离开高棉的微笑，步行几百米便到巴芳寺，这是一座印度教寺庙，方方正正的三层平台，虽然只剩残垣断壁，但看过去依然很宏大，这也是一种金字塔式建筑。巴芳寺位于通王城内，通王城也叫大吴哥，是阇耶跋摩七世所建的国都，也是吴哥辉煌文明结束前最后一个国都，据《真腊风土记》所描述，当时的大吴哥城热闹繁华，建筑金碧辉煌，与当时中国的城市相比也毫不逊色。而巴芳寺在建城之前就已存在，由于保存状况不佳，如今已很难看出当年的宏伟，墙上叙述当时现实生活场景的浮雕也基本看不清。

巴芳寺以其长长的引道著称，整条引道大约有两百米，下面安放两排廊柱，上面以石板覆之。这样的引道可以将主殿衬托的更加庄严和神圣，当如今的游客走在引道上时，也会有种朝圣的感觉。

虽然只剩下残垣断壁，但依然能感受到这座寺庙的庄严

散落的石块，也是特色之一，都已经历了千年的岁月

雨季的天气，大多是从晚上下到早上，然后就开始大太阳。

石柱基本都只剩半截

沿着几乎快九十度的木质台阶爬到三层，最顶上只剩两个门框，这里基本没什么游客，或许累了也可能是晒的太热，找了处遮凉地坐着盯着这门框看了许久，给人的感觉仿佛这是一扇可以穿越时空的门。

绕到寺庙后面，可以看到后世佛教徒建造的卧佛像，佛像与主体建筑混为一体，也是非常的精妙。

从离开吴哥寺开始，游客基本就慢慢变少，尤其在通王城内的几个景点大多可以步行，这种安静的穿行在各种古迹之中的感觉，除了太热以外，的确很美妙。

散落于城内的古门

空中宫殿，原名金角山，最早由罗因陀罗跋摩二世建造的湿婆庙，后由苏利耶跋摩一世改为须弥山式的印度教寺庙，虽然不怎么出名，但仍然是高棉艺术发展的重要标志，作为吴哥寺的前身，吴哥建筑的艺术元素它都拥有。寺庙保存的还算完整，如今只能在外围参观，不能入内。

寺庙不大，孤零零的伫立在那里，传说国王每天会一个人来这里，与美女蛇相会，但是蒋勋更倾向于国王独自一人来这里思考，不管神话还是真实，都为这里增加了一点神秘的感觉。

战象平台曾是国王阅兵的平台，也是由阇耶跋摩七世建造，位于王城的中央。它是用巨石垒成的一片规模很大的建筑，平台最吸引人的是平台两侧的大象浮雕。

一片绿意盎然的美景。

平台长350米，正对着通往胜利之门的大道，从胜利之门凯旋而归的将士就在这里接受国王的检阅，站在平台上依然能想象当时的盛况。

一些浮雕正在修缮中

销魂的大臀

一扫早上的阴霾，天气越来越好，越来越热。

精美细腻的浮雕。

周萨神庙规模比较小，基本的结构和吴哥寺一样，像是一个微缩版的。虽然小，但已得吴哥雕刻与建筑艺术的精髓，一目了然却也十分精美，更关键的是它是我天朝认养的神庙，呵呵

也是个没啥人的地方，可以静静地感受它的沧桑

茶胶寺原本是阇耶跋摩五世为自己兴建的葬庙，但他在位期间很多寺庙都没完工，茶胶寺就是其中之一。它是高棉的第一座全砂岩石建筑，坚硬的长条青石，整齐地堆放在三层平台上。作为一座半途而废的寺庙，它纯天然未作任何雕饰，从而记录了吴哥建筑的建造工艺。

修复工作还是由我国来完成

新修复的痕迹比较多，稍稍转了一圈便离开。