薄意是寿山石雕的看家技法、独门绝技，完全由寿山石自清末民初独创，并发扬光大至今。薄意丰富了中国传统雕刻工艺的语言，这是寿山石雕对中国工艺美术的一大贡献。大家都知道，薄意是从石雕浅浮雕逐渐演化而来，比浅浮雕还轻浅了很多，几乎看不出高低层次，深浅厚度，实际效果有如石头上的中国画白描，象一幅在石上微微浮起的国画。薄意确实借鉴了中国画白描的手法，单用线条勾描形象，用不到其它任何修饰或渲染方式，物象的形、神、光、色、体积、质感均以线条表现，朴素简洁，概括明确，刻划精准、流畅和生动，形简神全，意气豪放。如果用教科书式语气讲薄意，会说层薄且富有画意，故被称为薄意，薄意历来以“重典雅，工精微，近画理"著称，是介于绘画与雕刻之间的一门艺术。

由此可知，薄意创作不饰背景，只求突出主题，着力于体现事物本身。薄意表现舍弃细致，意在传神，沒有修饰性刻划，集中描绘物象特征，画龙点晴般揭示事物本质，以形传神，形神兼备。薄意雕刻从不尚华丽，朴实单纯，真率细腻，追逐天造形态，自然之美。

说了这么多薄意的好，是先讲清薄意是怎么回事，再引至本文的主题，直来直去，巴林石怎样面对薄意?

薄意最早产生的缘由，多少是被逼无奈，有点被迫选择。寿山石雕面对田黄石、芙蓉石等价值锱铢必较的名贵石材时，连削悼一点点石屑都于心不忍，心疼的要命，这类石头己以克计价，那怕敲掉分毫都是大价钱。只好在石面浅而再浅地勾划些线条了事，寿山石又从没有裸石见人的传统，那怕是鸽子蛋大小的石头，也要划拉雕点什么，我们所见的田黄石，几乎全是身罩薄意，这就不奇怪了。还有寿山原石大多爆破方式开采，或别的原因，石头难免留下裂痕，寿山石行内对此专意加以掩饰，将裂纹称为"格"，通常情况下，薄意多是为了"巧掩瑕疵"，也就是为了掩饰裂纹，故意将裂隙处理为线条，另外薄意也用于"躲砂"。尤其是现阶段，薄意修修补补的功能，可能大于"在石头上画画"。

巴林石碰不碰薄意，巴林石有沒有必要饰以薄意，能不能适时应用这门雕艺呢? 巴林石石质多色脉、色雾，单纯一色的石头很少，"花里胡哨"的石头上如果饰以薄意，轻浅单薄，混淆不清，难以显现，根本无法展现薄意的魅力，反而可能画蛇添足，更加添乱。巴林石因资源储量丰富，石材市场投放量大，普遍规格不小，一般来说石头偏小，才适宜雕琢薄意。还有巴林石带裂痕、裂纹不是没有，可有此瑕疵的石头面世量极少，真不太需要薄意"乔装打扮"。我摆弄巴林石多年，没见过几块"有格"的石头。面对薄意实际上最重要是有没有本事驾驭，寿山石清末民初出了个薄意大师林清卿，至今仍无一人能超越，反而整体薄意水平有所下降。薄意多为掩饰裂痕、砂斑功利所为，尽用于"修修补补"处理问题，角色尴尬。薄意集书法、篆刻、绘画、雕刻为一体，将中国画画理融入石头之中，使世间万象凝集于方寸之间，具有超凡脱俗的艺术魅力，成为一种极具人文气息的独特艺术。寿山石雕刻大师郭懋介说的最明白: "薄意者，吾称其为‘刀画'，即在石上以刀代笔作画也。但它比作画更难，因为石料形状不一，有裂痕，有瑕疵，有皮层，必须具有扬石之长，避石之短，化弊为得之功底，非一张作画的白纸可同日而语，特别是远近呼应，虚实沉浮，意到力不到，冰冻三尺非一日之寒，不易也。" 可以说巴林石暂时还没有精于掌握薄意雕刻艺术的人才，这方面任重而道远。