自古文人多入仕。文人入仕大多能慢慢学会逢场作戏阿谀逢迎的官场游戏，官运亨通，有的甚至能干到一人之下万人之上的宰相官职。实际上那些文人已经不是真正的文人了。因为真正的文人必须是真性情，必须说真话的。自古以来，能称得上真正文人的在民间倒是不少，而入过仕的却不多，陶渊明则是其中稀有的典型。

    史书上有这样一个记载，说东晋义熙元年（公元405年）初冬的一天，彭泽县衙门内，一名文吏跑到县令的书房去要叫县令陶渊明。小吏到书房门口一看，陶县令正在一边写字，一边喝酒吟诗。小吏是知道陶县令的脾气的，大人吟诗的时候，任何人是不能打扰的，因为打扰了，诗就没了，诗没了，大人是非常生气的。

    可是，这时候前面公堂里的喊叫声却传了过来。是吟诗重要还是迎接郡上的大人重要，这一点，小吏是明白的，于是他就推门进了陶县令的书房告诉大人说，郡里的督邮大人来县里视察了，正在公堂上等您。

    可是陶县令头也不抬，嘴里继续吟道“园田日梦想，安得久离析”，写完才问是什么事。小吏又说了一遍督邮大人在公堂等大人您呢。可陶渊明说，我要作诗呢，你替我去接待一下这个大人吧。

    小吏说，我应付不了这个大人，他一来时，小的已经把一应簿册文书呈上了，可是他非要见您，现在正在公堂上发火呢。

    陶渊明一想也是的，上面来领导了，你不去迎一下，汇报一下工作，是不对的，你毕竟是县令，这是你的职责，于是就准备去公堂见见这个督邮。

    就在小吏高兴地为陶县令拿官服时，陶渊明就问了一下督邮的名字。小吏就赶紧禀报。陶渊明听了这督邮的名字后，就把官服扔一边了说，我不见这飞扬跋扈的小人。原来，这督邮仗着与郡太守的关系，横行诸县，扰政虐民，各县令谁也不敢得罪他。

    小吏知道陶县令不见督邮，后果是非常严重的，就说，大人还是去见一下，要不然这督邮回去向郡太守一禀报，大人是要倒霉的。

    不曾想，陶渊明哈哈大笑说，我岂能为区区五斗米之俸禄，卑躬屈膝地去巴结这无耻小人。陶渊明说完便挂了印，辞官归田。陶渊明入仕共13年，他一个小小的县官，却看到了太多的官场黑暗，他就常常想，一个小县里都这样黑暗，一个国家呢？他知道在这样一个黑暗的社会，自己无法实现大济苍生的理想了，于是就在年届不惑之时，结束仕途回家。

    回到家的陶渊明生活是非常贫困的，常常维持不了温饱，他在诗中写道“躬亲未曾替，寒馁常糟糠。岂期过满腹，但愿饱粳粮”。虽然穷，仍不改其田园之乐，在这个时期，他的田园诗作非常丰富，还创造了中国田园诗的新形式。

    到了他的晚年时，生活更为贫困了。收成好一点时，还能维持“欢言酌春酒，摘我田中蔬”的自给自足生活，遇到天灾时就麻烦了，为了借贷，他都受过别人的侮辱，有的说他有官不做，装文人风骨，饿死活该。每到这个时候，都是朋友们接济他。文学家颜延年有一次来看他，看到陶赊酒宴客就很难过，临走时留下二万钱给陶作酒资。

     虽然穷并不改陶之高尚节操。又一年，任江州刺史的檀道济去看陶渊明，当时正值“旧谷既没，新谷未登”的青黄不接的季节，陶家已数日不见炊烟了。檀道济进屋后看到陶渊明饿得都起不了床了，就劝陶出来做官，可陶坐起来说，我陶潜不敢自诩为圣贤，但我的志向在田园不在朝廷。

    檀道济见话不投机就告辞而去，临走时就赠送了很多粮食和酒肉给陶渊明。可因为陶不齿檀道济的为人，坚决拒收。他说，宁可挨饿，也不吃嗟来之食。

     到元嘉四年（427）的秋天，在贫困和饥饿中，陶渊明病倒了，他自知时日不多了，为自己写了《挽歌诗》，诗中说“死去何所道，托体同山阿”，以平静的心情迎接死亡的到来。他还写了一篇《自祭文》，肯定自己归隐田园，过艰苦自励生活的道路。同年11月，他离开了人间，享年63岁。

    陶渊明一生留下了大量的脍炙人口的作品，一篇《桃花源记》给无数的人带来了无限的向往。生活在浮躁社会，为官场所累，为生活所难的人们，又有几个不把桃花源头作为自己的理想生活所在呢？

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