二零一六年国庆后, 我从隐庐斋又搬回三五斋暂住。至二零一七年五月廿八日又搬回陋斋。自此之后, 其间除有一二小人间歇性来进行一些疯狂的纠缠骚扰之外, 我们大体可谓安居了。安居中我们是在等待一个朋友承诺的参与他的创业宏大计划, 但朋友的计划总是一延再延而至今也没有落实实施……在等待的过程中，南祯四处寻工, 四处打短工……而我也于二零一八年八月到旧寨参加潮汕陈氏有庆堂秘书组的工作，参与一些宗族活动。这期间的闲居概括起来就是“无为”,所以陋斋也就被我称为无为斋, 我在这“无为”中得暇写下一些琐琐碎碎的东西，把它结集起来就曰 《无为集》。

《无为集》这书名早已有人用过, 远的有宋代杨杰撰的《无为集》（十五卷/安徽巡抚采进本）。杨杰字次公，无为军人,因自号无为子, 故其书名称《无为集》。近的有山东画报出版社一九九九年九月出版的现当代老作家孙犁的作品集, 内容包括短篇小说、读书笔记、散文、杂文、书信等, 也叫《无为集》。孙犁先生取的是无所作为的意思。

中国统治史上曾出现过“无为而治”, 那是一种政治上的统治手段。我的个人作品集自然与政治无关。取的自然与孙犁先生之意相同, 只是我的《无为集》是一册散文结集。我的“无为”与孙犁先生的“无为”自不可同日而语。至于书名虽与宋代杨杰、孙犁先生相同, 我也管不了那么多了。

后来我把文章体裁进行归类, 结局 从《关于》和《无为集》中分别抽出若干文章另行结集, 两册中剩下的份量都太少, 故而把《关于》和《无为集》剩下的文档合并, 拟出新编目录, 另行排版。这就是现在合并的《无为集》。

二零二零年五月十四日上午草、二零二一年四月五日上午、五月六日修改于无为斋