与内地一样，海南地契也有毛笔、刻版、雕版、石雕、铜板雕、木雕、印刷等多种形式。契据内容详细，书写规范，“原中人”、“官中人”及税票等要素都有。但是何云强及卢传福都表示，在海南红契少，白契多。一说是，可能缘于地处偏远的关系，朝廷对海南的控制也许“鞭长莫及”。另一说则认为，海南人口少、土地多，而少数民族对土地的态度又较为随意。在内地发现的10张地契中有近半数是官契，而在海南的红契较少，已收藏的红契较多的是海口、琼海、定安、文昌等地。

　　“民间执业，全以契券为凭”，这是清代认可的土地管理方式，但这些契约必须是经官方核验，方能得到法律保护。在官方验契后所收取的契税多少，在不同时期也有不同的收取办法。据《海南岛志》中记载，乾隆十四年(1749年)，清政府制定了契税法，监督州县片收土地买卖时的契税情况，同时在契税法中规定，断卖契需交税9%，而典契则交4.5%；光绪三十年(1904年)改订税则,改为断卖契每两征洋银6分,典按契每两征洋银3分，当时全岛的税额达35万两；宣统元年(1909年)七月，又进行加税，规定无论旗籍还是民籍，断卖价每两征银9分，典价每两征银6分，这一增加，使全岛的税额增加到60万两之多。

有着双方交易契约、地契官纸、契尾的地契，各个部分的纸质、字体及内容都不一样，这是一份较为完整的三联契纸。第一部分是用毛笔字书写交易双方的契约，第二部分是一张印出来的“地契官纸”，而最后部分则是字迹要稍显淡些的契尾。何云强说，这是他在府城收集到的，清代府城有专门的房地产管理库，这说明清代海南已施行权籍管理办法，并没有因为“天高皇帝远”而过于疏松。

　　根据史料记载，这种三联契纸就是从光绪年间开始启用的。契纸中还注明，对于有意走漏瞒匿税者，按产价如数进行处罚，八成奖给告发者，二成充公。

　　清末民初，社会动荡变化加剧，买卖地产交易频繁。据有关记载，到民国16年(1927年)，契税与田赋、工农业税一起成为地方三大税源。同时规定，契纸、政府验契都要收取费用，同时还要加收注册费、教育费等。