏征、杨师道等六人。又摹王羲之《兰亭序》数本，太宗以赐皇太子诸王，见于历代记载。时评其书“笔势精妙，萧散朴拙。”
二十
欧阳通（625—691年）
楷式渊深续绍隆，家传默化北朝风。
微伤含蓄庄严意，险峻鹰扬过乃翁。
欧阳通(625—691年)，字通师，唐潭州临湘人。欧阳询子。早孤，母教以父书。初拜兰台郎，仪凤中累迁中书舍人，封渤海公，天授初转司礼卿判纳言事，二年为相，因反武承嗣为太子，下狱死。工于楷，书得父法而险峻过之，父子齐名，号“大小欧阳”。传世作品有《道因法师碑》《泉男生墓志》等。
二十一
敬客（唐高宗时人）
久掩声名隐世间，王公砖塔管中斑。
可知唐代擅书手，非只虞欧褚薛颜。
敬客（唐高宗时人），事迹无考，出自河东右族。清王澍《虚舟题跋》云：“敬客名不显于时，然其书法特为瘦劲，大类褚公。则知唐世能书者人多，不免为巨公掩耳。”钱泳曰：“得片纸只字犹珍藏之不置者，因其秀劲有法，在欧、褚之间，故学者纷纷，遂为名碑，可见古人用笔皆有法度可寻也。”其存世书迹《王居士砖塔铭》，楷法精绝、体势俊逸、风神挺秀、既深得褚欧楷书神髓，又能独出机杼，洵属唐楷佳构也。
二十二
孙过庭（646—691年）
智巧书功俱上乘，王家草法赖传灯。
锦肠五合交臻论，不是通人定不能。
孙过庭（648—703年），字虔礼，其籍贯一说陈留人，一说富阳人。一般均称富阳人，然其自称吴郡人。官至率府录事参军。善草书，自宋以来皆推能品。其草书尤妙于用笔，隽拔刚折，尚异好奇，如“丹崖绝壑，笔势坚劲”（唐韦续《续书品》）。唐高宗曾谓过庭小字足以迷乱羲、献，其逼真可知。陈子昂《祭率府孙录事文》云：“元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙。”传世草书名作有《书谱 》，文书俱高妙，为历代书学名著。
二十三
薛稷（649—713年）
承传褚法见高华，瘦硬神凝最赏嗟。
当世论书排偶数，得师之半亦名家。
薛稷(649—713年)，字嗣通，唐蒲州汾阴人。薛道衡曾孙，薛收孙，魏征外甥。进士及第。中宗景龙末为谏议大夫，昭文馆学士。睿宗立，封晋国公，历太子少保、礼部尚书，世称薛少保。稷以辞章名，其《秋日还京陕西十里作》为初唐五古名篇。张说评其文“如良金美玉，无施不可”(见《大唐新语》卷八)。及窦怀贞伏诛，以知其谋，赐死于万年县狱中。工书，笔姿遒丽，法虞世南、褚遂良，锐意临仿，穷年不倦。时称“买褚得薛，不失其节”。与欧阳询、虞世南、褚遂良并称唐初四大书家。存世有《信行禅师碑》为其代表作。
二十四
贺知章（659—744年）
纵横自得笔如飞，蠖屈蛇伸见妙微。
狂客胸中堆锦绣，风生泉涌醉忘机。
贺知章(约659—约744年)，字季真，唐越州永兴人。少以文词名。武后证圣元年登进士第。初授四门博士，又迁太常博士。玄宗开元十年，张说奏贺知章及徐坚等入书院，同撰《六典》。十三年，迁礼部侍郎，加集贤院学士。后迁太子宾客，授秘书监。为人旷达不羁，不拘礼法。善谈笑，时人誉为“清淡风流”。晚年尤放诞，自号“四明狂客”、“秘书外监”。与张旭、包融、张若虚号称“吴中四士”。好饮酒，与李白友善。工书法，尤擅草隶。天宝初，因病乃上疏度为道士，返乡不久卒。《全唐诗》存诗1卷，其《咏柳》《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵。
二十五
张旭 (约675—约750年)
位列八仙奇气熏，挥毫落纸吐烟云。
藏锋诀奥千钧力，草圣真淳叹不群。
张旭(约675—约750年)，字伯高，唐吴人。曾官常熟尉、金吾长史，世称“张长史”。精通楷法，以草书知名，世称“草圣”。性嗜酒，与李白等合称“饮中八仙”。常醉后叫呼狂走，而后挥毫落纸，或以头濡墨而书，时称“张颠”。旭草书与李白诗、裴旻剑舞时称“三绝”。与贺知章、包融、张若虚等吴越文士俱以文词杨名京师，合称“吴中四士”。颜真卿曾两至洛阳，求教于旭。怀素继承其草法，人谓“颠张狂素”，“以狂继颠”。旭亦能诗，《全唐诗》存诗六首。正书有碑刻《郎官石记》，草书墨迹有《草书古诗四帖》。撰有《张长史十二意笔法记》。
二十六
李邕（678—747年）
碑版书成世所宗，英风豪气合雝容。
如龙如象同飞誉，千古骚坛只李邕。
李邕(678—747年)，字泰和，唐扬州江都人。唐宗室。邕以文名天下，工文善书，尤长以行楷写碑，《宣和书谱》云:
二十七
徐浩（703—783年）
雄浑朴茂笔端收，诏令告身皇命遒。
弊选营私终乏德，宗风难与鲁公俦。
徐浩（703—783年）字季海，唐越州郯县人。玄宗开元五年，明经及第，调鲁山主簿。天宝中，历仕刑部郎中、司农少卿。安史乱时，从玄宗入蜀，拜中书舍人，累迁尚书右丞、国子祭酒。于书，诸体皆备，草隶尤精，尝书四十二幅屏。肃宗立，为中书舍人，四方诏令，多出浩手，又参太上皇诰册，宠绝一时。后为李辅国所谮，贬庐州长史。代宗时，复以中书舍人召，历工部侍郎、会稽县公，出为岭南节度使，入为吏部侍郎，与薛邕分典选。坐事，贬明州别驾。有墨迹《朱巨川告身》存世。
二十八
颜真卿 (709—784年)
忠肝直节庙廊材，纳古生新大纛开。
篆籀入书垂别范，雄深风举欲惊雷。
颜真卿(709—784年)，字清臣，京兆万年人，祖籍琅玡临沂。开元进士，唐代名臣。历任殿中侍御史，平原太守。安史之乱，真卿与从兄杲卿共起兵抵抗，附近十七郡响应，被推为盟主。代宗时因功官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，故世称“颜鲁公”。兴元元年，被派遣劝谕叛将李希烈，希烈胁之，凛然拒贼，终被缢杀。工文词，尤善书法。楷书雄浑，参以篆笔之圆劲，刚健挺拔，气魄雄伟，人称“颜体”。有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》等碑刻存世。其行书墨迹《祭侄文稿》，后世称“天下第二行书”，谓仅次于王羲之《兰亭序》云。宋人辑有《颜鲁公集》。
二十九
李阳冰（约生于721—722间，卒于785—787年）
斯翁制篆示真乘，屈玉盘金玉箸称。
魏晋隋唐千载后，鳌头独占李阳冰。
李阳冰（约生于721—722间，卒于785—787年），字少温，京兆云阳人。李白族叔，为李白作《草堂集序》。肃宗干元中任缙云令，有政声，秩满迁为当涂令，后官至国子监丞、集贤院学士。阳冰多才艺，善词章，工篆书，篆法妙天下。初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足言也。”传世刻石有《三坟记》《谦卦铭》等。
三十
怀素 (737—799年，一说725—785年)
绿天庵里醉僧居，醉后驱毫刃有余。
我即书来书即我，虬龙腾跃示真如。
怀素(737—799年，一说725—785年)，字藏真，俗姓钱，永州零陵人。少年出家事佛，经禅之暇，醉心翰墨。尝于故里广植芭蕉万株，以蕉叶代纸习字，因名其所居曰“绿天庵”。其弃笔堆积，埋山下曰笔冢。以“狂草”名重当世。后入京，求见当时名公，以求进益。颜真卿、张渭、戴叔伦、钱起等，皆作诗文称赏其草书。嗜酒，酒酣兴发，于寺壁里墙，衣裳器具，无不书之，人称醉僧。又，评者谓张长史为颠，怀素为狂，以狂继颠，合称“颠张狂素”。其草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。传世书迹有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》《圣母帖》《论书帖》《大草千文》《小草千文》诸帖。
三十一
柳公权（778—865年）
唐人尚法论精工，柳骨森严丰润融。
面谏托词书喻政，杜钦谷永合流风。
柳公权（778—865年），字诚悬。京兆华原人，兵部尚书柳公绰弟。宪宗元和三年登进士第，又登博学宏词科，释褐秘书省校书郎。穆宗爱其书法，问用笔之法，柳公权对曰：“用笔在心，心正则笔正。”长庆中，官右拾遗、右补阙。大和中，为司封员外郎，充翰林学士。后累迁中书舍人、谏议大夫、工部侍郎，均兼内职。后至太子少师。公权博贯经术，通音律，工诗文，其书法体势劲媚，骨力遒健，结构劲紧，自成一家，极为时重，与颜真卿并称“颜柳”。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》。另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》等。
三十二
杜牧（803—852年）
笔端才调见清奇，信手挥来任所之。
好好诗书真绝唱，六朝风韵此中窥。
杜牧(803--约852年)，字牧之，号樊川居士，京兆万年人。唐文宗大和二年（828），登进士第，又登贤良方正能直言极谏科，授弘文馆校书。先后任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。生平颇好游宴。喜兵法，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。诗与李商隐齐名，人称“小李杜”。牧之亦善书，其行书《张好好诗》潇洒流逸，深得六朝人风韵。《宣和书谱》评其书：“气格雄健，与文章相表里。”
三十三
杨凝式（873—954年）
韭花清逸出风尘，夏热颠狂耳目新。
启宋承唐谁复匹，散僧入圣识天真。
杨凝式（873—954年），字景度，号虚白，华州华阴人。性狂傲纵诞，幼颖悟，富有文藻，大为时辈所推。哀帝天佑二年(905)登进士第，释褐度支巡官，迁秘书郎。唐亡后，历仕后晋、后汉、后周三朝，官至少师太保。卒于任上，赠太子太傅。凝式博览经籍，长于歌诗，遇山水胜景则流连赏咏。尤工行草，得欧阳询、颜真卿笔法。洛川寺观蓝墙粉壁上，题纪殆遍，时人以其纵诞，有疯子之号。其代表作有《韭花帖》《卢鸿草堂十志图跋》《神仙起居法》《夏热帖》等。
三十四
李建中（945—1013年）
法自平原率更传，宋贤尚意已开先。
同年土母皆堪赏，朴厚丰肥见脱然。
李建中（945—1013年），字得中，宋京兆人。太宗太平兴国八年进士。累官太常博士、金部员外郎、工部郎中、西京留司御史台等职。人称“李西台”。淡于荣利，好吟咏，每游山水，留题自称“岩夫民伯”。擅草、隶、篆、籀、八分等书体，行笔尤工，多构新体，师法颜真卿及魏晋书风。其书笔致丰腴肥厚，结体端庄稳健，风格丰肌秀骨，气宇轩朗。有墨迹《同年帖》《土母帖》《贵宅帖》等传世。
三十五
林逋（967—1028年）
俗情尘虑岂交关，日与高僧相往还。
书卷萧疏清入骨，馨香浮动满湖山。
林逋(967—1028年)，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，性恬淡好古，弗趋荣利。家贫，衣食不足，晏如也。及长，漫游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，时驾小舟遍游西湖诸寺庙，与衲子诗友日相往还。终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓
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