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纪实/杂文集《人在江湖之文坛是非》自序

(2013-07-29 16:50:11)
标签:

于隐庐

江湖

牧童

写文章

现象

分类: 序跋

纪实/杂文集《人在江湖之文坛是非

自序

牧童

人在江湖,身不由己。文坛其实也是一个江湖。文坛自古多是非,不管是覆盖全国的大文坛,还是局部地区市县的小文坛,均是如此。

老婆是别人的好,文章是自己的好。这话好像是主观性的,但其实也有客观性,甚至可以说它有一定的合理的科学性。

古时仓颉造字,文字刚产生的时候,鬼神夜哭。古代的文人,特别是史官,往往惜墨如金,言简意赅。对于文字之事,古人往往三思而后写,不敢任意草率。自从网络流行而普及之后,有知识的,没知识的,会写文章的,不会写文章的,都群起而在网络上发言。在网络上发言的,有真名实姓说真话的,也有假名虚姓说谎话的,当然,反过来也不能说没有。当然,也不排除存在这样一种现象,因为在网络上发言可以不署真名,可以隐身,所以有的就乱说一气,甚至可以不负责任地乱说一气。

其实,我们也可以不必与其较真,完全可以听之任之。当然,也可以消遣式地辩驳游戏式地争议,无可无不可。

我曾经在无聊之中、口(笔)痒之时,为赶热闹、凑热闹,在网络上发言,与一些子虚乌有的对象说些无可无不可的废话——因为不影响国计民生不影响任何人的生死存亡、无关痛痒,甚至还废话连篇。

时已过境已迁,现在我竟然还把它汇编结集,一为觉得好玩。一为恶习难改——总喜欢把自己说的写的保留下来。

但也不全是的,还有实的——实实在在的人,实实在在的事,实实在在的冤。一段史实,一种亲历,一大教训,这就完全有必要保留以正视听以拨毒雾以扬正气以警后人。

所以,这本书可谓有有实,中有实,实中无虚,虚虚实实,真真假假。至于那似是而非似非而是的是是非非,那就要读者自己去咀嚼了。

 

二零一三年六月二十四日夜草于隐庐斋

 

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