关于身体

牧童

“身体是革命的本钱。”这句话我们以前听得最多，也说得最多。但在那段我们听得最多，说得最多的时候，我们却天天在“大干、苦干、拼命干” 。不但吃不饱，而且精神空虚，可谓物质、精神双饥饿，天天在折腾这“革命的本钱”。 但当时这“革命的本钱” 有病了，我们却是百分百的公费医疗。

当结束了物质、精神双饥饿的日子以后，这“革命本钱” 有病了，却基本可以说是百分百的私费医疗了——因为我所在的地方所服务的部门事实上就是这样。

只要是人，就会生病。病有大小轻重慢急长短、可医与难治、不治之分。

鲁迅诗云：有病不求药，无聊才读书。此语于我是另有一番解读，的确深有真真切切的体会。

“无聊才读书” 非本文宗旨，他日另议，兹不论。

所谓“有病不求药”， 我倒有几件体验值得说一说。在“大干、苦干、拼命干” 的口号满天飞的年月，我在自觉或不自觉中也就身体力行地干上了。我那时在海南农场一个连队参加了一个清帐小组，小组名义上有四人，但实际上基本就是我一人在干。那时因为年青，所以我没日沒夜连续不断地干，如此这般用脑过度，清帐结束，我也落下了严重的失眠症。其临床症状为失眠、耳鸣，耳朵里成天像有一部手扶拖拉机开行时的突突突之声在响。我住过院，也吃了许多药，没效；后来带着这病去读师范，在学校时也四处求医问药，还是没效；约拖了四年之久，后来自己进行总结：病是真病，药是“假”药，“假”药治不了真病，如此费心伤神，干脆下了决心，再不去求医问药了。说来也怪，当我不理它之后，不知不觉中病却好了，好得我都无办法记忆它是什么时候好的。

三十几岁以后，我身上发痒，据说是得了寻麻疹，其症状是来无影去无踪，它想来时就来，它想去时就去，来时痒得不得了，去后又一切如常。我几乎把本地挂治痒之“专家” 问了个遍，但反反复复，终不见癒。后来，我又总结：还是真病“假”药，把心一横，也再不去求医问药了，决定用自己的土法对付，兵来将挡，水来土掩。同样，奇迹又降，不知不觉中它也匿迹了，不见了。

这说的只是一种过程，当然是一种表面现象，也即医生统称为标的东西吧。那么本呢？恐怕就比较复杂了。而其中，精神因素恐怕是一个不容忽视的根本原因？当一个人身体上出现了某种顽固的慢性病以后，开始很不适应，造成心理、精神压力很大，急于求医，拼命吃药，总想除之而后快。但是，人急病不急，要不怎称它叫慢性病呢？怎称它叫顽固的慢性病呢？它慢，我们就来个以慢对慢，它顽固我们也来个持久对付。这样，首先解除了心理压力，然后该干嘛干嘛，转移注意力，一忙，就把病忘了，忘了，它也就不存在了，起码是暂时不存在了，而我们的身体器官也会在不知不觉中做抗击抵御这种病的种种调整，精神的变化引起身体的变化，身体的变化又引起病情的变化，那病也就不见了。

我自幼体弱多病，从我懂事起，就“三日风四日雨”地头痛脑热，小病不断。而比较突出的反复不断地发的病是呕酸水，每当发病时，就要吃用姜丝炒的油饭才能压下去。据说这是胃太寒，其实也就是饥饿给饿出来的。后来到了海南以后，不知是生活条件有所改变还是換了水土，我的胃又变成了太热，经常性地要吃草药清热；返乡以后，这种经常性地要吃草药清热还保持了很长一段时间；但当我总认为自己的胃太热而大吃其清热药物食物的时候，其实它早已不热了，而且已演变成了寒湿……那么，我又要注意去寒去湿了。

吃五谷杂粮的人，都会生病，都要生病。

俗话说，病从口入。其实我们的病，一方面是吃出来的。饿有饿的病，穷有穷的病，物质匮乏和贫穷，那是没办法的事。饱有饱的病，富有富的病，饮食搭配的不合理、不科学；或矫枉过正；或营养过剩，积而成病。一方面是精神因素。怕病惧病，有了一点小病就大吃其药，甚至乱吃药。是药三分毒，药吃多乱吃药都可吃出病来。

记得金庸小说中的许多主人公，都是身上中了毒，剧毒，而又找不到解药，绝望之下，干脆把生死抛于度外，后来又练了什么武功，或吃了什么食物药物而相生相克，却又把毒解了，死不了了。这虽然是小说，但对于得了很难治的病或得了顽固慢性病的人，却是一个启发，因为食物、药物存在相生相克，身体与病也会相生相克。曾经有一个朋友，得了难治之症——不是不治之症，有时表现悲观绝望情绪，我就曾用我身上出现过的病例说给她听、鼓励她：既要藐视又要重视，珍惜有生之年，因为只要人活着，任何奇迹或转化都是有可能出现的。

当然，我们现在的生存环境恶劣：大气的汚染，食物的汚染，整个生存环境的汚染；假冒伪劣食物的无孔不入，时时在侵袭我们的肌体，危害我们的健康；假医假药假广告的满天飞又时时在误导我们。社会大问题的治理我们或许无能为力，但我们可从自己力所能及的身上一点一滴地做起；至于我们自己身上的问题，我们就要予以必要的重视：千万别忘了自己的身体，千万别忘了自己身体所具有的辨证调整功能。

二零一二年八月二十四（七夕后）草于无为斋