它们太调皮了，十兄弟不是遵循着排班计划轮流上岗，而是大伙儿一齐跑了出来，几乎把大地烤焦，把海洋烤干。若非后羿射落了九个，生命在远古便已被它们终结了。死里逃生的大地生灵，从此对太阳更加的畏惧。十个太阳里发光发热的金乌难辞其咎，自此成为人们憎恨的对象。

   “哇……哇……哇……”一声声单调、嘶哑、阴沉的啼叫声后，飞来一只、或数只黑羽毛、大嘴巴的鸟，奄奄一息的活物刚一落气，它们便飞将过去大快朵颐。它们的出现，似乎意味着死亡的来临。

   其实，它们帮人类做着清理腐尸的工作，净化了环境，平心而论，应该把它们归为人类好伙伴的。

   而且，它们或许是这世上最聪明的鸟，也是这世上对爱人最忠贞的鸟，还是这世上最懂得孝敬父母的鸟！可是，谁会喜欢它——乌鸦呢？

   瞧瞧它们吧：油黑的羽毛，矮壮的身体，粗哑的嗓音，与死亡为伍。

   鹦鹉、孔雀的身姿多美啊！它们色彩艳丽的羽毛看上去赏心悦目。

   百灵、夜莺的嗓音多美啊！它们清澈宛转的歌喉听起来醉人心脾。

   就算是同样一身黑羽的八哥，它们不是会学人讲话吗？它们不是会表演杂技吗？

   几乎所有的鸟都招人喜欢，唯独乌鸦，除了日本人，喜欢者寥寥。

   古人留下有关乌鸦的诗句，如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”、“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”、“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家”、“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”、“乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处”，无一不透着凄凉与惨淡。乌鸦，几乎是“不祥”的象征。

   “可怜绿罗裙，处处怜芳草”，表达了因为爱一个人，随之看到与爱人身穿的“绿罗裙”同样颜色的“芳草”也心生怜爱的思想。若非肤色姣好、身段婉约的女子，绿裙子通常穿不好看的。由此可推测，诗人的爱人美丽而温婉，是令人向往的漂亮女子。看到萋萋芳草则想到心爱的女子。可见，“可怜绿罗裙，处处怜芳草”表达的这种因为爱一个人而爱及其他的爱，唯美、温情、诗意，但却是有前提的。这里的前提就是，衍生出的被爱之物本身也必定是不丑的，不差的，不缺的。

   姜太公如此说：“我听说，如果喜欢一个人，就连他屋上的乌鸦也会爱惜”。这便是“爱屋及乌”最早的出处。了解了前人对乌鸦的看法后，再来品读“爱屋及乌”，便有了这样的理解：“爱屋及乌”对喜爱之人或物周围衍生物的爱，较之“怜芳草”的爱多了更多的包容性。这里的爱，因为爱TA，所以不在乎TA的过往，不希翼TA的未来，仅仅是出于眼前对TA的爱，便忽略了TA的一切缺陷和瑕疵。“爱屋及乌”表达的这种因爱而爱及其他的爱，没有前提，毋须附丽，却包容、宽厚、深沉得多。

   可以这么说，最具包容性、最具深度和广度的爱，就是这“爱屋及乌”的爱。

   因为爱你，从你家屋顶飞过的乌鸦也是美丽的、可爱的。