愉快同游的日子过得很快，在扎尕那、郎木寺一起游荡了三天后，我们又开始了各自的旅途。早上五点半，大家心照不宣的起床洗漱，静静地整理各自的背包。昨夜双扣大战（杭州扑克的一种玩法）的欢闹声还在耳边，而此刻的安静才是最好的告别。天刚微亮，半夜下起的雨现在看来还没停的意思，话说出门一个月只碰到这一次雨天，看来老天也在为我们各自送行，旅途中的分分合合，家常便饭嘛，哈哈

   坐上去合作的车，车上寥寥数人，伴着绵绵细雨，晕晕乎乎的就睡着了。等醒来，窗外已经由雨转阴，车也已进入合作市区，这一觉睡得够长的，呵呵。记得从夏河去郎木寺的时候，路过合作时就看见高高的米拉日巴佛阁，现在眼看回兰州的时间还很富余，那就花两块钱打个车过去看看吧。

高高的九层佛阁很显眼，远远望去便可以看见，楼内供奉着米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，还有众多的佛像1700多尊。里面反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大，绘画的技法高超，与唐卡、彩绘、塑像浑然一体，具有很高的历史艺术价值。在整个藏区有两座米拉日巴佛阁，合作的这座就是其中之一。

进入佛阁需要脱鞋，里面光线比较暗。每一层佛阁都有不同的主题，比如第一层主要供奉的是藏传佛教的几位主佛，第二层是黄教创始人宗喀巴及其弟子，第三层有供奉古老的宁玛派莲花生大师........每一层都代表了藏传佛教的一个时代和一个支派，也包括了藏族历史的诸多名人。

米拉日巴是噶举派（白教）创教者之一，由于幼年生活贫困，受尽欺凌，所以修习了苯教的咒术，咒杀了伯父及亲友30多人。报仇之后，他顿生悔意，于是改宗佛教。米拉日巴后来在冈仁波齐苦修9年，饮冰雪，食青苔，以至于肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能够提高身体温度，所以即使在冬季，他也只穿一件布衣，人们就称其为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣的人。米拉日巴终生未建道场，云游传教，常以唱歌教授弟子，他修炼过苯教和红教的密法，参与创建白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教沿袭，所以受藏传佛教各派的尊崇。

精美的藏式建筑

绕着佛阁转经，心也会平静许多

他们也许贫穷，但他们有信仰，他们的精神是幸福的

原来的佛阁在文革时已被毁，这座建于1988年，气势宏伟，金碧辉煌。



太阳慢慢露脸，天也开始变蓝

这里不仅有风景和建筑，也有浓厚的历史文化渊源

除了看佛阁，周围的其它几座佛殿也可以去看看

清净的庙宇之地

这里的建筑有点新，但也不失其内涵

这么大一片区域，就俺们两个人逛，感觉很不错

屋檐上的现代化看着有点别扭

背着包逛真是不方便







走完转经长廊，也就告别了这次甘南之行

回到兰州，话说马子禄一般到下午就没了，晚上边逛街边喝杏皮水，看见一家还有卖，立马闪进去。

这是夏河去郎木寺车上拍的风景

高原的荒芜之美，让人流连

不远处的尕海风景壮丽