倪玉轻生之念自从被小莲劝转以后，经过几天的将息，她也就从床上爬起来操持家务、料理生意了。她是一个心中有事即时倒下，心中无事又即时能爬起来的人，只是身体相当地虚弱。阿佬却像变了一个人，什么都懒得理了。小店的生意阿佬一撒手不管，生意即一落千丈。倪玉虽常唠叨缺这缺那，阿佬也置若罔闻。阿佬想，这个人实在是头发长见识短，好好的一个计划就这样被她弄坏了，而且还搞得几乎家破人亡。唉！混！从家里到学校，他都在混日子。对于一个勤奋惯了的人，一下子违背自己的习惯、违背自己的意志，过上名副其实的混日子生活，他内心深处是相当痛苦的。

阿佬现在陷在一个泥淖中，虽然还没完全沉没，却又不知怎么自救，又没一人伸出援手。他已经经过一番努力的挣扎，结局越陷越深，精疲力竭还是上不了岸!他必须歇下来喘喘气，然后调整心态，想清楚往哪一个方向走，怎么走。他必须想办法离开那个泥淖，否则，什么工作都无从谈起。这么多头绪困扰着他，折磨着他，他又能去干什么呢？他连一个商量的人都没有。

倪玉的兄弟倒是不少，有五个。但是有什么用呢？一个则说，我和某副市长挚好，和公安局某副局长相熟，待我叫他们把玉港派出所那几个人都撤了。阿佬知道他除了烟、茶、酒三厚/浓，再加上吹牛这一特长之外，一无所会。阿佬连接他的话茬都没有兴趣。另一个阿佬认为他说话能力还低于两岁的幼儿，他连话都不懂说，更别说有什么脑子。他除了要借钱、购物或他家里有什么事要找倪玉，他才会找他姐姐说；他碰到阿佬，别说聊天，坐上半天也没有能力说出一句像话的话。另一个则说，告官穷,告鬼癫，没有用没有用。输了是输，赢了也是输。另两个属于浑浑噩噩之辈，观点也倾向于“没用”论这一派。而且，这种观点在我们生活的社会现实中，占有相当绝对的比例。当倪玉在生死界线上徘徊的时候，她的兄弟不是指责批评她，就是嫌恶不理睬她。倪玉的生命还要靠小莲挽救，这样的兄弟你能指望他们能帮上什么忙吗？

倪玉的父亲，阿佬的岳父，那个前生产队的队长,自始至终就是劝阿佬要自我反省、自我批评。他说，你们也有不对的地方，不能光怪别人。阿佬克制着对老人说，许多事你不理解，你老人家就别操这份心好不好?

蔡封刀倒是问过阿佬，要不要叫人暗中把韩当、郭青揍一顿出出气？阿佬当然不同意。阿佬还再三嘱咐他，切不可生事，我自有主张。

其实阿佬哪有什么主张呢！他几十年如一日所接触的是一群群不懂事的学生，以及为数不多的他认为糊涂怕事的同事，除此之外他什么人都不认识。可以保护他的校长都是那个德性，同事又能怎么样？他们连阿佬是否清白都在怀疑，就更别论及其他了！事实已经证明，倪玉是永远无法与阿佬成为战友的；她不仅是阿佬的累赘，甚至成了他的绊脚石，一不注意就常常使阿佬腹背受敌。

阿佬前所未有地感到自己是如此的孤独！

许多元帅、将军，出生入死，经历无数的枪林弹雨都能够活下来，却经受不起文革中的内部打击，一下子就垮了、死了。他们的死因，受批斗迫害并非其主要原因，最根本的还是经受不起精神上的打击，信仰的崩溃这才是致死的主要因素。作为一个小人或小偷，别说一个污点，就是再多的污点，他也能活下去，但作为一个正人君子，信仰一旦崩溃，苟且偷生地活着，那是比死还难受的。

阿佬性格中不信邪的因素又占了上风，这个书呆子，不到黄河心不死,当他认定了的事情不去进行到底他是不会死心的。他准备通过合法的途径以维护自己的人格尊严。

经过一段时间和心态的自我调整以后，阿佬把在镇政府招待所已写好的《案情始末》以及《起诉书》初稿拿出来，再从头至尾认真审阅，又作了些必要的修改润色，然后用复写纸复写了四份。一份寄往省党报编辑部，一份寄往市公安局，一份寄往县公安局，一份存底。

做完了这件工作，阿佬的心稍为轻松了一些，毕竟他重又迈出了新的一步。学校的工作、店里的工作也逐渐管起来了。他计算寄往省党报编辑部的稿件应该收到了，就天天暗暗关注着、盼望着能否看到有关他的文章或报道。关注了十几天，没有看到任何消息，却收到了省党报编辑部的一封简短来信，告诉他，稿件收到了，并已转有关部门。

阿佬就盼着有关部门或市、县公安局有没有给他来信。这样等了几个月，杳无音讯。阿佬又渐渐失望了。