家里有一口一米二长的玻璃鱼缸，喜欢动植物的老爷子养了一缸鱼。开始时心气儿挺高，什么七彩神仙、大小热带鱼、地图鱼之类的都侍弄过。无奈人老爷子缘虽好，鱼缘苦短，往往从宠物市场买来一缸鱼没几天就鱼去缸空了，看得人怪挠心的。倒不是心疼那仨瓜俩枣钱，而是把快乐建立在那么多小生命的牺牲上总令人不大落忍。于是乎换养了一缸最皮实而嘴馋的红鲫鱼，这下才算是把死神给赶跑了。鱼儿能吃，排泄量也自然就大，虽然有循环过滤器和打氧器，但时间长了水质还是下降很多，看上去迷蒙一片，鱼儿们也张着嘴在水面不停地吧嗒吧嗒大口喘气，虽饱食终日而依然痛不欲生。

对，霾都人雾霾天里的感觉就是这副鬼样子。

 

偶尔的霾消雾散就像是家里刚换了水的鱼缸，清澈见底，怎么瞧怎么顺眼。

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老早就盯上了上周日（10月26日，一个国安球迷一起狂的日子）这一天，因为天气预报说头天晚上起风，笼罩京城多日的霾将散，28日起雾霾重新上锁，中间这几天喘息的机会十分难得，加之赶上周末，说啥也得出去放个风儿。

果不其然，清晨从厕所窗户一望，玉宇澄清，万里无埃。等老爷子用了早饭便和他商量，撂下您那些个金龟芙蓉鸟伍的，暂别一下梅畹华、马温如和程玉霜等前辈众腕儿，抄上您那根老扁担藤的拐棍，咱一起自驾出去找个人少树多的地界儿遛个弯儿、透口气儿。奔哪儿啊？昌平北头的大山里，一个叫“银山塔林”的地界儿，一准儿您没去过就是啦。

午饭后打个盹儿，带上些矿泉水和“老莫西饼”的小糕点就出发了。

 

老爷子看看家里空气净化器被日光反射照得大放焰火一般，寿眉一扬，立马痛快儿答应了。

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网络资料：

银山塔林风景区位于北京市昌平区十三陵风景区东部。“银山”得名于当地冬季“冰雪层积，色白如银”；又因“麓有石崖，皆成黑色”称为“铁壁”，合称“铁壁银山”。

 

银林塔山离家六十公里，开车走了一段京承高速，过兴寿镇后进山转了一段盘山路，全程一个半小时。

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网络资料：

银山塔林历史悠久，早在唐朝时银山已建有华严等寺院。唐宪宗元和年间（公元806年-820年），名僧邓隐峰曾在此山修行，辽金时代这里更是京畿佛刹名山之一。据《昌平外志》记载，辽寿昌年间（公元1095—1101年）满公禅师便在此山创建了宝岩寺，其后通理、通圆、寂照三位禅师先后在此说法修行。金天会年间（公元1123—1135年），高僧佛觉大禅师来到银山，天会三年（公元1125年），修建了大延圣寺。到了明代，银山寺院越建越多，规模也越来越大。明宣德六年（公元1431年），太监吴亮出资重修了大延圣寺。正统十三年（公元1448年），英宗朱祁镇赐额“法华禅寺”。1979年8月21日北京市人民政府公布“银山宝塔”为第二批市级文物保护单位，1982年2月8日，国务院公布“八达岭—十三陵风景名胜区”为第一批国家重点风景名胜保护区，银山为其中景区之一，面积为17平方公里。1988年1月13日，银山塔林由国务院公布为中国重点文物保护单位。1992年9月，十三陵特区办事处为保护文物，开发旅游资源，组织了银山塔林修缮，法纪华禅寺遗址清理保护和景点的开发建设工程，1993年8月，塔林修缮及寺庙遗址保护竣工，此后又相继对景区内的邓隐峰说法台，古佛岩，白道，进行了景区内的美化和绿化，1997年起对游人开放。

 

银山塔林景区的主峰独立端严，片中右侧的白玉兰树像是一颗熟透的菠萝，亭亭玉立。

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这一带应为燕山余脉，山似龙腾，裸露的岩石如龙鳞般斑驳。

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入园后首先看到的是一座清代的覆钵式石塔。覆钵塔顾名思义，中部形同一个倒置的僧侣用的食具。此塔造型大气，制作精美，比例痩条，粗中有细，十分耐看。

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网络资料：

覆钵式塔，又称喇嘛塔，是藏传佛教的塔，主要流传于南亚的印度、尼泊尔，中国的西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区，直接来源于印度的“窣堵坡”（宝塔）。

覆钵式塔的造型与印度的窣堵坡的基本相同，覆钵式塔的造型在北魏时期的云岗石窟中就有出现，早期流入中国西藏，再从西藏流传至其他地区。随着窣堵坡在中国逐步演化为中国的宝塔，印度的窣堵坡也在不断演化，并在元代随着喇嘛教的兴盛，再一次传入中土，并开始大量在汉民族地区出现。
覆钵式塔是一种实心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，还可做僧人的墓塔。其形体大小不一，中国现存最大的覆钵式塔是建于元代的北京妙应寺（白塔寺）白塔。除此以外还有北海公园的永安寺白塔。

 

 

一棵已死而未被伐去的核桃树，四处张着鹿角般的枯枝。

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骄阳烤着秋叶，光与色交织，心里瞧着那叫一个舒坦。

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另一个已经被削掉了脑袋，据说都是清代的古塔。

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疏影匝地，人寂无声。

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瞧，咱北京的天，那蓝起来也是水蓝蓝的！

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四野里充满了山野的放浪与随性，天蓝了啥看着都美得掉渣儿。

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网络资料：

银山的辽代塔群是中国现存辽塔最多的著名风景区。塔群自金元以来，经明、清至今已有600多年历史，塔群在六百年中经年累造，民间素有“银山宝塔数不尽”之说。大片塔群高者数丈，小者径尺，高低错落，布局规整，结构一致，均为八角形平面，造型精美，塔身有许多浮雕，线条优美，历经沧桑，年代久远，却保存完好，据说因为这里山高路远，人迹罕至，所以在动乱年代才得以幸免于难。景区银山南麓有众多古塔林立于峡谷之间，最为壮观的是华禅寺内的金代佛塔。

 

转过一个小山湾，终于看见了塔林的身影。

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霜叶赛花，美如二八朱丽。

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望着八角十三级密檐式砖塔，耳畔不由响起马增芬的西河大鼓绕口令《玲珑塔》：

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层，
一张高桌四条腿，一个和尚一本经。
一个铙钹一口磬，一个木落鱼子一盏灯。
一个金铃，整四两，风儿一刮响哗愣。

……

玲珑塔往回数，那个十二层，十二张高桌四十八条腿，
十二个和尚十二本经。十二个铙钹十二口磬，
十二个木落鱼子十二盏灯。
十二个金铃，四十八两，风儿一刮响哗愣。

 

要说马老师这段，唱得那叫嘴皮子利索、嗓音爽脆、巧舌如啭、字字珠玑，充满捷思睿智；快时吐字如爆炒蹦豆，清亮干脆；慢时拖腔似溪边浣纱，百转回肠，令人叫绝。

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网络资料：

银山塔林位于昌平县下庄乡海子村西南，距昌平县城30公里，距十三陵5公里。银山从山脚到峰顶，大都由黑色花岗岩组成，层叠而上，石壁坚仞，远看如同铁山壁立；因冬季雪后，冰雪层积，阳光照耀，色白如银，因而又有“铁壁银山”之称。该山过去曾是古“燕平八景”之首，银山塔林风景区于1988年被列为国家重点文物保护单位。

银山塔林林木秀美，清泉潺潺。唐代著名高僧邓隐峰曾在此讲经说法，后代众僧为了纪念他，在其讲经处建造了一座高约4米的石塔，名为“转腰塔”，至今尚存。辽代大安年间（1085年-1096年），在银山中峰之下建起了规模宏大的大延圣寺。除大延圣寺外，较著名的寺庙还有老爷庙、铁壁寺、松棚庵和清净庵等。金天会三年（1125年）重修后，名僧佛觉、晦堂、懿行、虚静、寰通等都曾先后云游至此演讲佛法。据记载，当时常住僧人多达500余人。高僧、和尚、尼姑等人死后，就在此修塔入葬。因在佛门的等级和地位不同，墓塔的大小也千差万别，经过几个朝代的历史变迁，银山的山麓坡谷之中，墓地越来越大，墓塔林立错落，数不胜数，形成了风格独特的塔群。遗憾的是这里的建筑因年久失修多有坍毁，尤其是1941年日本侵略军多次进山“扫荡”，寺院被焚烧殆尽，只残存下部分辽金时代的砖塔。到铁壁银山的游客，可先参观银山脚下的塔群，然后沿着寺院废墟往上攀登，再参观“朝阳洞”、“太虎石”、“转腰塔”等景点。
 

正中的“佛觉塔”因地下墓室沉陷出现倾斜，银山塔林风景区自今年七月起闭门修缮不对普通游客开放。

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佛觉塔全称佑国佛觉大禅师塔、佛觉大禅师塔，建筑年代为金皇统五年（1145），形制和特点：八角十三级密檐式砖塔，高20·1米。塔基和第一层塔身上只有简单的雕饰。转角处浮雕出塔状依柱，现状保存较完整。
 

佛觉塔的塔基砖雕、莲花座、须弥座和塔身四面设假券门，十分精美。

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 左前懿行大师塔的砖雕，虽然大体保存完好，但还是有很多精彩的细部被盗。

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懿行大师墓塔在五塔的左前，建于金代，为八角十三级密檐式实心砖塔，是五座金代砖塔中最完整和漂亮的一座。

佛觉塔的砖雕斗栱

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网络资料：

这五座密檐式砖结构墓塔，其中佛觉、懿行、晦堂三塔为十三层檐，圆通、虚静二塔为七层檐，平面为正八边形。塔基砖雕莲花须弥座，塔身四面设假券门，门内砖雕佛像，雍容大方，慈眉善目，栩栩如生。券面砖雕饰飞天仙女，神采奕奕，裙带飘扬。其余四壁雕饰菱花式假窗。第一层塔檐之下，装饰砖雕斗拱，其余各层塔檐之下则砖层叠涩挑出，塔形轮廓线条显得格外挺拔而秀丽。塔顶饰有仰月、宝珠。造型最为精美、保存最为完整的是懿行大师塔（左前），塔基由须弥座和斗拱勾栏平座组成，须弥座雕有狮头宝瓶等纹饰，整个塔基除斗拱外，满布花纹，雕刻精细，颇具匠心。整座宝塔造型俊秀挺拔，雄伟壮观，体现了我国古代佛教建筑艺术的高超水平。
 

右前为晦堂塔

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晦堂塔全称晦堂佑国佛觉大禅师塔，座落在银山塔林五塔的右前，建设年代为金代，形制、特点：八角十三级密檐式实心砖塔，高19·3米，塔身棱线装饰为小塔。现状保存良好。
　　

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古塔铮铮，玉峰葱葱。

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右后的虚静塔

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塔檐细部。严格地说，这些古塔属于砖木混合仿木塔建筑，据说檐下椽子的用材都是金丝楠木，历经数百年而不朽，可见这些古塔当时的营造规格是相当高的。

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圆通塔与背景中的主、次峰，融人工入自然。

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后面的两座小塔都为八角七级密檐式实心砖塔，左边为圆通塔，右边是虚静塔。

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圆通大禅师善公灵塔，座落在五塔中的左后方。塔建于金代末年，为六角七级密檐式实心砖塔，塔高14·4米。塔的形制与虚静塔相似，细部有所不同。

虚静禅师实公灵塔座落在五塔的右后方，塔建于金卫绍王大安元年（1209年），为六角七级密檐式实心砖塔，高14·15米。顶部为双层仰莲座，宝珠现已不存。
 

塔林中原立着多座石碑，大部分已经坍毁失落，这是其中一座保存完好的明代石碑，通过碑额的篆字可知叫“赐花碑”。

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半截清代的残碑，书风颇有宋 · 黄庭坚《松风阁诗帖》剑戟交错的味道。

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佛觉塔莲花座细部

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佛觉塔假券门细部，上部为如意垂花装饰。

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塔林的最后（北）由两座覆钵塔收尾，可惜庙宇建筑已毁。

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主峰上林木葱茏，但旧时树木应该没有这么多，也没有这么高大，裸露出近乎汉白玉的石灰岩山体，“银山塔林”中的“银山”是否由此得名呢？目前主流的说法是雪后山舞银蛇因而命名为“银山”，个人认为值得商榷，存疑。

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暮色中的佛觉塔，塔身微微向东倾斜。

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古塔的背面都安装了避雷针，这是好事。但如果能沿塔的棱线布线，做得更隐蔽些就好了。

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银山塔林与五台山等处的塔林相比有一大特色，即“塔包寺”，也就是说寺庙珈蓝建在塔林内，而其他各处都是“寺包塔”。遗憾的是所有庙宇建筑都已不存了，不知日后能否复建。

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套两句俗话：原汁原味，古色古香。

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夕阳西下中，山色如玳瑁。

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佛觉塔上的花窗细部

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仰观塔身

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地下散落的花岗岩碑座

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双龙戏珠纹，据说是明代遗物，与十三陵石碑的制式十分近似。

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待续